En la imagen que ilustra el este artículo pueden verse varías cosas. Algunos puede que vean una sola cosa y que estén dispuestos a defenderlo a capa y espada en contra de otros que verán también sólo una cosa, pero no la misma. Otros verán dos cosas. La imagen podría ser otra, podría tratarse de una creencia de esas con las que aporreamos a los demás y por las que estamos dispuestos a “salvar” al mundo mediante su imposición. O podría ser un paradigma con iguales imaginarios y tendencias de proselitismo dogmático. Este decálogo que les presento hoy va de eso:

1º.- Un paradigma es un modelo o patrón del que una disciplina científica se dota para investigar la realidad, y en términos coloquiales constituye un conjunto de creencias que de las cuales nos armamos para interpretar lo que nos rodea. Así, podemos leer en Wikipedia “Probablemente el uso más común de paradigma, implique el concepto de "cosmovisión" Por ejemplo, en ciencias sociales, el término se usa para describir el conjunto de experiencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en que responde a esa percepción. Debe tenerse en cuenta que el mundo también es comprendido por el paradigma, por ello es necesario que el significado de paradigma es la forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al conocimiento.” Pero un paradiga no es la realidad misma, lo mismo que un mapa tampoco es el territorio mismo.

2º.- Los mapas no son los territorios, sólo son eso: mapas; es más, no son más que nuestros mapas particulares y a veces únicos.

3º.- Cuando conferimos a nuestros mapas y paradigmas el rango de axiomas inamovibles sobre la realidad, perdemos la mejor capacidad que tenemos, la de ver los problemas de manera objetiva y abordar soluciones operativas. Perdemos la capacidad de cambio y de crecimiento y perdemos la capacidad de dar respuestas útiles a la realidad que nos rodea.

4º.- La historia del borracho, que Bucay recoge en su libro “El camino de las lágrimas”, nos acerca al tema: Un borracho vio dos toros que se dirigían a él. Uno era real y el otro imaginario producto de su embriaguez. Miró desesperado donde protegerse y vio dos árboles: uno real y otro también imaginario. Mientras intentaba con todas sus fuerzas encaramarse al árbol –lamentablemente eligió el imaginario- lo atrapó el toro real. Nuestro afán por tomar los paradigmas, mapas y demás creencias como si se tratara de la realidad misma, constituye un imaginario social que en demasiadas ocasiones nos conduce al fracaso y al dolor, y nos deja atrapados en un nefasto ostracismo de la realidad y de nosotros mismos.

5º.- Richard Bandler decía “"Nos movemos en el mundo de los mapas, de las representaciones. Cada cual posee "su" modelo del mundo dentro de su acotada interpretación de la realidad. No somos dueños de "la verdad", tan solo percibimos el mundo desde nuestra mirada".

6º.- Y Catherine Cudicio, decía también que “La objetividad no consiste en des­cribir lo que vemos sino en precisar qué clase de lentes llevábamos en el momento de la observación".

7º.- El proceso de elaboración de mapas y de paradigmas sobre el mundo que nos rodea y estar dispuestos a cambiarlos –porque pueden cambiarse- en función de nuestros propios intereses vitales tiene algunas limitaciones: limitaciones neurológicas, que son las que vienen derivadas de las imperfecciones de recepción de nuestros sentidos, pero son salvables; ya que aunque no olamos, ni oíamos como un perro, ni veamos como un insecto, nuestro cerebro es muy superior; en realidad es el más superior que existe en la cadena evolutiva. Luego están las limitaciones socioculturales que tienen que ver con la lengua de la que procedemos y con la cultura que hemos introyectado de modo inconsciente en los procesos de socialización y educación por los que hemos pasado, ya saben que digo siempre que las palabras estructuran –crean- nuestra realidad, y somos seres de lenguaje. Pero también son salvables desde el uso de la inteligencia, de la razón y de otras herramientas que sin duda disponemos. Por último están las limitaciones personales que, en este caso, son las que más nos empequeñecen, porque nosotros somos los constructores de nuestros propios paradigmas y mapas, y en nosotros está el ser unos buenos arquitectos de nuestra realidad o unos chapuzas. Créanme cuando les digo que de igual manera que creamos mundos catastróficos, también podemos cambiarlos.

8º.- Una de las mayores limitaciones al cambio, tanto el personal como el global, es el miedo. El miedo nos hace pensar que creencias, paradigmas, mapas y demás nos protegen y salvan. A ello se le añaden montones de intereses creados desde la economía, la pseudopolítica, las jerarquías religiosas, los diversos estamentos de poder y en suma el sistema, para que no dejemos de sentir miedo y terror. Porque cuanto más atemorizados estamos, más corderos somos en sus manos y más nos aferramos a la confusión de todos los paradigmas, mapas y creencias con los que nos quieren “nutrir” y tras los que nos parapetamos para defendernos de todos los miedos, pero que intoxican y nos envenenan alienándonos en un estado robótico dependiente y desvalido, ajeno a lo humano.

9º.- Dice Guy Clatxon: “Pero a los seres humanos no les gusta equivocarse con demasiada frecuencia y han encontrado el modo de evitarlo, eludiendo al mismo tiempo desarrollarse, cambiar, experimentar y aprender: sustituyen su teoría por la realidad. En vez de utilizar el mapa como guía por el campo, se supone que el mapa tiene razón, simplemente porque lo dice así, y si existe alguna discrepancia entre éste y la disposición del terreno, no se les presta atención o se justifica, " No tenemos que revisar nuestros conceptos; el fallo está en la realidad". Que viene a ser lo que ya decía Hegel con sorna respecto de teorías: “Si los hechos contradicen la teoría, peor para los hechos”.

10º.- Pues bien, cuando paradigmas, creencias y mapas nos conducen por la esclavitud, por una realidad falsa y tiranizante, no dejemos que sea peor para nosotros y la realidad, sino para los paradigmas, mapas y creencias. ¡Liberémonos de cadenas y mojémonos el culo si queremos peces! y abandonemos los miedos porque a lo único que tenemos que temer es al propio miedo. Porque es nuestra prerrogativa y podemos hacerlo.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: http://www.santiagoapostol.net/filosofia/percepcion.htm