¡Jodia,! ¿Qué estabas haciendo? Los post me aparecían y desaparecían... ¡Qué lío! Pero los he leído todos. Me quedo con las palabras que dices en la exposición de tu opinión personal en el quinto post. "mala revolución es la que depende sólo de un hombre y no de todo un pueblo" Así que se verá.
Un beso

Yo sólo puedo decir que se verá. De momento Fidel no ha muerto aún y sigue ahí junto a su pueblo. A ver a quien eligen el domingo como jefe del Estado. Y el tiempo dirá lo que finalmente pasa.
Un besito

Es difícil pronunciarse porque cada uno habla desde su propia ideología y eso tamiza las opiniones. Yo me quedo con tu opinión que me parece ponderada y justa. Excelente monográfico.
Un abrazo

Hecho a faltar en este monográfico la opinión de los desidentes -no la de los reaccionarios de Miami, sino la de la desidencia cubana en la isla y la de los presos, por eso me parece un monográfico muy parcial... Pero aún y con todo, comparto tus conclusiones en la parte final.
Un beso y buen fin de semana, trabajadora.

Ha sido divertido tanto "escondite" pero como dice Manolo, al fin he logrado leerlos. Tu amigo Virgilio ha aportado un muy rico material y por mi parte adhiero tu opinión final.
Un beso y buen Finde

Leer los cinco artículos de este monográfico ha sido toda una proeza porque parecía que tenían magia y jugaban al escondite jjejeje
Bueno, creo que hará falta un tiempo para ver como evoluciona la cosa.
Un beso

Fidel Castro termina dando las gracias a los lectores y tu deberías hacer lo mismo por todos los líos que hemos tenido que sufrir para lograr leer el monográfico entero... ¿A qué jugabas? ¡Uf!
Bueno, una vez conseguido el leerlos todos te diré que lo encuentro un poco escorado a la Fidelofilia, pero que adhiero lo que dices en el artículo final y que es lo mismo que decías hace un año, creo recordar. De todos modos, el tiempo tendrá y tiene la palabra.
Un abrazo

En mi opinión, y salvo las conclusiones personales tuyas que aportas al final, el monográfico adolesce de bastante parcialidad y poco rigor en el análisis. Así que me quedo con la opinión que nos dejas como cierre.
Un beso

Estas últimas reflexiones de Fidel son muy acertadas, encuentro, así cómo la recopilación y extracto de sus intervenciones a lo largo de esos casi 50 años. Pero hablar es una cosa y vivir y gobernar es otra. Yo, como tú, escucho a unos y a otros y no sé con qué quedarme porque tampoco conozco Cuba. Pero, finalmente, opino bastante como tú.
Un abrazo

Creo que tu artículo de hace un año "Cuba ayer y hoy" que publicaste en el Blog y transcribes a modo de conclusión de este monográfico tiene mucho sentido ahora. Yo lo comparto.
Un beso

¿No te lo decía yo ayer que perdías facultades? Pues hoy la muestra ha sido de pena. El monográfico muy panfletario y de un sólo lado. Y tu opinión final, la de quien no se moja... Cuba es una dictadura, de izquierdas, sí, pero dictadura al fin y Castro un dictadorzuelo con las manos machadas de tortura y sangre.

¿Tú llamas "monográfico" a decir cinco veces exactamente lo mismo? Me parece que deberías conocer un poco mejor el idioma, corazón.

Me han gustado mucho estos cinco post que nos has dejado a modo de monofráfico.
Hoy en día se le llama democracia a tantas cosas y todas diferentes que es muy difícil saber que quieren decir... A mí me dan arcadas cuando escucho a Bush hablar de derechos humanos, democracia y libertad, y más le valdría arreglar su país y aplicar esos conceptos antes de hanlar de Cuba.
Pienso que el pueblo cubano tiene y tendrá la palabra con y sin Fidel.
Un abrazo

EEUU si quiere tanta democracia para Cuba que empiece por levantar el Bloqueo a la isla.
Por lo demás, adhiero lo que dices al final y también pienso que serán los cubanos los que tendrán que decidir que quieren y como quieren vivir. ¡Faltaría más!
Un beso

¡Qué paliza! He tenido la santa paciencia de leer los cinco post y opino que pareces la vocera de la dictadura cubana en España. ¿Te pagan?
Un saludo

Me ha encantado este monográfico que has hecho. Para expresar lo que yo pienso hago mías tus palabras en la parte final de este monográfico:

"¿Y qué pasará cuando muera Fidel? Si cuando muera Fidel, pasa algo que acabe con la revolución, mal asunto, porque mala revolución es la que descansa única y exclusivamente en un sólo hombre, y no en un pueblo entero. Mala revolución es la que no es construida, impulsada, vivida y crecida por todo un pueblo y se deja al único desarrollo e impulso de un sólo hombre... Así que espero, y deseo, que el sabio pueblo cubano que mora en la isla de Cuba, sepa proseguir con su revolución."

Y esto nos lo dirá el transcurrir del tiempo. Yo deseo que el pueblo haya sido y siga siendo el protagonista de esa revolución y el dueño de sus destinos.

Un beso

¡Que fuerza y energías tienes, Hannah! ¿No descansas nunca? Un monográfico excelente, y a los que dicen que está sesgado les diría si los que mantienen un Guantánamo en teritorio cubano, como invasores, tienen mucho que decir y dar ejemplo...
Un beso

¡Bravo y felicitaciones por este monográfico que encuentro excelente!
Un beso

Siempre son los que más tienen que callar quienes más gritan, esos sí que son tristes figuras. Te felicito por este monográfico y adhiero cuanto dices.
Un abrazo

A esos que tanto hablan de libertad y democracia les diría yo que cierren Guantánamo, levanten el bloqueo, erradiquen las bolsas de miseria de sus país, acaben ya con la pena de muerte, dejen de invadir países a su entojo y cuando hayan hecho todo eso que hablen de cambios en Cuba.
Magníficos los cinco post del monográfico.
Un abrazo

Con todo mis respetos, Felipe: ¿Eres acaso el vocero de Bush, de los reaccionarios de Miami y de la derecha arcaica y ultra conservadora en este Blog? ¿Cuánto cobras por ello? ¿Te han subido en el dólar los neocons? Lo que es una verdadera necedad por mi parte es perder el tiempo contigo...

Un excelente monográfico. Adhiero tus conclusiones finales y las apostillas que haces en cada post.
Besazo y disfruta del fin de semana ¡Ah! y no seas tan burra como yo, pasa de anónimos y felipes varios.

Fabuloso leerlo todo tan juntito y te has adelantado a las noticias de la radio en difundir las últimas reflexiones de Fidel, que me han parecido de lo más acertadas. Pues eso, ¡Qué viva Fidel y el Pueblo cubano y su revolución!
Un abrazo

A mí lo que me gustaría que me explicaran todos esos dirigentes que exigen cambios en Cuba y democracia, es lo que pinta en el territorio cubano una base naval estadounidense y un centro de tortura y criminalidad como Guantánamo... Que me lo expliquen y luego hablamos de la democracia cubana. ¡Si sabrán esos lo que quiere decir democracia!
Un monográfico estupendo.
Un abrazo

Ya veremos que sucede el domingo....como se desenvuelve esta parte de nuestro mundo y como se vive y respira la política mundial en torno a ello.

Bikos mil preciosa! :D

Lo que veremos y sabremos es si realmente la mayoría del pueblo cubano apoya el régimen o no. Eso es lo que interesa, porque la opinión del mundo la sabemos desde hace rato.
Un monográfico excelente.
Besos

Nadie es perfecto y por supuesto que ni Fidel ni su régimen lo será ni lo habrá sido, y ¿quien lo es? ¿EEUU? ¿El modelo capitalista y neocon que se le propone al pueblo cubano? ¡Por favcor, que no me hagan reir!
Buen monográfico y gracias, Hannah. Lo que tu dices yo lo comparto y tal vez los cambios necesarios en Cuba vayan por donde tu dices, pero no otra cosa.
Besos

A mí la revolución Castrista me ha caido siempre bien y yo también preferiría "malvivir" en Cuba -como tu dices- con dignidad, libertad, trabajo y necesidades cubiertas que en estas democracias nuestras de pacotilla y demagogia.
Un abrazo

¡Que raro funciona blogia! he intentado entrar varias veces y me sañlia una pantalla en blanco que decía que no había artículos... Bueno, menos mal que se arregló.
A mi me pasa como a ti, Carmen, que no he estado nunca en Cuba y que he hablado tanto con gentes a favor del régimen como con gentes en contra... Habrá que ver que decide el pueblo si es que puede.
Un abrazo

A Fidel lo han intentado asesinar varias veces y con ese monstruoso bloqueono ha sido fácil salir adelante, pero la revolución no fue ni ha sido solo de Fidel y siempre ha tenido el respaldo del pueblo.
Un saludo

Vale que EEUU no es precisamente un ejemplo de cumplimiento de derechos humanos, pero el régimen cubano tampoco. Lo mejor es que hubiera elecciones libres y el pueblo pudiera decidir en libertad. Hasta ese momento, es una dictadura.
Besos

La revolución cubana empezó como un movimiento anarquista libertario y fue ayudada por la ALC que era el movimiento anarquista cubano, pero se torció y quedó en un castrismo autoritario y totalitario que arrasó con todos los que no comulgarán con sus tesis, y hasta el Che se fue.
Les dejo esto:

EL MOVIMIENTO ANARQUISTA EN CUBA: HISTORIA Y ACTUALIDAD



I. Anarquismo hoy en Cuba

(Artículo enviado a CORREO A por el Colectivo Guangara Libertaria de Miami. Fué publicado en versión mas extensa en CNT, # 140, agosto 1992)

Para poder explicar las condiciones existentes dentro y fuera de la Isla y tratar al menos de hacer inventario, producir un informe coherente o gritar nuestra verdad, es necesario revisar a "grosso modo" los últimos 30 años del castrismo.

Triunfo del castrismo y "apoyo crítico" externo

Antes del triunfo revolucionario los anarquistas cubanos se agrupaban dentro de la Asociación Libertaria de Cuba (ALC), una organización de relativa membresía y pocos recursos que actuaba con efectividad dentro del campo sindical. La opinión generalizada era anti-Batista y muchos compañeros participaron activamente en la lucha armada. Por otra parte, y dentro de las ideas, la figura de Fidel Castro no era muy popular en los medios ácratas, debido a su formación y a su conducta anterior. Se apoyaba en esos momentos a otros organismos revolucionarios y no precisamente al liderado por Castro.

El triunfo de Castro en 1959 fué recibido con júbilo por todo el pueblo de Cuba y naturalmente por los componentes de la ALC. Sin embargo, las medidas arbitrarias que tomó el gobierno dentro de los sindicatos obreros, en nombre de la revolución y con el apoyo de los comunistas cubanos, hizo cambiar esta posición por parte de la ALC y comenzó a dudar de las verdaderas intenciones de los revolucionarios.

Para 1960, y después de una polémica con los comunistas ya dentro del gobierno, comenzó una persecución contra los militantes anarquistas que se encontraban en la oposición. La receta castrista fué, como sigue siendo, el paredón, la cárcel o el destierro. Abnegados compañeros fueron pasados por las armas, condenados a largas penas carcelarias u obligados a desterrarse. Este fue un golpe de muerte para las ideas libertarias dentro de Cuba y el aparente final de muchos sacrificios.

En Cuba quedaron algunos compañeros sumergidos e impotentes por la represión hasta su desaparición definitiva, olvidados por los anarquistas a nivel internacional que poco o nada se preocuparon por su suerte.

En el exilio se funda en 1961 el Movimiento Libertario Cubano en el Exilio (MLCE), con la intención de combatir a Castro y tratar de aliviar la situacion de presos y olvidados. Durante una década se hace un esfuerzo sobrehumano para tratar de persuadir a medio mundo libertario de la razón de nuestra causa. La indiferencia, el silencio o la franca antipatía son el resultado de estas gestiones que terminan en disputas y argumentos ácidos.

Ahora, despues de 30 años, el panorama solidario no ha cambiado. Todavía, de forma inexplicable, la "Revolucion Cubana", que es como gustan llamar al castrismo las "izquierdas", sigue teniendo ese respaldo y ese "apoyo crítico" como al principio. Como hemos escrito en otro lugar, el "apoyo crítico" es una consigna para el consumo exterior y nunca interior, y se basa prin cipalmente en una forma de pensar estrictamente totalitaria o maniqueísta: "con la revolución y contra el imperialismo", aquellos que no nos apoyen estan a favor de los yankis y, por lo tanto, son considerados como reaccionarios. Este tipo de pensamiento es el mismo, pero al revés, del que planteaban Hitler, Mussolini y Franco.

Por supuesto, la propaganda castrista a nivel mundial ha repetido esta consigna con todo el vigor de sus dólares y sus invitaciones gratis a Cuba, y nunca han faltado amanuenses y escribas capaces de oscurecer la realidad cubana con sermones y parabolas. Todo lo cual nos conduce por el camino de una visión objetiva de la Cuba de hoy. Una isla arruinada moral, física y económicamente donde sus habitantes desafián cualquier peligro para poder escapar y donde irónicamente los funerales son gratis. Una larga satrapía oprime a nuestro pueblo y cuando alguien denuncia el crimen, lo acusan de estar pagado o al servicio del imperialismo. sin embargo, la realidad es evidente, lo puede comprobar cualquier viajero curioso y cito el caso del compañero australiano Peter MacGregor, que como profesor de la Universidad de Western Sydney, visitó la isla en diciembre de 1991, a propósito de un Festival de Cine. Su informe no deja duda de la situacion desesperada del pueblo.

Un Sistema en Bancarrota

La Cuba de hoy es una finca inmensa en manos de un mayoral cruel y sanguinario que no vacila en escalar la represión con tal de poder seguir mandando. Cuba carece de cualquier tipo de libertad ya individual ya colectiva. Después del desplome del "ancien regime" soviético, la crisis económica es de proporciones catastróficas y de la frugalidad alimenticia se pasa diariamente a la necesidad mas paupérrima. El combustible escasea y, como es natural, la producción baja a niveles desastrosos. La clase obrera ha perdido todos sus derechos y todos los sindicatos son organismos estatales, la protesta es un delito y la huelga es un crimen. Todo esto podrá parecer exagerado y en realidad lo es. Yo invito a cualquier compañero que quiera comprobar estos hechos a que visite Cuba, tal como lo hizo Mac Gregor y después use estas mismas páginas para decir lo que vió y oyó, porque si como deciá Anselmo Lorenzo, que "para ser anarquista lo primero que se necesitaba era ser justo", me gustaria apelar a esa justicia de cualquier compañero para comprobar lo aqui escrito.

El ultimo reducto del castrismo es una maquinaria propagandística eficiente e imaginativa. Hace poco la vimos funcionando a raíz del viaje de Castro a la pen'insula ibérica, para celebrar con el resto de los corruptos gobernantes el V Centenario del genocidio, justificando con su presencia 500 años de ignominias en este continente por parte de la "madre patria" y otras no menos crueles madrastras. En esa oportunidad pudimos tambien comprobar hasta que punto funciona la hipocresía de las "izquierdas" cuando al tener que repudiar a todos los gobiernos que se han prestado a esta celebracion", pasaron por alto o silenciaron la aportacion castrista al evento.

En los últimos tres años y con el deterioro de la ayuda rusa, el desempleo aumenta de forma geométrica, el sistema gratuito de salud pública carece de tecnología moderna y la escasez de medicina es alarmante, y en cuanto a la educación, que va acompañada de una complicidad con el sistema y un "trabajo agrícola voluntario", carece de cualquier tipo de crítica y humanismo. Los estudiantes no pueden pensar en libertad ni discutir, escoger o criticar el sistema educativo.

A los anarquistas cubanos, expulsados de Cuba hace muchos años y que somos los únicos que representan las ideas libertarias dentro de nuestro pueblo, calumniados, incomprendidos y hasta traicionados por nuestros propios compañeros nos tocará la triste misión de ser los últimos representantes del Ideal en la Isla. La responsabilidad es sólo nuestra y esperamos estar a la altura de nuestro destino futuro.

No somos hombres de milagros ni de recompensas, pero sí les podemos asegurar que con el mismo tesón y paciencia con que hemos resistido el destierro, comenzaremos en Cuba a sembrar de nuevo y a abonar "arbol de la libertad" del que escribiera hace más de un siglo el anarquista cubano Enrique Roig San Martin.

F r a n k F e r n á n d e z

(CORREO A, # 21, pp. 14-15; enero 1993)

II. Los Anarquistas Olvidados

En lo profundo de los calabozos de una de las mas notorias prisiones cubanas, se encuentra un militante anarcosindicalista que cree que ha sido olvidado para siempre. Angel Donato Martinez es uno de los pocos miembros que restan del grupo Zapata, una agrupación agraria anarcosindicalista que apareció al comienzo de de los 80 para desafiar las prácticas stalinistas del régimen.

El grupo se consideró seguidor de la tradición de los grandes revolucionarios mexicanos Emiliano Zapata y Ricardo Flores Magón; participaron en la agitación industrial y la sindicalización. Como los sindicatos libres no eran tolerados, los miembros de este colectivo se vieron obligados a actuar clandestinamente. En 1982 tuvieron lugar varias huelgas en gran escala. Las autoridades decidieron apretar los tornillos y librarse de los activistas huelgarios. La policía actuó con cautela y capturó a 20 miembros del grupo Zapata. Fueron acusados de tratar de organizar un sindicato independiente y de sabotaje industrial.

Una de los 20 detenidos, Caridad Paron, murió en prisión, víctima de torturas aplicadas en el centro de interrogatorios de la Villa Marista. Otros cinco fueron sentenciados a muerte. Exilados anarquistas comenzaron inmediatamente una campaña para salvarlos. Se enviaron comunicaciones relatando su situación a todo el mundo. Muchos de esos mensajes no llegaron a su destino, se suprimió la información sobre esta campaña y algunos no podían creer que este tipo de cosas pudiera suceder en Cuba, subrayándose la ignorancia general de muchos fuera de la isla acerca del verdadero cuadro de lo que sucedía en ese país. En consecuencia, el apoyo internacional se redujo a los desterrados en Centroamerica y los EE. UU.

Como resultado de ese apoyo, se conmutaron las sentencias de muerte para los cinco por largas condenas de prisión. Hoy se conoce solo el destino de uno de ellos, Donato, mientras que los otros cuatro pueden estar todavia en prisión o quizás muertos. Se cree que Donato puede estar en la carcel del Combinado del Este, cerca de La Habana. No se tiene información precisa acerca de sus condiciones actuales. Los que lo apoyan en el exilio piensan que su situacion mejoraría si aumenta el interés por su caso en el extranjero.

A lo largo de los años, el tratamiento a los anarquistas y sindicalistas agrarios cubanos - que demandan libertad, tierra y colectivización - ha sido de persecución, prisión y - con frecuencia - la muerte. Suele ocurrir que para los activistas no haya lugar en la cárcel sino que son asesinados por la represión. Desde 1982 se conoce de varios militantes que terminaron sus días de esa forma. Ramon Toledo Lugo y Armando Hernandez fueron asesinados por escuadrones de la muerte. A otros se les condenó a 30 años de prisión como a los hermanos Carlos, David y Jorge Cardo, a Jesus Varda, a Israel Lopez Toledo y a Timoteo Toledo Lugo. Tambien las esposas de algunos de ellos fueron apresadas bajo cargo de conspiración.

Todo esto representa solo una pequeña fracción de la lucha anarquista y sindicalista en Cuba. Las acciones han sido aisladas pero continuas, procurándose desde hace tiempo su extensión y el conocimiento internacional de ellas.

Traducido del vocero anarquista ingles BLACK FLAG, # 195, nov.-dic. 1989

(CORREO A, # 12, p. 15; febrero 1990)

No toda la desidencia cubana es de derechas como pueden ver.

Salud!

Les dejo esto para su reflexión que he encontrado por la red con lo que estoy muy de acuerdo:



La revolución en Cuba ‘’no fue, ni nunca ha sido democrática'’ y tampoco es comunista, ni ahora ni antes, ‘’sino un vulgar y vil capitalismo de Estado llamado “Fidelismo'’ , afirmó el nieto del guerrillero Ernesto ‘’Che'’ Guevara, Canek Sánchez Guevara.

En una carta y una ‘’autoentrevista’ ‘ que publica hoy el semanario mexicano ‘’Proceso'’, Canek criticó duramente el ‘’mesianismo’ ‘ de Fidel Castro y la pérdida de rumbo que hizo de la revolución, pasando ‘’del joven revolucionario al viejo tirano'’ que ‘’falsificó'’ un noble ideal.

‘’La revolución parió una burguesía corrupta, aparatos represivos dispuestos a defenderla del pueblo y una burocracia que la alejaba de éste. Pero sobre todo fue antidemocrática por el mesianismo casi religioso de su líder’‘, señaló.

En sus escritos, Canek desnuda uno a uno los puntos que han ido alejando a la revolución cubana de su noble propósito original, como ‘‘la criminalización de la diferencia'’ , mediante la ‘’persecución de homosexuales, hippies, libre-pensadores, sindicalistas y poetas'’ y la instalación de una ‘’burguesía socialista ferrea (…) fingidamente proletaria'’ .

‘’La revolución hace años falleció en Cuba: hubo de ser asesinada por quienes la invocaron para evitar que se volviera contra ellos, tuvo que ser institucionalizada y asfixiada por su propia burocracia, por la corrupción, por el nepotismo y por la verticalidad de la tan mentada organización: el Estado ‘revolucionario’ cubano'’, dijo.

Además, no dudó en calificar el régimen de Castro como una dictadura y acusó al dirigente de traicionar los ideales iniciales de la revolución, reseñó EFE.

‘’En efecto, Fidel liberó a Cuba de la gangsteril dictadura batistiana, pero con su obstinada permanencia sólo logró volverse, él mismo, otro dictador'’, aseveró.

‘’Todas mis críticas a Fidel Castro parten de su alejamiento de los ideales libertarios, de la traición cometida en contra del pueblo de Cuba y de la espantosa vigilancia establecida para preservar al Estado por encima de sus gentes'’, agregó.

El nieto mayor del Che Guevara señala que la represión que se vive en la isla, con la ‘’vigilancia perpetua sobre los individuos'’ y ‘’la prohibición de las asociaciones que puedan hacer al margen del Estado'’ no es sino ‘’un vulgar capitalismo de Estado'’ que, según él, morirá con Fidel.

‘’Seamos honestos, un joven rebelde ahora, similar a como fue Fidel Castro en el pasado, en la Cuba de hoy, sería inmediatamente fusilado, y no condenado al exilio'’, como lo fue el, aseguró.

Sánchez Guevara remata diciendo que el Marxismo en Cuba es ‘’sólo una asignatura escolar'’ y que desde las ideas de Marx es desde donde ‘’puede verse en su conjunto el estrepitoso fracaso de un ideal totalmente falsificado’ ‘.

El nieto mayor del Che Guevara nació en Cuba, tiene 30 años y posee la ciudadanía mexicana. Actualmente vive en Oaxaca y es escritor y diseñador gráfico. Su madre es Hilda Guevara, la primogénita del guerrillero.

Yo también pienso que Castro es y fue un gran traidor a la revolución libertaria cubana.

Un saludo

Hola compañer@s, les dejo un artículo tomado del número 152 de "El militante" escrito por David Rey que creo que arroja mucha luz al tema que se debate:

"La revolución cubana en la encrucijada"
La revolución cubana de 1959 ha sido uno de los acontecimientos históricos más importantes de los últimos cincuenta años. Durante décadas, Cuba ha sido un referente de lucha y resistencia frente al imperialismo americano para millones de trabajadores, campesinos pobres y jóvenes de Latinoamérica y del resto de mundo. La revolución cubana forjó dirigentes de la talla de Che Guevara, mártir y revolucionario, patrimonio de todos los oprimidos del mundo. Su efigie y su espíritu combatiente se han convertido, justamente, en un estandarte enarbolado por millones de revolucionarios en todos los rincones del planeta.

La eliminación del capitalismo y el latifundismo y la introducción de la economía nacionalizada y planificada, permitieron realizar avances colosales en la sociedad cubana en terrenos como la sanidad, la educación, la cultura, la atención a la infancia y el mejoramiento en la situación de la mujer; a pesar de las enormes dificultades, de la falta de recursos y del embargo comercial contra Cuba decretado por el imperialismo americano desde hace más de cuarenta años.

Para todo marxista y obrero consciente es un deber defender incondicionalmente las conquistas de la revolución y oponerse por todos los medios a cualquier intento del imperialismo por socavar la economía planificada y reinstaurar el capitalismo en Cuba. Además, dada la innegable simpatía que la revolución cubana despierta en millones de obreros y jóvenes de todo el mundo, la derrota de la misma sería una formidable arma ideológica y propagandística en manos de la burguesía para hacer ver una vez más a los trabajadores que no hay alternativa al capitalismo, lo que tendría innegables efectos en la conciencia de las masas.

La hipocresía del imperialismo

Los intelectuales burgueses y la prensa capitalista siempre han insistido en señalar la ausencia de derechos y libertades democráticas en Cuba en todos estos años.

Es evidente para cualquiera que las críticas hechas por esta gente rebosa hipocresía por todas partes. En particular, resulta escandalosa esa preocupación por los derechos humanos en los dirigentes del PP, compinches de la mafia cubana asentada en Miami, y partícipes y herederos de la dictadura franquista padecida durante cuarenta años por las familias trabajadoras del Estado español. Ni qué decir tiene que esa misma preocupación en boca de los presidentes de Estados Unidos y sus acólitos en el resto del mundo apenas tienen incidencia en los trabajadores y jóvenes con conciencia de clase de todo el mundo

¡Esta misma gente que ha apoyado y fomentado dictaduras feroces en todos los rincones del planeta para salvaguardar los intereses de los monopolios y las multinacionales capitalistas! ¡Los mismos que diseñaron y perpetraron todo tipo de crímenes en las dictaduras sangrientas de Chile, Argentina e Indonesia y llevaron la destrucción y la miseria a Vietnam, Irak, Yugoslavia y, más recientemente, a Afganistán! No, los trabajadores no podemos prestar el más mínimo crédito a esta gente. Son nuestros enemigos de clase y mañana no dudarán en intentar utilizar los mismos métodos contra nosotros si la continuidad de su sistema se viera en peligro.

En realidad, a esta gente no le importa lo más mínimo los derechos humanos y la democracia, ni en Cuba ni en ninguna parte del mundo. Lo que no soportan de Cuba es la existencia de un sistema social antagónico al capitalismo, que impide a las multinacionales de las metrópolis imperialistas tomar el control y saquear los recursos de la isla para engordar sus beneficios, a costa, eso sí, de hacer retroceder 50 años a la sociedad cubana y dejar una estela de miseria y penalidades para las masas como vemos en todos los países del entorno.

La reintroducción del capitalismo en Cuba llevaría aparejada una catástrofe gigantesca en la economía, la sociedad y la cultura.

Pero, en el fondo, lo que más les preocupa de Cuba es que su sistema económico y las conquistas que le son inherentes, puedan ser en un momento dado un punto de referencia para las masas de los países capitalistas más pobres y menos desarrollados, impulsándoles a luchar contra el capitalismo en dichos países.

No obstante, Cuba se enfrenta a desafíos importantes y tomar una posición correcta ante los mismos es vital para el futuro de la revolución. Es por ello que los marxistas tenemos la obligación de seguir atentamente la realidad cubana, estudiar y opinar sobre la misma.

Socialismo en un solo país o socialismo mundial

Los marxistas de El Militante ya hemos dejado clara nuestra postura sobre la revolución cubana al comienzo de este artículo.

Ahora bien, para los marxistas el socialismo es algo que hay que construir a nivel mundial, porque sólo con una planificación democrática y armónica de los recursos y las fuerzas productivas creadas a escala internacional se darían las premisas necesarias para asegurar unas condiciones de vida, sociales y culturales a toda la población del planeta superiores a las que existen en los países capitalistas más desarrollados, para a partir de aquí elevarlas infinitamente y acabar con el legado de barbarie y miseria que ofrece el capitalismo. De hecho, esta es la justificación histórica del socialismo, si no ¿cuál sería?

Es nuestra obligación como marxistas decir la verdad a los trabajadores cubanos y de todo el mundo. En este sentido, somos discípulos de esa máxima latina que dice: "Platón es mi amigo, pero quiero más a la verdad".

Un país aislado, aún con una economía planificada, como ocurre en Cuba, y como ocurría en la antigua URSS, pero rodeado de un entorno capitalista hostil, no puede sobrevivir indefinidamente. Décadas de aislamiento y de acoso imperialista feroz provocan inevitables distorsiones en la economía y en la conducción política que pueden amenazar en un momento dado la continuidad del sistema. La pérdida del horizonte de la revolución socialista mundial tiende siempre, además, a degenerar en una estrecha visión nacionalista, con la búsqueda de acuerdos diplomáticos imposibles con las diferentes potencias capitalistas y el abandono de la lucha por la revolución socialista mundial.

Por eso la única garantía para la supervivencia de la revolución cubana reside en la revolución mundial, en extender la revolución socialista al conjunto de Latinoamérica y, posteriormente, a los países capitalistas más desarrollados. De esta manera el socialismo tendría un futuro garantizado, no sólo en Cuba sino a nivel internacional.

La naturaleza del régimen cubano

A diferencia de las revoluciones obreras clásicas, la revolución cubana no triunfó como un movimiento insurreccional de la clase obrera de las ciudades, sino por medio de un ejército guerrillero compuesto por campesinos, intelectuales, obreros aislados huidos a las montañas y estudiantes. A pesar de que el triunfo final se decidió gracias a una huelga general en La Habana, la clase obrera cubana no fue la fuerza dirigente de la revolución ni actuó a través de sus propios órganos de poder obrero, como sí lo hizo en Rusia y en otras partes. La nacionalización posterior de la mayor parte de la economía dio lugar formalmente a la creación de un Estado obrero de una forma peculiar. A diferencia de Rusia en 1917-1922 donde el poder descansaba en los soviets (consejos obreros) de obreros y campesinos, el poder real en Cuba descansaba en la estructura jerárquica del ejército guerrillero que ocupó el espacio vacío dejado por la desaparición del Estado capitalista. Esto fue inevitable, ante la ausencia de genuinos órganos de poder obrero emanados de las fábricas, empresas y haciendas agrícolas. Y éste sigue siendo el caso hoy día donde las decisiones fundamentales en la economía y la sociedad son tomadas directamente por el Comité Central del PC cubano. El problema es que eso crea las condiciones para la aparición de tendencias burocráticas y diferencias sociales en las condiciones de vida entre diferentes capas de la población, según la posición que ocupen dentro de la sociedad.

La vinculación de los dirigentes cubanos con la URSS estalinista les forzó a perpetuar este sistema político. Pero esta forma de Estado no es la verdadera democracia obrera que Lenin resumió en sus famosos cuatro puntos, extrayendo lecciones de las experiencias revolucionarias pasadas:

*

Elegibilidad y revocabilidad inmediata de todos los funcionarios del Estado por la población.
*

Que ningún funcionario reciba un salario superior al salario medio de un obrero cualificado.
*

Participación de toda la población en las tareas de administración y gestión de la economía y del estado, por turnos.
*

No a un ejército permanente separado del pueblo. Las armas deben permanecer en manos de la población por medio de milicias obreras.

Es verdad que por las razones antes expuestas, por el aislamiento de la revolución en Cuba, por la escasez de recursos en un país tan pequeño y por la hostilidad implacable de un entorno capitalista se hace muy difícil llevar a la práctica estas medidas, por eso insistimos en que la única esperanza para la revolución cubana es su extensión a escala internacional.

Es imposible construir el socialismo en un país aislado. Si por socialismo entendemos la existencia de una sociedad donde el desarrollo de las fuerzas productivas, del bienestar social y de la cultura sean superiores al del país capitalista más desarrollado que existe, entonces tenemos que reconocer que en Cuba aún no existe todavía socialismo, como tampoco lo existía en la antigua URSS, sino un régimen de transición al socialismo. Por otro lado, una auténtica democracia obrera implica que los elementos de coerción y represión, lejos de fortalecerse, deberían debilitarse hasta su desaparición final. El socialismo es incompatible con la ausencia de derechos democráticos básicos, como la libertad de expresión, la existencia de cualquier organización que defienda las conquistas de la revolución y la libertad de participar públicamente en todos los aspectos de la vida social. Y tenemos que reconocer que todos estos elementos de democracia obrera aún no están presentes en Cuba.

¿Quiénes son los verdaderos amigos de la revolución cubana?

Nosotros pensamos que los dirigentes cubanos, con Castro a la cabeza, se equivocan cuando buscan salvar el destino de la revolución cubana confiando en alcanzar acuerdos diplomáticos con algunos gobiernos capitalistas, aprovechando eventuales fricciones que éstos puedan mantener con el imperialismo americano, o creando ilusiones en la labor de personajes como Carter (ex presidente de EEUU) o el Papa, agentes declarados del capitalismo y sus intereses. Estos mismos "amigos" no dudarán ni un momento en apoyar a la contrarrevolución cubana para reinstaurar el capitalismo allí cuando las condiciones lo demanden.

Los dirigentes cubanos deberían buscar sus aliados en la clase obrera mundial, haciendo un llamamiento a los trabajadores de todo el mundo para que se opongan activamente a los intentos de sofocar la economía cubana por los capitalistas y alentándoles a luchar por el socialismo en cada país. Es verdad que los bolcheviques, en vida de Lenin, también firmaban acuerdos comerciales y diplomáticos con las diferentes potencias capitalistas, pero no por ello dejaban ni un momento de alentar la revolución socialista en todos los países. La Internacional Comunista jugaba ese papel.

Si los dirigentes cubanos actuaran como verdaderos comunistas harían un llamamiento a la clase obrera, a la juventud y a la base de los partidos y organizaciones comunistas y socialistas de todo el mundo para que se organizaran dentro de los mismos bajo las ideas del marxismo revolucionario. Al mismo tiempo, un llamamiento enérgico hecho por ellos para promover una nueva organización internacional marxista encontraría un eco poderoso en todas partes, y la posición de Cuba se fortalecería, al igual que las fuerzas del marxismo revolucionario a nivel internacional. De esta manera, la tarea de la revolución socialista avanzaría enormemente en todos los rincones del planeta.

La situación de la economía cubana

En última instancia, la marcha de la economía es decisiva para el futuro de la revolución cubana. No existe ningún país en el mundo que pueda escapar al dominio aplastante que ejerce el mercado mundial. Cuba está aprendiendo esta lección muy duramente, particularmente tras la caída del régimen estalinista en la antigua URSS.

Tras la eliminación del capitalismo en la isla y su paso a la órbita "soviética" la dependencia económica de Cuba en relación a la URSS fue decisiva para el crecimiento y desarrollo de la economía cubana. Más del 40% del comercio exterior se realizaba con la URSS y el 80% de los intercambios se realizaban con los antiguos países estalinistas de Europa del Este y Asia. La URSS vendía petróleo muy barato a Cuba que ésta posteriormente revendía en parte a precios internacionales consiguiendo así importantes divisas. Al mismo tiempo era la URSS quien compraba la mayor parte de la producción de azúcar cubano, principal recurso productivo de la isla.

Pero la desaparición del bloque estalinista ha tenido consecuencias catastróficas para la economía cubana. Entre 1989 y 1993 el Producto Interior Bruto (PIB), es decir la riqueza generada en la isla, cayó un 35 %, una cantidad asombrosa. Actualmente, Cuba sólo llega a producir el 87% de lo que producía en 1989.

Ante la catástrofe económica, los dirigentes cubanos lanzaron en 1991 el llamado Periodo Especial: la instauración de una especie de "economía de guerra" para hacer frente a la crisis, que se concretó en un descenso importante del nivel de vida de la población, recortando gastos y estimulando la producción de bienes de consumo para la exportación, a costa del mercado interno, para obtener el máximo de divisas con las que comprar productos esenciales de los que carecían.

El otro aspecto de las medidas fue abrir la economía cubana a las inversiones extranjeras para estimular el desarrollo de las fuerzas productivas, a diferentes niveles. En unos casos con libertad para expatriar beneficios para estas empresas y en otros con participaciones en proyectos conjuntos. Se liberalizó en parte el monopolio del comercio exterior y se permitió de manera limitada a los particulares abrir sus propios negocios, fundamentalmente orientados al turismo. La inversión extranjera se ha centrado fundamentalmente en el turismo, aunque también se ha dado en otros campos como la producción de níquel, siendo Cuba el sexto productor mundial. El objetivo de estas medidas, además de reanimar la economía es conseguir divisas en dólares, a través de los beneficios del turismo y de impuestos al sector privado.

En Cuba funciona actualmente un sistema monetario con dos monedas paralelas: el dólar y el peso cubano. Esto ha profundizado las desigualdades sociales. Esto es debido a que la población que vive del dólar puede acceder a un mercado de bienes de consumo mucho mayor que la que vive (la inmensa mayoría) del peso cubano, teniendo en cuenta además que un dólar americano se cambia entorno a 21 pesos cubanos.

Esto ha aumentado las contradicciones dentro de la sociedad cubana, entre una mayoría que sufre escasez y una minoría que vive holgadamente. Dentro de esta última capa está la pequeña burguesía que vive del negocio privado, pero también la mayor parte del sector dirigente del Estado cubano. Por esta razón el gobierno cubano se ve obligado, periódicamente, a limitar las tendencias pequeñoburguesas que se incuban dentro de la sociedad cancelando o prohibiendo el acceso a los negocios privados, para amortiguar los choques sociales. En todo caso, el sector estatal de la economía sigue siendo abrumador, entorno al 90%.

La dependencia de la economía cubana de los vaivenes de la economía mundial es mayor que nunca antes en la historia. Esto hizo que en los últimos años, desde 1997 a 2000, Cuba experimentara un crecimiento importante, con tasas de crecimiento del PIB que superaban el 5%. Sin embargo, esta tendencia se cortó el pasado año cuando el crecimiento económico quedó reducido a un 3%. Las perspectivas para este año es que este estancamiento se profundice. Las causas son varias. Ha habido una fuerte caída en la actividad turística que es la principal rama productiva de la isla. El turismo sólo creció un 1% en 2001, y entre enero y abril de este año ha caído un 15%. Los precios internacionales del azúcar y el níquel también han caído, lo que ha generado menores ingresos en divisas a la economía cubana. Actualmente, el sector azucarero padece una fuerte crisis (3,5 millones de toneladas producidas en 2001 frente a los cerca de 9 millones de 1989) y el gobierno cubano ha anunciado el recorte de 100.000 empleos en este sector.

La subida del precio del petróleo está teniendo también consecuencias fatales para la economía cubana. Cuba importa alrededor de dos tercios de sus necesidades de crudo. Hasta el mes de abril, la Venezuela de Chávez suministraba un tercio de las mismas a precios sensiblemente más bajos que los que se pagaban en el mercado mundial, permitiendo algo de respiro a la economía cubana. Pero después del golpe fallido contra Chávez, la empresa estatal de petróleos venezolana ha decidido sorprendentemente cortar el suministro a Cuba con la excusa del impago de algunos suministros. Esto ha agravado más la situación. Se calcula que cada dólar que sube el barril supone para Cuba un gasto extra de casi 50 millones de dólares al año.

Gracias a la economía planificada el Estado subvenciona la mayor parte de los productos de consumo básico de la población, lo que amortigua parcialmente los efectos de la crisis. Pero una crisis económica profunda y duradera en la economía capitalista mundial crearía contradicciones insalvables en la economía cubana por la falta de recursos y divisas.

Perspectivas políticas

A pesar de la propaganda capitalista, Fidel Castro todavía goza de una importante autoridad política y moral entre la mayoría del pueblo cubano, lo cual no quiere decir que el pueblo cubano sea ajeno a la escasez en sus niveles de vida y a los abusos, a la asfixia burocrática y a la corrupción que se dan en las altas esferas del sistema político. Pero ellos comparan su situación con los países de su entorno y son conscientes de que las conquistas de la revolución están indisolublemente ligadas al mantenimiento de la economía nacionalizada y planificada.

Pero a medio y largo plazo esta situación no se podrá mantener. En particular con la desaparición de la figura de Castro, sin la existencia de un dirigente con su misma autoridad y ascendente entre las masas.

Las potencias capitalistas maniobrarán entre los dirigentes cubanos para intentar abrir huecos más importantes para la penetración de la economía capitalista; intentarán ensanchar su base de apoyo entre la población, en particular entre aquellos sectores que viven del dólar, para las ideas capitalistas con una masiva propaganda con promesas imposibles de mejoras en el nivel de vida y con una alta dosis de demagogia a favor de la "democracia". Se abrirán fisuras inevitables entre un sector dirigente del PC cubano que apueste por abrirse al mercado y otro sector que comprenda que el desmantelamiento de la economía planificada conducirá al desastre. La mafia cubana de Miami permanecerá expectante con el cuchillo entre los dientes para tomarse una revancha después de décadas de exilio humillante. Esta situación de incertidumbre se trasladará al conjunto de la población. Y todo ello puede llevar incluso a una guerra civil y a la posibilidad de un triunfo sangriento de la contrarrevolución capitalista en la isla.

Consideramos equivocada la posición de aquéllos que, desde la izquierda, intentan adormecer al pueblo cubano con frases tranquilizadoras afirmando que en Cuba jamás entrará la contrarrevolución capitalista. Lo mismo decían de la antigua URSS y los países estalinistas del este de Europa.

En los próximos años la revolución cubana se enfrentará a una encrucijada: capitalismo o socialismo, socialismo o un retroceso a la barbarie. Corresponderá a la clase obrera cubana y a los militantes y dirigentes verdaderamente comunistas dentro del PC cubano dotarse de la estrategia política y organizativa para enfrentar este desafío, luchando por cambiar las deficiencias del régimen cubano e impulsando la revolución socialista fuera de las fronteras de la isla."

Un saludo a tod@s y disculpen la longitud del texto.

La tal llamada revolución cubana del pueblo cubano fue un fraude para el pueblo cubano ya que éste nunca se pronunció. Como es muy largo no lo subo aquí pero les invito a leer el documento que encontrarán en:

http://www.cepc.es/rap/
Publicaciones/Revistas/
2/REP_124_177.pdf

para que vean lo que Fidel Castro hizo en realidad con el pueblo cubano.

Un saludo.

Os dejo un artículo aparecido en el periódico.com:

Cuba, revolución en la revolución
1. • El pueblo está preparado para un cambio que debe hacerse desde dentro incluyendo a los de fuera

TOÑO VEGA
ALFONSO S. Palomares*
A la revolución cubana la saludamos, en su día, como lo primero de lo nuevo y ahora la contemplamos como un dinosaurio que no encuentra oxígeno para seguir respirando. Es evidente que aquella revolución, alumbrada por los disparos de la libertad y la utopía, tiene que saltar fuera de su sombra para buscar un escenario donde los cubanos puedan convivir en libertad. El triunfo de la revolución cubana, con la espectacular coreografía desplegada por Fidel Castro, el Che Guevara, Camilo Cienfuegos y sus barbudos, pasó muy pronto de la realidad al mito. Tenían una frescura tropical en sus discursos ofreciendo futuros radiantes. Las calles de La Habana eran una fiesta, un canto general a un futuro colectivo y dichoso.
Fidel pronunciaba unos discursos tan brillantes como largos. Unos discursos incendiarios, pero con los que iluminaba la revolución. Tenían una gran carga pedagógica. Revolución era la gran palabra, el Dios en cuyo altar se hacía promesas y se quemaba a los herejes. Cuba había sido hasta la noche de la huida de Baptista el casino, el balneario y el prostíbulo de EEUU. La Habana era la capital del sexo, el juego, los negocios rápidos y un escenario ideal para escenas fugaces de amores y lujos. El trovador de la revolución cubana, Carlos Puebla, lo reflejó en una de sus canciones más populares: "Y se acabo la diversión: ¡llegó el comandante y mandó parar!".

PARA
LAconciencia de la izquierda era un imperativo que Cuba fuera el espejo de la revolución posible y en ella se encarnaran los sueños humanistas del final de la explotación del hombre por el hombre. Los intelectuales acudían de todas partes en su apoyo. Allí llegó el pontífice del existencialismo, Jean Paul Sartre, y escribió Huracán sobre el azúcar. Los libros sobre la revolución se multiplicaron. A mediados de los 60 mon- tó Castro la Conferencia Tricontinental, cuyo objetivo esencial, en medio de un diluvio verbal de grandes palabras, era exportar la revolución a través de focos guerrilleros a América Latina, Asia y África. A la luz del proceso histórico era un disparate y constituyó un estrepitoso fracaso. Los grandes éxitos de la revolución se centraron en la educación, la salud, el deporte y la vivienda. El proceso de alfabetización constituyó un gran éxito: a finales de los 60, no había analfabetos en Cuba. Todos sabían leer, el primer paso para los caminos de la libertad y la cultura.
Pero apareció muy pronto la censura y los medios de comunicación se convirtieron en incensarios del poder; los periodistas y los escritores tenían toda la libertad para alabar a la revolución, pero ninguna posibilidad de criticarla. Los escritores heterodoxos encontraban dificultades insalvables para publicar sus libros. También era imposible encontrar autores extranjeros, que, aunque fueran progresistas, resultaban heterodoxos. La libertad solo tenía una dirección. La persecución contra los homosexuales fue implacable. El sueño de producir riqueza, de convertirse en uno de los países más ricos de América, se quedó en eso: en un sueño. En cambio, hay que decir que se distribuyeron de forma igualitaria el subdesarrollo y la pobreza. La permanente agresividad y el bloqueo de EEUU contra el castrismo contribuyeron a crear la unidad interior y los apoyos exteriores, aunque estos han ido disminuyendo, y la mayoría de intelectuales fueron abandonando la revolución. La lucha por huir de la isla se generalizó tras la caída del comunismo, en el llamado "periodo especial". Estas ansias de fuga se reflejaron de forma dramática en los balseros. Fidel fue superando las coyunturas adversas haciendo a veces autocrítica, pero sin consentir la crítica. La Revolución es un dogma.

AHORA,apartado del poder por la enfermedad, sigue reflexionando como un sonámbulo. Raúl y un grupo de fieles ejercen el poder mirando de reojo a la inmensa sombra del comandante. Los jóvenes se dan cuenta de que en la revolución no hay futuro, se repite demasiado a sí misma en un confuso espejismo de palabras. Hemos visto en la red la reunión de los estudiantes de la Facultad de Infor- mática con el presidente del Parlamento, Ricardo Alarcón. Le hicieron preguntas de la vida cotidiana, que le resultaron muy incómodas, tales como por qué no se permite a los cubanos ir a las mejores playas, a los hoteles o viajar al extranjero. O por qué no se paga en pesos convertibles, sino en pesos cubanos, con los cuales es imposible acceder a muchos productos. Tampoco se explicaban por qué no se puede circular libremente por internet o abrir cuentas en Google.
El pueblo cubano es un pueblo culto, pero acorralado en su cultura. Está preparado para un profundo cambio: la revolución en la revolución tienen que hacerla desde dentro incluyendo a los de fuera, de lo contrario llegará la confrontación porque la represión no puede canalizar las esperanzas que apuestan por la libertad. Sería bueno que Castro dedicara a este tema una de sus reflexiones que sirviera de guía programática para sus sucesores. Tiene base para una autocrítica a la hora de su oscurecer.

Me parece un artículo muy bueno que unido a tus palabras:

¿Y qué pasará cuando muera Fidel? Si cuando muera Fidel, pasa algo que acabe con la revolución, mal asunto, porque mala revolución es la que descansa única y exclusivamente en un sólo hombre, y no en un pueblo entero. Mala revolución es la que no es construida, impulsada, vivida y crecida por todo un pueblo y se deja al único desarrollo e impulso de un sólo hombre... Así que espero, y deseo, que el sabio pueblo cubano que mora en la isla de Cuba, sepa proseguir con su revolución.

Más allá de una ideologia u otra, dan en el clavo. Lo que hace falta saber es hasta que punto el pueblo cubano está realmente implicado en la revolución comunista-leninista de Castro y que lo exprese en un referendum verdaderamente libre

Un abrazo

Para mí que los toros desde la barrera se ven muy bien. Cierto que Castro ha hecho depuraciones a lo largo de su mandato y cierto que los derechos humanos bajo su régimen han sido bastante pisoteados, y cierto que mi óptica que no es precisamente comunista - leninista es tendenciosa, pero también hay que considerar las continuas presiones a las que ha estado sometido Castro: Invasión Bahía de cochinos, Bloqueo Helms-Burton, extinción de la Unión Soviética -su máximo apoyo- y demás... Pero yo, que ya soy viejo y tengo memoria, no puedo dejar de vwer a Castro como un dictador más, y más cercano a Stalin que a Lennin, desde luego, de libertario nada de nada... Cuba es ahora un pueblo culto, eso no se le puede negar, tal vez ahora sí esté preparado para una verdadera revolución del pueblo, desde el pueblo, para el pueblo... ¡Veremos!
Salud

Para mí, el régimen cubano tiene el mismo defecto que han tenido la extinta URS y el bloque del este europeo, China, Vietman, Corea del Norte, etc. que es el de ser un estado creado a espaldas del pueblo, sin consultarle, en donde un dictador, en este caso Castro, a impuesto y mantenido su voluntad con las fuerzas represivas dedl estado que el mismo ha creado. ¿Lo qué pasará ahora? Pues al igual que dicen otros comentaristas, dependerá de si el régimen puede perpetuarse con el dictador de turno que sea o si el pueblo decide que tiene algo que decir y lo dice.
Saludos

Perdon, quise decir "ha impuesto" y no "a impuesto"
Salud

así como mi opinión sobre los Estados Unidos la tengo clara y no es positiva, con la de Cuba no me ocurre lo mismo, no la conozco, solo he oído lo que cuentan los cubanos de uno u otro bando, opiniones muy apasionadas, muy vehementes muy latinas en definitiva, esto no me ha servido para aclararme, solo para entrecomillar lo que me dicen. Lo que vemos en Cuba sobre educación sanidad me parece admirable, la falta de libertades, presos políticos etc. si es cierto, no me parece tan bien. Espero que el pueblo cubano sepa asumir este cambio según su voluntad. En unos años ya veremos lo que ocurre con Cuba.

Raúl es parte de un complot internacional del comunismo para dominarnos.

Les agradezco a todos su presencia en este espacio y el aporte de sus opiniones.
Un abrazo
Hannah