Algunas veces surge en mí la impresión de que esta existencia que atravesamos esta como dirigida por dos fuerzas que gobiernan este espacio-tiempo nuestro en esta dimensión en la que nos movemos. Una de estas dos fuerzas representaría el polo oscuro y tremebundo al que Algunos dan en llamar tinieblas y asocian con el mal; mientras la otra, el polo luminoso, visto cómo beatífico al que  se da en llamar luz, se asocia con el bien.

Junto con esta impresión, surge también en mí otra complementaría, según la cual, la fuerza de la luz, va dejando señales por nuestro cotidiano transitar para que podamos ir construyendo respuestas a nuestras eternas preguntas ¿de donde venimos, quienes somos, a donde vamos...? Mientras que la otra fuerza, la de las tinieblas, va construyendo reflejos cegadores en torno a nosotros que a modo de señales ilusorias nos mantienen en quimeras de oscuridad con disfraces de falsos progresos, reteniéndonos esclavos, indefensos e infantiles, cómo viejos y caducos maniquíes incapaces de que en nosotros nazca el ser humano integral y nuevo, a la luz y a la vida.

Así considerado, se me antoja que la fuerza que nos retiene en la esclavitud está formada por una energía mortecina, negra, negativa; y la fuerza que nos impulsa a la búsqueda del amor y de la justicia es vivificante, luminosa y positiva. Tal vez la primera pudiera ser lo que se tiene en denominar cómo "el satán", mientras la segunda sería lo que se da en calificar "Verbo Creador" (y no me estoy refiriendo a una concepción teísta de la vida, sino a algo real, casi físico); pero de algún modo, ambas nos habitan y pugnan en nuestro interior como si de dos entidades reales y bien diferenciadas se tratara. Pero cuando trato de profundizar en la reflexión de lo que supone estas impresiones, me siento desesperanzada, ya que, me doy cuenta de que el mantenimiento de la creencia en la existencia de estas dos fuerzas, como reales y esenciales en sí mismas, me sume en un determinismo absurdo, me sume en el hecho de que somos como marionetas en sus manos, y en el hecho de que sea como fuere, tanto si aceptamos la señales de una como si aceptamos las señales de la otra, estamos siempre a su merced, y nutrimos siempre a algo o a alguien... La aceptación de estas dos fuerzas como entidades reales y verdaderas, se erige ante mis ojos no ya como algo que nace en nuestro interior, sino como algo que nos atraviesa, nos dirige y es, es decir, tiene calidad de ser y existencia,  tanto dentro como fuera de nosotros...Entonces pienso que quien en realidad no existe somos nosotros mismos, y nuestras elecciones quedan como desdibujadas en esta concepción maniqueísta en la que me debato, puesto que en realidad, lo importante vendría determinado propiamente por esas dos fuerzas en sí mismas y no por nosotros, de manera que me pregunto donde quedaría entonces nuestra libertad, a no ser que entonces la libertad consistiera precisamente en renunciar a la oscuridad,  y entregarse al servicio de la luz. En cualquier caso, pobre libertad la nuestra, si así fuera; ¡Siempre al servicio de un Gran Otro!

En ocasiones, estas reflexiones las encuentro reforzadas en hechos y circunstancias de la vida cotidiana, tales como el cine, y se me ocurre que algunas películas como la trilogía de la guerra de las galaxias, o Instinto Básico, o El silencio de los corderos, o encuentros en la tercera fase junto a otras, ilustran acertadamente esta impresión.

Sin embargo, una película que hace algún tiempo vi, me ha ayudado a vislumbrar este problema de un modo distinto. La película a la que aludo es "Atrapados en el tiempo" y quisiera que tal y cómo me ayudó a mí, en su momento, nos ayudara ahora a ejemplificar lo que intento desentrañar; de modo que voy a exponer las "señales" que yo pude descubrir en esa película. El argumento relata como un hombre vive una y otra vez la misma jornada, en la que ocurren diversos acontecimientos; unos fijos e invariables y otros siempre distintos; y como todos esos acontecimientos, los fijos y los nuevos, están íntimamente relacionados con lo que él en cada instante elige hacer; de manera que lo nuevo que va aconteciendo -siempre en la repetición de la misma jornada- es la consecuencia de la respuesta que el protagonista va dando cada vez a los acontecimientos. La jornada termina pues siempre distinta, aunque casi invariablemente con la muerte -por suicidio- del protagonista; quien, desesperado de estar atrapado en el tiempo, quiere finalizar con la angustia de vivir y repetir una y otra vez, sin remisión,  la misma jornada, jornada que le sume en la indefensión y en la creencia de que es un juguete en manos de algo que está por encima de él, en manos de una lucha particular entre dos fuerzas que se lo juegan a los dados y estipulan todo lo que le sucede de bueno y de malo durante esa fatídica jornada en la que él es únicamente, una marioneta en manos de los que mueven los hilos... Y, cuando por la mañana, suena el despertador,  todo vuelve a empezar para él repetitivamente, siempre la misma mañana; dándose la circunstancia de que mientras nadie recuerda nada de lo acontecido, él lo recuerda todo.

Poco a poco, en ese presente eterno del ser humano que repite una y otra vez su historia a través de mil incidencias aparentemente nuevas y cambiantes, el protagonista toma consciencia de lo que le ocurre; se da cuenta de los acontecimientos fijos por los que pasa, deja de culpabilizar al destino o a las fuerzas ocultas, o a los dioses, de su desgracia y/o de su felicidad y toma nota de que son sus propios actos, sus propias respuestas a las situaciones, sus propias elecciones y decisiones, lo que le mantienen atrapado en la repetición de su historia; va despertando, reconociendo y descubriendo su propia responsabilidad, su egoísmo desmedido, su falta de solidaridad con sus semejantes, lo equívoco de sus actos. Entonces, despierta; y en cada repetición de jornada, aprovecha su memoria para transformarse y transformar la realidad de cada jornada;  para escapar a la repetición y seguir evolucionado fuera de la trampa de ese espacio-tiempo repetitivo; fuera de la trampa de la dualidad; cambiando y moldeando sus respuestas en el amor y la entrega hasta que el protagonista logra ese aprendizaje que rompe la repetición y la película termina con una mañana por fin nueva.

Ante esta ilustración me planteo: ¿Que otra cosa es nuestra vida que una jornada que se repite y reitera atrapada en este espacio-tiempo? La película repite una y otra vez la misma jornada desde la mañana a la noche... Nosotros repetimos una y otra vez nuestra vida desde cada nacimiento a cada muerte, mientras nuestros ojos apenas se abren al reconocimiento de las lecciones por aprender...

También me planteo: ¿Son esenciales y verdaderamente reales esas dos fuerzas, o por lo contrario son, en esencia, únicamente parte de nuestro ser y estar en el mundo? Y me respondo, no sin apreciar que me meto en jardines muy enlodados, que bien y mal no son otra cosa que la concreción de nuestros actos cuando éstos son ejecutados por nuestra ignorancia, por nuestra desmedida ambición de poder y de dominio, por nuestra codicia, por nuestro individualismo, por nuestra ceguera y nuestra estulticia. por nuestros egoísmos, nuestra intolerancia; nuestros dogmatismos y fanatismos; nuestras prepotencias y arrogancias; y, en suma,  por todo aquello que nos lleva a creernos algo más preciado que cualquier otro de nuestros semejantes. Nosotros y sólo nosotros somos los creadores de la luz y de las tinieblas. Noasotros y sólo nosotros somos los creadores y difundidores de esas dos fuerzas, porque ambas nacen y se alojan en lo más profundo de nuestro ser, y es responsabilidad únicamente nuestra el que florezca una u otra .

Así las cosas, el nacimiento del ser humano nuevo en nosotros, desde lo caduco y viejo de nuestra ceguera y de nuestras deplorables conductas, se hace posible por el acto del despertar y abrir los ojos a la realidad de nuestra responsabilidad y de nuestra libertad, ya que eso y no otra cosa, se me antoja el paso de las tinieblas de la caótica y maléfica ignorancia, a la luz de la inteligencia, de la razón, de la libertad, de la igualdad y del amor.

Y es que, cuando uno camina de cara a la Luz, la oscuridad se hace a su espalda, pero esa oscuridad en realidad no es mas que la propia sombra de uno mismo proyectada detrás de sí, al convertirse uno en objeto iluminado; iluminación que recrea la ilusión de que las tinieblas existen por si mismas. Mientras que, si uno camina de espaldas a la luz, se da de bruces con las tinieblas que aparentemente se forman delante de uno, y que no son otra cosa que la propia sombra. De cualquier modo, es el mismo fenómeno que se reproduce unas veces delante y otras detrás dependiendo como nos situamos... Únicamente si la luz que está en nosotros irradia y brilla desde nosotros hacía el exterior, el fenómeno engañoso desaparece y las tinieblas ni se forman ni aparecen como realidad.

Y esa luz no es otra que la de la razón y el corazón unidos. Así que, tanto el tomar por luz lo iluminado, cómo tomar por Tinieblas a la oscuridad, son espejismos que nos hacen caer en la creencia de que luz y tinieblas son identidades reales existentes y esenciales fuera de nosotros, aboliendo nuestra responsabilidad y nuestra libertad; cuando lo cierto es que tales realidades existen sólo en nosotros, quienes las vamos construyendo con nuestros pensamientos, acciones y obras.

Somos libres tanto para sembrar luz cómo para sembrar tinieblas. Y los frutos que recogemos son coherentes con lo que sembramos. No creo que haya ningún otro lado oscuro distinto al de la propia sombra que genera el obrar humano sumido en la ignorancia, la ambición, la cosdicia y la necedad; ni creo que exista otro lado luminoso más allá del obrar humano cuando éste va acompañado de la acción conjunta de su razón, su inteligencia, y su corazón, todo ello en armonía, generando libertad, igualdad y fraternidad para nosotros mismos y para quienes nos rodean, esto es, para toda la humanidad y para todo lo vivo!.

Carmen Moreno Martín
Hannah.

(Imagen: www.academianatural.com.br/pensadorweb.jpgn)