Cuando el deseo de estar cómo médico, tras un ejercicio intensivo de la profesión en África, dejó paso al de ser Psicoanalista, y tuve claro que eso y no otra cosa era a lo que me quería dedicar, me entregué en cuerpo y alma a formarme como tal hasta conseguirlo. Más tarde, habiendo culminado ya la formación y dedicada al ejercicio de pleno, se fue abriendo en mí la evi­dencia de que uno no es lo que es, por ser psicoanalista, sino que, porque uno es lo que es, uno se ve impelido a estar de muchas cosas, y en esa fase de mi vida, tocaba estar de psi­coanalista. Con el tiempo, ese estar de psicoanalista, fue transformándose en un estar de psicotera­peuta para seguir transformándose hasta devenir y ser tan sólo terapeuta.

Hoy la palabra tera­peuta tiene para mí tal entidad en sí misma que no necesita prefijo alguno, siendo esta palabra a secas absoluta­mente válida para dar cuenta de mi ser y de mi estar. Estar que alude, no sólo al espa­cio de la clínica y de las sesiones, sino al estar en el mundo; y, en suma, a un estar por el que el ser se asoma y se realiza en la escucha de un otro y de uno mismo. Estar desde el que la búsqueda prosigue y la transmuta­ción alquímica de todo lo accesorio en esencial puede tener lugar.

En realidad, médico o psicoanalista, mis pasos siempre se orientaron por la senda de lo "terapéutico" o de lo "místico", porque ¿qué eran aquellos terapeutas de la antigüedad, asocia­dos y comprometidos con el amor, con lo justo, con lo bello; y comprometidos con una búsqueda infatigable de la verdad del ser?

De manera que mi búsqueda adquiere su verdadera identidad y dimensión en ese estar de terapeuta a la antigua usanza, o al eterno estilo, acompa­ñando, compartien­do y participando en y de las búsque­das de cuantos semejantes caminan junto a mí, y yo junto a ellos, por un acto de su voluntad y de la mía, transeúntes ambos de los caminos de las sombras hacia el des­cubri­miento de la luz. Se entenderá que desde estos tránsitos, denominar­lo trabajo sea un sesgo que más que aclarar emborrona la comprensión de lo que este quehacer significa. Se hace, sí, con trabajo, con dolor, con sufrimiento, con alegría, con gozo y alborozo, con satisfacción, con frus­tración, con renuncias, con sacrifi­cios, con entregas y con otros muchos sentimien­tos, estados y elementos... pero no es "un trabajo"; tal vez esté mas cerca de ser un Arte. El Arte Real, que dirían los alquimistas del medievo. Y si es un arte, entonces es el Arte de la Vida y del Reencuentro. Sí, el Arte de amar y de la Libertad o, si se pre­fiere, ese arte de buscarle al alma manos y brazos con los que abrazar la Vida.

Sí, un arte, y también una vía. La vía para "perple­jos y desca­rriados" - parafraseando a Maimóni­des -, ya que sólo reconocién­dose uno en la extravagancia y en la perpleji­dad, puede adqui­rir esa dispo­nibilidad de orientación hacia esa bús­queda trascendente del ser. Únicamente desde una viven­cia interna de descen­tra­miento puede uno sentir la apre­miante urgen­cia de orientarse hacia el cen­tro. Sólo desde ahí puede nacer la posibilidad de desemba­razarse de todas las imáge­nes y máscaras en las que uno se vive perdi­do de sí mismo y lanzarse a velas desplegadas a la aventura del descubrimien­to de Ítaca - patria por excelencia -, y de todas las patrias encerradas en uno mismo.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

(Imagen de: http://photos1.blogger.com/img/155/3209/640/itaca.jpg)

...y un saludito de Nieves, secretaria en funciones.