Aunque en la Wikipedia nos digan otras cosas -se ve que son poco viajados por los demás continentes y culturas del mundo, pero es interesante lo que dicen sobre los orígenes del carnaval en la cultura de Europa- todas las culturas, en todos los grupos humanos, desde que el mundo es mundo, han celebrado fiestas o rituales de carnaval desde que la historia se conoce. Muchos de estos ritos pueden considerarse verdaderos ritos y mitos de iniciación primaria, durante los cuales se lleva a cabo la primera socialización o los primeros aprendizajes de la micro-cultura del grupo en cuanto a representación de roles, dando a los más pequeños los instrumentos necesarios para ir asumiendo los roles que tendrán que representar en el grupo.

A medida que los grupos y sus culturas se volvían más represivas, los carnavales también servían a la denuncia, y la reivindicación, como por ejemplo el rito del entierro de la sardina en los carnavales de los países catalanes, que viene a decir: el pescado que se lo coman quienes nos prohíben la carne -en sentido amplio- y sus disfrutes, convirtiendo la prohibición en losa represiva para los pobres que no podían costear Bulas, y en disfrute fácil exento de pecado para los ricos y sus veleidades.

Hoy en día, carnavales como los de Cádiz y otros siguen participando de ese aspecto de denuncia popular y reivindicaciones en tono humorístico, a la vez que se han tornado en un elemento inverso de representación de roles, es decir, en lugar de esconderse tras máscaras, muchos se muestran como son, sin peligro, una vez al año, los varones de mujeres, las mujeres de varón, los pobres de príncipes, los ricos de mendigos, los niños, digamos que de fantasía… y así un largo etcétera. El aprendizaje – desaprendizaje de las máscaras, las apariencias, las realidades y autenticidades, bañado en fiesta, entretenimiento y humor, sigue mostrándose igual que al principio de la historia del ser humano.

Pueden acercarse a las palabras máscara y persona en este enlace que les dejo y que viene a decir que persona viene de las máscaras que llevaban los actores de la tragedia griega…Útil es también leerse este otro enlace de Wikipedia. Por último, en cuanto a enlaces, en este otro enlace pueden aproximarse a una explicación de “máscara” en informática, muy actual, en el que nos habla de que la máscara es la forma de sacar información del otro lado, de lo oculto (quien me iba a decir que la informática actual es junguiana)… ¿El lado de nuestra sombra? ¿Lo oculto en nosotros? ¿Sacarlo o enterrarlo para siempre? O sencillamente, como aprender a utilizar lo oculto y a protegerlo por medio de la apariencia, del desempeño de los roles… No sé quien decía que estamos tan acostumbrados a desempeñar roles y máscaras, que hemos perdido la capacidad de representarnos a nosotros mismos. El caso es que en los carnavales del mundo moderno, los deseos más ocultos se entrelazan con la realidad, con la que nos es negada y con la que quizá alcancemos materializar algún día, y que cada lector lo analice y vea de que se viste y a que responde su participación en el carnaval, aunque muchos crean que el disfrazarse no va más allá del hecho de la fiesta y del divertimento.

Y bien, sólo les dejo por hoy estas breves y escuetas notas y reflexiones; el resto investíguenlo ustedes y si es en ustedes mismos, mejor que mejor.

Les deseo un buen domingo.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: Carnaval de Brasil con letra y música de Andrés Calamaro y Cachorro López, en viñeta tomada de la página “Taringa.net”, (la segunda) no se pierdan la primera y las demás, de fuente:
http://www.taringa.net/posts/imagenes/878070/Andres-Calamaro-arte-y-letras-de-lengua-popular.html