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¿PARA RAROS, NOSOTROS O PARA MALOS NOSOTROS? Para empezar, voy a ofrecerles algunos datos sobre las diferentes religiones en el múndo, o mejor dicho, sobre el número de seguidores que cada una de ellas tiene: Número de creyentes de las tres religiones monoteístas de modelo creacionista: Número de cristianos en el mundo: 1.590.000.000. De ellos: son católicos: 1.115.000.000 son ortodoxos: 200.000.000 son protestantes: 75.000.000 otros cristianos: 200.000.000 Número de musulmanes en el mundo 1.322.000. De ellos: son sunnitas 1.152.000.000 son chiítas 172.000.000 El número aproximado de personas que pertenecen a la religión judía en el mundo se supone que es de 25.000.000. Aunque los datos son diversos y controvertidos y oscilan entre 14.000.000 y 25.000.000. Me quedo con esta última cifra. De modo que el número de personas que por lo que parece creen en un Dios Creador, aunque sean más o menos practicantes, asciende a unos 2.937 millones, si bien estas estadísticas sólo se basan en inscritos y no contemplan abandonos. Religiones no monoteístas pero con modelos creacionistas –Dioses creadores-: El número de hinduistas en el mundo se cree que es de 750.000.000 personas. El número de budistas en el mundo sería de unas 700.000.000 personas.
Religiones sin dioses creadores: El sintoísmo tiene más de 10.000 Dioses, pero ninguno de ellos es creador. El número de sintoístas en el mundo se estima en unas 110.000.000 de personas. El taoísmo, ni tiene dioses –propiamente dichos- ni responde al modelo creacionista, pero sí puede considerarse como un fenómeno religioso transcendente –yo diría que cuántico-. El número de taoístas en el mundo es difícil de precisar, pero se estima que son más de 500.000.000, considerando que China cuenta con un amplio número de seguidores. Del confucionismo, no he encontrado datos numéricos de seguidores; pero deben ser bastantes a juzgar del número de ellos que hay sólo en China. Tampoco sería el confucionismo una religión que respondiera al modelo creacionista ni a la tenencia de dioses, sino, más bien, a un sistema filosófico religioso. Se estima que son seguidores de religiones primitivas animistas y derivadas de animismo mezclado con otras religiones y creencias, unos 400.000.000. De ellos: En el mundo, a excepción de África, 300.000.000 En África 100.000.000 Por último se estima que de otras religiones y sectas gnósticas además de las citadas, hay unos 65.000.000 de personas. Todo esto –si es que es verdad y que esas personas que pertenecen a los distintos credos se lo creen realmente y los practican- nos da un cómputo total de “fieles creyentes” de los diferentes credos de 4.962.000.000 Si la población total mundial asciende a unos 6.550.000.000 de habitantes, podemos decir que en el mundo hay –por lo menos- 1.538.000.000 de personas que dicen no creer, repartidos entre agnósticos y ateos. De modo que más o menos dos tercios de la población mundial poseen creencias teistas o sobrenaturales, mientras que, al parecer, más o menos un tercio de la humanidad carece de ellas. Por otro lado, de ese tercio de la humanidad que se declara más o menos agnóstico o más o menos ateo, no se puede decir que esté carente de ética, de valores así como de una cierta espiritualidad, ya que si nos paramos a comparar los valores y principios éticos de agnósticos y ateos, éstos no son muy distintos de los valores y principios religiosos de los creyentes, ya que, con algunos matices y con algunas diferencias, se asemejan bastante. Matices y diferencias que vendrían determinados por la carencia de creencias en el más allá, en otras vidas, en considerar “vida humana” dónde aún no la hay y en creer que la vida ha sido dada por algún dios y que por lo tanto no nos pertenece la propia, ni tampoco el decidir con absoluta libertad que hacer con ella. Diferencias y matices determinados también por la carencia de creencias en fenómenos transcendentes y sobrenaturales del tipo que sean. Vale también que los valores y principios éticos en general vienen igualmente determinados por las diferencias culturales, además de otros factores más allá de los religiosos. Pero, si bien por ello no son ni absolutos, ni universales en su totalidad, insisto en que no se diferencian tanto en sus pretensiones últimas. Así que casi toda la humanidad coincide en tener valores y principios que, con matices y diferencias más o menos amplias, establecen el respeto por la vida, la búsqueda de la paz, de la libertad, de la igualdad, de la fraternidad, del bien, de la bondad, de la generosidad, de la belleza, de la solidaridad, del amor, del altruismo, de la justicia y al rechazo de la maldad, de la ambición desmedida, etcétera, etcétera, sin porfundizar demasiado en la significación de algunos valores en cuanto a la relatividad y subjetividad de los conceptos como bien, bueno, mal, malo, etcétera, lo cual podría llevarme a escribir uno o varios tratados; cosa que ahora no busco, ni pretendo. Entonces, se preguntarán ustedes, y con razón, qué a dónde quiero llegar con todo esto. que es lo que pretendo y busco con toda esta disertación. ¿A dónde me lleva todo esto? Por supuesto que no a ningún tipo de menosprecio de los creyentes, o por lo menos no me conduce a mí a eso, aunque yo no lo sea. Tampoco a establecer ningún grado de preferencia entre la bondad o maldad de las diferentes religiones y creencias, ni entre el ser creyente o no serlo. Insisto: ¿Dónde nos lleva pues toda esta perorata mía? Pues, es posible que a ustedes, lectores, sólo les lleve al aburrimiento y a abandonar la lectura de este artículo, pero a mí, a lo que me conduce todo esto, es a formularme las siguientes preguntas: Si un número tan elevado de la humanidad parece dirigir su conducta según principios morales y éticos elevados -ya sean religiosos o laicos-, que, de algún modo, parece que ansían desarrollar conductas basadas en valores tales como el amor, la bondad, el altruismo, la justicia, la recompensa a quienes hagan el bien en esta vida, la solidaridad, la fraternidad, la igualdad, la libertad, el rechazo de la maldad, etcétera, etcétera, ¿cómo son posibles las guerras, las masacres, la esclavitud, los expolios, las corrupciones, los abusos, los acosos, los crímenes de lesa humanidad y también todos y cada uno de los actos criminales que se cometen, el enriquecimiento frío y sin escrúpulos a costa de los demás humanos y de su trabajo, a costa de las otras especies, a costa incluso del mismísimo planeta, etcétera, etcétera...? ¿Y cómo es posible que en tanto acto repulsivo y contrario a lo que los credos propugnan, caigan también, no ya los seguidores, sino los sacerdotes y dignatarios de esos credos, esos que se tienen a sí mismos como intermediarios entre los fieles y sus dioses, a la vez que representantes de esos dioses en la Tierra? ¿Y cómo es posible que agnósticos y ateos que decimos regirnos según los más altos principios del honor, de la ética laica, y de todo lo repetido hasta aquí, caigamos también en las mismas atrocidades? Esto me lleva a reflexionar profundamente sobre la humanidad y los humanos todos, porque o los valores –religiosos o no- a los que decimos atenernos todos –los ateos, los agnósticos, los creyentes y sus sacerdotes, los jefes de estado y los gobernantes- no lo son tanto y nos importan a todos un guano, por lo que nos lo saltamos a la torera todo, y somos todos unos redomados hipócritas en cuanto a valores se refiere, o algo muy hondo y profundo falla en esta especie nuestra que se dice doblemente “sapiens” y resulta ser doblemente necia y cruel… Aunque, después de todo, tal vez sea que los humanos, todos, somos más malos que arrancados –en analogía a toda esa mala hierba que se arranca- y que, según dice un libro muy bueno de antropología cultural, “para raros nosotros”, aunque el ir por ahí como criminales en potencia sea algo más que una simple rareza. Por cierto, el libro en cuestión es buenísimo. (Si clican aquí pueden ver la referencia del mismo.) Carmen Moreno Martín Imagen: portada del libro reseñado, tomada de: http://www.librosaulamagna.com/libro/PARARAROS,NOSOTROSIntroduccionalaantropologia Comentarios » Ir a formulario
No sé, pero me parece que una cosa son las estadisticas de las diferentes religiones sobre el número de miembros que dicen tener, y otra diferente las personas que, si bien fueron educadas en las diferentes religiones, siguen siendo "fieles creyentes"
En cuanto a los valores, parece que últimamente están bastante devaluados a juzgar por como anda el mundo. Buen artículo, da que pensar. Una abrazo Fecha: 07/04/2008 21:22.
Pues va a ser eso: que somos más malos que "arrancaos". ¡Lástima de humanidad!.
Besazo Fecha: 07/04/2008 21:22.
Un buen análisis y muy buenos interrogantes para la reflexión.
Un beso Fecha: 07/04/2008 21:22.
Mucho sapiens sapiens, pero como bien dices, necius y malus malus, aunque seamos capaces del bien más sublime también lo somos del mal más dañino. Y todo está en nosotros, nuestras posibilidades y nuestras elecciones.
Un beso Fecha: 07/04/2008 21:23.
Muy interesante y muy útil para plantearnos como somos y lo que hacemos.
Un abrazo Fecha: 07/04/2008 21:27.
Somos raros y malos y peores, sobre todo peores porque pudiendo ser buenos elegimos el mal. ¡Uf!
Besito Fecha: 07/04/2008 21:28.
Buscaré el libro porque me interesa la antropología cultural.
Un artículo muy bueno. Beso Fecha: 07/04/2008 21:28.
Pero tampoco es tgan así, hay mucha gente buena en el mundo, lo quye pasa es que no se nota tanto como la mala.
Un beso Fecha: 07/04/2008 21:28.
Me recuerda un artículo tuyo cuyo nombre no recuerdo en el que dices que somos aporías con patas. Pues sí, eso mismo.
Un abrazo Fecha: 07/04/2008 22:38.
Muy buen artículo y mejores reflexiones. Yo también buscaré el libro que propones.
Un abrazo Fecha: 07/04/2008 22:39.
Jamás se me había ocurrido pensar en ello de ese modo, pero a juzgar como tenemos el mundo, tienes razón.
Un beso Fecha: 07/04/2008 22:40.
¡Lo que no se te de por pensar a ti...! Pues es cierto y bien cierto todo lo que planteas.
Un beso Fecha: 07/04/2008 22:41.
Me gusta mucho tu blog y como escribes. Volveré y te felicito.
Un saludo Fecha: 08/04/2008 00:54.
Un artículo muy interesante por las reflexiones que planteas en él. Nunca me había parado a pensarlo pero es verdad así que co9mo bien dices algo falla en nuestra especie.
Un abrazo Fecha: 08/04/2008 00:56.
Saludos :))
Muy interesante tu artículo. Realmente da que pensar, pero, y al menos hablo por las religiones cristianas, que son las que más de cerca conozco, está claro que desde sus propios inicios bien pocos siguieron tales preceptos de bondad y moral, la mayoría encontró en los ritos y liturgias la excusa perfecta para dejarse ver como "buen cristiano" y ser "salvado" y agarrándose de la cola de la religión se dedicó a buscar afanoso el poder y cometer toda clase de atrocidades. Con las otras religiones ocurrirá lo mismo, supongo, y ya no hablemos de cualquier tipo de fundamentalismo...El hombre es capaz de lo más elevado y lo más rastrero, pero desde adonde nos pueden llevar los libros de historia, devorado por la ambición. Una cosa, en los datos del principio, juraría que se te ha escapao algun cero o algo, podrías revisarlos? Es que me ha interesado mucho la parte digamos estadística del post, pero no me cuadran los números. Gracias y un abrazo! Fecha: 08/04/2008 10:48.
Biewnvenida, Gatazen, pues va a ser que sí, que llevas mucha razón, en el número de católicos en el mundo me había comido tres ceros, ¡casi nada!, ¡vaya torpeza la mía! Bueno, ya está subsanado. Disculpa el lapsus y un abrazo.
Hannah Fecha: 08/04/2008 12:34.
Todas las manifestaciones humanas, tanto aquellas que reflejan nuestros impulsos más elevados como las que revelan el lado más oscuro de nuestra naturaleza, constituyen en su conjunto, una fuerza que actúa sobre lo que nos rodea y se expande sinérgicamente hasta dibujar el rostro, la personalidad de cada uno de nosotros, de cada ser. El complejo mundo que habitamos, conforme las fuerzas que lo dominan nos hacen mutar para bien o para mal y, es también escenario y consecuencia de todas esas huellas que conocemos de nosotros como especie.. Desde que la humanidad se bastó a sí misma – amén de ciencias exactas y sociales – que han llegado muy lejos y están dejando constancia de nuestra existencia. Todo este conocimiento nos pertenece como especie, pero a la vez no, es prestado. Forma parte de nuestro acervo humano, pero también de nuestra condición de seres civilizados que vivimos en la era pos moderna. En este aspecto, nuestro presente es muy basto, tanto que no parece alcanzar nuestros sentidos para abarcar la constelación de mensajes y estímulos que recibimos en cada momento; ¿ Quién de ustedes siente cómo los atraviesan los rayos cósmicos ?. No obstante, nuestra mente renueva su capacidad de elaborar respuestas para cada uno de ellos a un vertiginoso ritmo que apenas sí nos percatamos, gracias a las cuales los seres humanos somos capaces de sobrellevar nuestras adversidades y encontrar soluciones prácticas. Pero esta herramienta, la mente, puede volverse en nuestra contra, si en lugar de aventurarnos en nuestro Yo para establecer la razón de nuestra existencia y reconocernos en ella, permanecemos ayunos de lo que nos sucede interiormente a la hora de poner en marcha el motor de nuestra conciencia. Por el contrario, necesitamos tener plena conciencia de nuestro ego, de nuestros apegos, instintos e impulsos que nos mueven o nos detienen en cada una de nuestras evoluciones. Sólo así es posible comprender más allá de los límites que nos impone nuestra sociedad y el momento histórico que nos toca vivir, con toda su carga moral, cognitiva, emocional y publicitaria. Sabemos que el tiempo histórico es, en cierto modo, relativo; y como hemos visto hubo hombres que se adelantaron a su tiempo y se atrevieron a derribar los moldes establecidos, pero lo cierto es que en diferente medida, todos tenemos esos instintos, esos apegos, sólo que algunos pocos con plena conciencia y voluntad. Empero algunos, muchos ni siquiera sospechan que poseen un gran tesoro.
" El que mira para afuera, sueña. El que mira para adentro, despierta." C. Jung Fecha: 08/04/2008 18:33.
Sócrates castigado fue, por la sociedad. Es sorprendente ver que personas como Sócrates sean castigadas de tal manera, porque son Hombres, individuos, personas humanas, seres vivos, que no permiten que el sistema los domine o someta. Fue envenenado.
Tumbado estaba en el jónico catre, mientras que el hombre que tenía que preparar y darle el acónito brebaje, lo hacia lentamente. La tarde también moría, era la hora convenida. El corrupto tribunal, había decidido la maldita hora. Empero, el hombre demoraba la hora. Entonces, Sócrates le preguntó: - Pasa el tiempo hombre. Mueren los colores del crepúsculo que veo. ¿Por qué demoráis mi hora ?. - Lo hacia para que vivierais un poco más maestro. A lo que Sócrates respondió: -Hombre, sólo sé que llegó mi hora, traedme la pócima bendita. El hombre, mientras le extendía el cáliz, le preguntó: - ¿Porqué estáis alegre maestro?. Sócrates, levantó la vista mientras tomaba el brebaje y le dijo; -Hombre, ¿ Acaso no te das cuenta ?. Es eso lo que yo soy. Soy aquí y ahora, conocer morir quiero. La vida ya la he sabido, es hermosa clara y bella, con todas sus incomodidades, angustias y ansiedades. He visto la fuerza de un amanecer, millones de veces, en cada uno de ellos, todavía me asombro. Pero a pesar de todo, ha sido placentero, he visto todos los colores del espectro, he vivido, he llorado, he amado, he reído, he caído, me he levantado, he subido montañas, he leído después de almuerzo, he bajado hasta el infierno, he hecho todo lo que he querido, he dicho todo lo que he querido. Ahora hombre, quiero dejadme saber a que sabe la muerte. Sólo existen dos posibilidades; que mi alma siga viviendo en otras formas, eso, me llena de una inmensa curiosidad. Me sorprende enormemente eso, de poder viajar con el alma sin el hedor del cuerpo. El cuerpo es una oscura y horrible celda, con muchas imperfecciones y limitaciones. O quizás, empero, en eso tengan razón los materialistas, cuando uno muere, todo muere y todo termina ahí. Eso, me emociona mucho también, el NO SER. Sé lo que significa el SER y ha llegado el momento de saber lo que significa el NO SER. Y cuando ya no soy, ¿ Qué problema hay?, ya leí a Mishima !. Porqué tendría que preocuparme, de modo hombre, ¿ Para qué detener el tiempo aquí y ahora?. Así es que, por orden del corrupto tribunal, el Hombre que se amaba a sí mismo, escogió incluso la hora de su muerte. Fue tan sólo el prejuicio del vulgo, el prejuicio de los mediocres e ignorantes, que no pudieron ver ni siquiera una microscópica yesca en la inmensa luz de Sócrates. Empero, eran la mayoría, y decidieron darle muerte. Sócrates dijo: -Estoy dispuesto a beber el veneno, aquí y ahora. Cuando yo esté preparado. Porque si yo vivo, no puedo dejar de decir la verdad, si yo vivo seguiré gritando hasta mi último suspiro. No me iré de esta ágora, sólo para salvarme. Me sentiría como un vil y cobarde, que se asustó de la muerte. Nadie decide por mí. Tomo mis propias decisiones. Esto es digno de un Hombre. Se tu mismo siempre, nada más que tú mismo, simplemente Tú. Advierto sí, que es cosa peligrosa y dañina. El vulgo suele no perdonarlo. Digno, gallardo y valiente quien se arriesga a caminar por el filo del sable, donde cada paso es un peligro. Creo, que eso, es la vida misma. Peligrosamente vives, más vives. Y yo sé que es posible vivir en un instante toda la vida, todo el universo. No quiero que seas un Hombre de negocios, quiero que seas un jugador, que te la juegues toda. Entonces, en efecto, el cosmos te bendecirá, aunque en un mendigo te convirtieras, tu SER será majestuoso y excelso, más que la de un rey. " Nada hay en este mundo, que conozca menos, que a mi mismo." Buda. Fecha: 08/04/2008 18:35.
Muy interesante la cuantificación de los miembros de los diferentes credos y de los no creyentes. Si los creyentes y no creyentes cumplieran minimamente sus credos e ideologías, el mundo iría mucho mejor. Somos fieles a nuestras ideologías de boquilla pero la practica es otra cosa. Además parece que el ser humano en colectividad es mucho más bárbaro que lo sería individualmente.
Fecha: 09/04/2008 00:15.
A veces quiero creer que las cosas que valen la pena son aquellas por las que nadie mata ni se mataría nunca, ni obligaría a los demás a nada. ¿Cuál será el número de lectores de Chejov, por ejemplo? Si se necesita obligar a alguien a hacer algo es porque a uno, íntimamente, no le termina de cerrar.
Siempre es un placer leerte, saludos. Fecha: 09/04/2008 00:35.
Gracias a todos por sus comentarios, es cierto que de algún modo la prohibición es una de las fuentes del deseo, pero no es menos cierto el que si hay algo que realmente nos diferencie de las demás especies animales es la posibilidad de contener nuestros impulsos inmediatos de búsqueda de placer y la de controlar nuestras emociones... Pero visto está que no todos los sapiens sapiens pueden ni hacerlo, ni diferenciar el placer del sufrimiento.
Un abrazo Hannah Fecha: 09/04/2008 15:07.
H.G.Wells dijo que el dinosaurio había fracasado porque basaba su fuerza en su tamaño y que el Homo Sapiens desaparecería porque no había sabido desarrollar un cerebro apropiado. Auguró mil años más de existencia; pero hace ya cien de ello.
A mí me da que vamos a la inversa del dinosaurio: basamos nuestro tamaño en nuestra fuerza y así nos va. Felicidades por tu bitácora. Un abrazo. Fecha: 11/04/2008 18:36. |
Ser RizomáticoSer Rizomático es igual a desplegar "rizo a rizo" "raíz a raíz" la potencialidad y la capacidad de crear, construir, compartir y transformar el mundo en un lugar gobernado por la libertad, la igualdad y la fraternidad sin fronteras para toda la humanidad. CITAS: hoy, Baruch de Spinoza: "Comprender es el principio de aprobar." "Si no quieres repetir el pasado, estúdialo." " La experiencia nos ha demostrado que a la persona no le resulta nada más difícil de dominar que su lengua." Aviso: las imágenes que ilustran las entradas de este Blog se toman de la red con sus créditos. Si los autores desean que sean retiradas, que lo hagan saber, y así se hará. Gracias Temas
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