2º.- No esperes encontrar caminos hechos, ni caminos fáciles, ni caminos de otros que te sirvan a ti. Tú y sólo tú eres el ingeniero creador de todos los caminos por los que tendrás que marchar.

3º.- Por mucho que te esfuerces, no serás capaz de crear caminos sin cruces ni encrucijadas, pero recuerda que sea cual sea la elección que hagas al llegar a esos “nudos” del camino, si la realizas desde el corazón, será una elección perfecta.

4º.- No somos perfecto, y por buenos “ingenieros de puentes y caminos” que seamos, no lograremos crear caminos llanos y lisos. A todos les saldrán alguna que otra piedrecita –cuando no una enorme roca-, algún bache –cuando no un tremendo socavón-, pero no olvides que de los obstáculos y de las contrariedades se aprende mucho más y más deprisa que de lo leve, ligero y fácil.

5º.- Podrás encontrar transeúntes por el camino que vayas creando, porque los caminos, a veces, se solapan, se cruzan, se confunden unos con otros, pero no lo olvides: el camino que tú vayas creando es singular e intransferible, aunque vayas acompañado en algunos tramos. Nadie puede crearlo por ti y tampoco tú podrás crearle el camino a nadie.

6º.- Durante la creación de tus caminos y mientras marchas por ellos, te arribarán espejismos que harán que te creas el dueño de todas las expectativas de las gentes con las que te cruces e incluso de las expectativas de las gentes con las que camines tramos; pero nunca te confundas: por mucho que lo desees, sólo puedes y sólo podrás ser el dueño de tus propias expectativas.

7º.- Ya sean cortos o largos los caminos que salgan de tus andares, ocúpate únicamente de la caminata diaria y del camino construido en ese día.

8º.- No olvides respirar mientras caminas y pararte de vez en cuando a contemplar el paisaje, de lo contrario, tus creaciones de caminos serán duras, costosas, apagadas, y dolorosas.

9º.- Llénate de la luz del Sol y de la luna, mantén siempre tu cabeza en el cielo, pero no despegues tus pies de la tierra.

10º.- Por último, recuerda que no importa lo lejos o cerca que esté la meta, ya sabes que, como dijera Machado, “Caminante no hay camino, sino estelas en la mar, caminante no hay camino, se hace camino al andar.”

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Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Cada vez más, suben a la palestra noticias que aluden a la invasión de animales en los ámbitos urbanos y en los campos de golf. Hace unas semanas era en Las Rozas donde los jabalíes aparecían comiendo los desperdicios amontonados en los contenedores de basura de las urbanizaciones, y, hace unos días, escuché también que en no sé que pueblo de la sierra de Madrid, las vacas tomaban el pueblo invadiendo sus calles, sus espacios verdes urbanos y sus campos de golf. En esta última noticia, pude escuchar que un vecino le decía a un grupo de convecinos “Todo esto eran campos, sus campos…” y se ponía de manifiesto una cierta lucha entre los vecinos del pueblo y los pastores y ganaderos de la zona. El caso es que a ese convecino no le faltaba razón, ya que de pronto proliferan campos de golf como setas a lo largo y ancho de nuestra geografía, destruyendo cañadas, dehesas, bosques, campos y demás zonas naturales y agrícolas a favor del dios “urbano” ¿O debería decir del bolsillo de los especuladores? Pero los culpables de que los jabalies invadan las zonas urbanas y ls vacas se paseen por las avenidas, no son las barbaridades que cometemos los humanos con el medio, sino la sequía y la escasez de alimento... Y mientras, siguen proliferando campos de golf, porque lo de la "sequía" es buenísimo para los campos de golf, y si no hay agua para regarlos, no importa, los regaremos con los excedentes de vino, de leche o de aceite, o con el sudor y las lágrimas de los trabajadores del campo...

Sobre Las Rozas, municipio que conozco bien, debo decir que en los últimos diez años se ha urbanizado tanto y tan indiscriminadamente que han acabado con más del 90% del suelo rústico y espacios naturales. ¿Dónde van a ir, pues los jabalíes…? Evidentemente y por cruel que parezca, a la mayoría de los convecinos de Las Rozas, les debe parecer que el lugar más idóneo para esos intrusos, sería el crematorio… En ese municipio, el “boom” destructivo de la urbanización masiva e indiscriminada lo marcó la última corporación socialista, robándole a la dehesa de Navalcarbón 2/5 de su espacio natural para construir un polígono industrial… Y las siguientes corporaciones Populares –salidas todas de las urnas con mayoría absoluta, por lo que deduzco que el amor a la naturaleza de la mayoría de esos convecinos no es muy alto-, han dejado a la pobre dehesa con menos de 1/10 de su espacio, llenándola de urbanizaciones de lujo –el lujo por los precios, que las calidades de pladur y demás son otra cosa- accesibles a muy pocos bolsillos.

Otro aspecto que no puedo evitar ver en todo esto de la especulación, es lo fácil que es eso de la corruptibilidad; porque si bien es cierto que constructores, alcaldes, concejales, inversionistas y demás oscuras avis se ponen ciegos de euros con la especulación del suelo y la vivienda, también lo es que los propietarios particulares de los campos y tierras, ganan mucho más vendiéndolas que trabajándolas; por lo que terminan no sólo ya formando parte de la gran burbuja especulativa, sino que se convierten en incondicionales en las urnas de los promotores de la corrupción.

Y volviendo al tema de las invasiones, sabido es que los animales somos “seres de costumbres”. Después de acudir regularmente y durante años a trabajar a una dirección determinada, trasladaron el lugar de trabajo a otro enclave. Me pasó más de una vez el despistarme y ver que había llegado a la antigua dirección… Si esto me pasaba a mí, de la muy inteligente especie “homo sapiens, sapiens” ¿qué no les pasará a las demás especies animales, que según la nuestra no tienen nada de “sapiens”?

Está claro que no sólo invadimos el hábitat de nuestra fauna, sino que lo destruimos a golpe de ladrillos, hormigón, césped y otras cosas similares, en aras de la modernidad, de sus comodidades y de llenarnos los bolsillos a mansalva, impunemente y sin el más mínimo remordimiento, so pretexto de alegrarnos la vista, buscar placer, reposar, librarnos de estrés, ostentar de segunda vivienda o jugar al golf. Que digo yo, que a juzgar por los campos de golf que se están construyendo, de repente debe haber en nuestro país más jugadores de golf que habitantes…

En fin, que en función de modas, ganancias y artificialidades, nos estamos cargando la naturaleza sin respetar no ya a los animales, sino las condiciones climáticas de la zona, que en nuestro caso –España- es, ha sido, y será, por desgracia, bastante seca. Pero, ¿a quien le importan los animales, el clima, las peculiaridades de las zonas, etc.? Está claro que a las corporaciones municipales, a los constructores y promotoras, a los especuladores y a los inversionistas compradores, no les importa todo esto, lo más mínimo. Pero algo deberemos hacer, o a este paso, tendremos que elaborar el pan con la hierba de los campos de golf. Y comernos bocatas de cemento entre ladrillos.

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Carmen Moreno Martín
alias Hannah

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Un comentarista anónimo me pregunto –dejando su comentario al post de “Decálogo para el camino”-, ¿No ha pasado nada hoy en el mundo digno de mención? Y ello me ha llevado a reflexionar sobre todo lo que pasa en este mundo nuestro; porque pasar, lo que se dice pasar, pasan muchas cosas; pero de ahí a que sean cosas nuevas, es algo muy distinto. Lamentablemente, los sucesos que nos atenazan la garganta y nos arrancan gritos de denuncia, si bien cambian de lugar y de protagonistas, son casi siempre los mismos: guerras, corrupciones, patadas a los derechos humanos, y demás lindezas de las que nuestro país no se salva.

Pero también ocurren otras cosas, a lo largo y ancho de la geografía de nuestro planeta, que nos reconcilian con el mundo y la humanidad, y de las que, por lo general hablo poco; cosas tales como la dedicación de miles de personas que de un modo abnegado y desinteresado se entregan a sus semejantes, se solidarizan con ellos y luchan por cambiar sus condiciones de miseria e injusticia. Gentes anónimas para las que la vida es sagrada y la naturaleza con todos los seres vivos también. Gentes que, en lugar de caminar mirándose el ombligo, avasallando con sus yoes inflados, avanzan desde la solidaridad, la entrega y el "tú". Gentes a las que les importa mucho más lo que les sucede a los seres vivos, que el estar egoistamente instalados en una queja derrotista y absurda. Gentes de todos los colores, credos, sin credos, y de todas condiciones, para las que la libertad, la igualdad y la fraternidad son algo más que palabras grandilocuentes y se han convertido en su norma de vida y en una experiencia cotidiana.

La humanidad es un enjambre multicolor de seres que conviven y coexisten en esta nave que es la Tierra de muchas maneras, y como la dualidad nos atraviesa y los opuestos nos dirigen, debe haber tantos seres anclados en el amor incondicional que buscan realizar sus frutos, como número de seres para los que sólo existe el obrar desde el odio y sus mil caras. Y a buen seguro, entre estos dos extremos, debe haber también cantidades ingentes de términos medio que se caractericen por una indiferencia absoluta a todo, incluidos hacia sí mismos. Porque ya lo dice el refrán: “De todo hay en la viña del señor” Por lo tanto, quiero hoy resaltar la existencia de esos miles de seres maravillosos entregados a convertir este mundo cruel en un mundo mejor.

Sin embargo, tampoco dejaré de prestar mi voz a los “sin voz” del planeta, por mucha gente de “bien” que exista sobre la faz de la tierra. Sobre todo, porque el hacerlo, el retirarles mi voz y no denunciar más, me haría sentir una desagradable sensación de complicidad que no soporto. Y con ello, siento que de altruista tengo bien poco, porque lo que me mueve, finalmente, no es más que la búsqueda de la erradicación de una perturbación displacentera interna. Debe ser que mi yo anda todavía muy abultado. ¡Qué se le va a hacer! ¡Nadie es perfecto!. Tal vez algún día, evolucione y crezca lo suficiente para llegar, no sólo ya a admirar la entrega de todas esas gentes, sino a entregarme sin egoísmo de ningún tipo yo también.

Pero mientras aguardo que mi trabajo interior me lleve a ese estado, y sigo trabajando en ello, seguiré denunciando y hablando –aunque aburra- de la injusticia social que nos rodea, con las armas que tengo: mi voz, mi escritura y este blog dónde lo expando.

Y seguiré también, otras veces, hablando de sentimientos, de sensaciones, de contradicciones internas, de desarrollos varios, sean o no anodinos, estén o no de moda o tengan o no que ver con sucesos de la actualidad; aunque ello signifique que me estoy mirando el ombligo y me olvide de la realidad.

Y seguiré, finalmente, publicando los post que me de la real gana, míos o de otros, concienzudos o no, con o sin sentido, perdiéndome, a veces, en el espejismo egocéntrico de no tener ni un fallo y de que soy la leche en verso, o no. Y seguiré echando balones fuera -si así me apetece- o navegando por los profundos recovecos del alma humana cuantas veces quiera; porque para eso este es mi blog, yo lo he creado, y resultaría jocoso que lo del “espacio de libertad” que es y me esfuerzo en mantener, fuera para todo el mundo menos para mí. Así que invito a todos aquellos, anónimos o no, que pretendan influenciarme sobre lo que tengo o no que publicar, que creen sus propios Blogs con las temáticas que les plazca. He dicho.

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Carmen Moreno Martín
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Este nuevo decálogo prestado sobre la libertad, está hecho con voces de mucho peso. Quizá reflexionar sobre el hecho de ser libres y la libertad, a partir de ellas nos haga ganar más grados de libertad en nuestras vidas:

1º.- “Un pueblo no es verdaderamente libre mientras que la libertad no esté arraigada en sus costumbres e identificada con ellas.” Mariano José de Larra. (1809-1837) Escritor español.

2º.- “El hombre que se levanta es aún más grande que el que no ha caído.” Concepción Arenal (1820-1893) Escritora y socióloga española.

3º.- “La libertad no es nada cuando se convierte en un privilegio.” Rosa Luxemburg (1870 ´0 1871 – 1919) Revolucionaria polaca.

4º.- “La libertad sólo reside en los Estados en los que el pueblo tiene el poder supremo.” Marco Tulio Cicerón. (106-43 A.C.) Filósofo,escritor, orador y político romano.

5º.- “La causa de la libertad se convierte en una burla si el precio a pagar es la destrucción de quienes deberían disfrutar la libertad.” Mahatma Gandhi. (1869-1948) Político y pensador indio.

6º.- “Nadie puede ser perfectamente libre hasta que todos lo sean.” Agustín de Hipona. (354-439) Obispo, filósofo y Padre de la Iglesia Católica Romana.

7º.- “Cuando las personas tienen libertad para hacer lo que quieren, por lo general comienzan a imitarse mutuamente.” Francoise Sagan. (1935- ) Escritora francesa.

8º.- “Se encuentran muchos hombres que hablan de libertad, pero muy pocos cuya vida no se haya consagrado, principalmente, a forjar cadenas.” Gustave Le Bon. (1841-1931) Sociólogo francés.

9º.- “Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de los demás. La libertad ha existido siempre, pero unas veces como privilegio de algunos, otras veces como derecho de todos.” Karl Marx. (1818-1883) Filósofo, economista y político alemán.

10º.- “Cuando sea posible hablar de libertad, el gobierno dejará de existir.” Friedrich Engels
(1820-1895) filósofo y revolucionario alemán.

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¡Aprovechen este fin de semana, no tendremos otro igual ;-)!

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Las aguas del atlántico norte

Acunan sueños

Sueños y soñantes

Que naufragan y desaparecen en ellas

Desde cayucos y pateras

Mientras a los países del norte ¿rico?

Sólo les preocupa que esos soñantes

No escapen de ninguna manera

De sus países del sur ¿pobre?

Las aguas del atlántico norte

Separan realidades

La realidad de los gobiernos amos dominantes

De la realidad de los gobiernos siervos dominados

Todos falsos y corruptos

Como corrupta es la hipócrita ayuda de los primeros a los segundos

Interesados en la explotación de los recursos de subsuelo

De los paises ¿pobres?
Y en obtener licencias baratas de sus siervos corruptos

Lo cierto es que esos habitantes depauperados
Les importan a los unos (amos) y a los otros (siervos)
Menos que un rábano

Muy poco les importan a esos siervos gobernantes
Sus paupérrimos ciudadanos que se traga el mar
O si se mueren de hambre
Acunados en la miseria y el olvido
Y menos aún les importan a esos gobernantes amos
Los pauperrimos que pasean por sus opulentas ciudades

Salvo por si las afean, ensucian o estropean...
¡Que se hubieran quedado en sus pueblos!

¿Quiénes son ellos para tener ansias de vida y de libertad

Y querer materializar sueños…?

“Autorizaremos la salida de tan sólo aquellos que nos convengan…

Aquellos que nos vengan bien y se sometan a nosotros”

-Se dicen…

Porque esa es la hipócrita complicidad de amos y siervos

Más preocupados de sus propios bolsillos y cuentas bancarias

Que de las necesidades de sus pueblos
Y mientras

Las aguas del atlántico norte

Mecen a sueños y soñantes en sus profundidades

En su inconmensurable y oscura inmensidad.

Carmen Moreno Martín

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Lo grande en nosotros
Es nuestra pequeñez.
Lo fuerte en nosotros
Es nuestra vulnerabilidad,
Nuestra fragilidad.
Lo eterno en nosotros
Es nuestra efímera existencia
Unida a la ignota infinitud de nuestro ser.
Lo divino en nosotros
Es nuestro acontecer humano
Realizado en el umbral de la muerte.
Lo humano en nosotros,
Es nuestro ser asomado a la vida
Desde la nada...
Con sus puertas abiertas al amor…
Pero cuando esas puertas se cierran…
¿Dónde están las llaves?

(...después de muchas vivencias, he llegado a la conclusión

de que a este poema que escribí hace muchos, muchísimos años,

le falta la respuesta que ya he encontrado: dentro de uno mismo.

Ahí están esas llaves. Es más: cada ser humano es la llave.)

Carmen Moreno Martín

Alias Hannah

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¡Vuela, mente mía viajera!

¡Vuela sin detenerte, vuela lejos, vuela!

¡Feliz e ilusionada como una tierna niña, vuela!

Y aterriza sólo cuando la crudeza de la realidad

Haya acabado con tu vida

Para que te entierren en un sepulcro azul

Mientras yo sigo aquí, caminando sin ti

Sin mente…

Demente.

Carmen Moreno Martín

Alias Hannah

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Pero hay un problema. El ser humano necesita “datos” para realizar ese proceso, el de comprender; proceso, que en sí mismo, no es nada sencillo. Son pues necesarios “datos” para realizar el fenómeno de la comprensión ya que ella resultará de la contrastación y el análisis de aquello que se precisa comprender con los datos que tenemos almacenados. Proceso que además, se realiza la mayoría de las veces de un modo inconsciente, en el que esos datos previos han sido almacenados en la infancia remota y son usados sin que nos apercibamos de ello. Lo cual nos conduce muchas veces a juzgar sin conocer y a posturas de xenofobia, racismo, fanatismo, y demás rechazos, de las que muchas veces ni nos percatamos. ¿Quién no ha oído, e inclusive, dicho “yo no soy racista” pero tachaza la idea de que sus hijos se casen con personas de otro color o de otra religión o de otras culturas? ¿Qué mayor prueba queremos de lo poco que en realidad llegamos a “comprender”?

Pero aún hay más. No sólo no comprendemos a los otros, lo cierto es que ni siquiera nos comprendemos a nosotros mismos. No comprendemos o lo comprendemos poco y mal, lo qué sentimos, lo que deseamos, lo que hacemos en esta vida, lo qué nos mueve a responder de un modo u otro a personas y a acontecimientos, lo qué nos mueve a aceptar y condenar esto y aquello, y, en suma, todo lo que significa conocerse uno mismo, conocer el mundo que nos rodea y conocer las interacciones que en él se dan. En lugar de comprendernos y comprender a los demás y al mundo, vamos como loros dolientes –unas veces- y ufanos auto-complacidos –otras- repitiendo cosas, actitudes, discursos, bondades y atrocidades sin haber entendido nada de nada hasta que nos morimos tontos.

Bueno, podría parecer que el problema es todo ese compacto de datos que nos han metido en el disco duro infantil –dirán algunos- de manera que podemos lavarnos las manos si hemos crecido como culos como orejas negados a una verdadera comprensión... ¿Sí? ¿Podemos hacerlo? Efectivamente no somos responsables de cómo se grabó ese disco en aquella edad en la que carecíamos de todo dato y lo único que pudimos hacer fue dar la mejor respuesta para sobrevivir… Pero ya adultos, aquella edad nos queda muy lejos, y la responsabilidad -tanto de las respuestas que damos a las situaciones y a los demás, como la responsabilidad de las respuestas que nos damos a nosotros mismos, ya no es de ese maldito disco infantil y de quienes lo grabaron, sino nuestra. Ya que en la infancia, ese disco se llena porque carecemos de otros datos, pero en la edad adulta, todos los datos que necesitamos para formatear el disco infantil y crear el propio, están ante nuestros ojos. Y el tema del mecanismo automático inconsciente del sistema operativo del disco infantil, ya no es válido porque hemos desarrollado otros recursos, entre ellos la capacidad de observar y de discernir… Aunque muchos de nosotros, lo de la observación y el discernimiento lo tenemos en las suelas de los zapatos en lugar de en el córtex cerebral, y decidimos que es mejor seguir siendo culos con orejas –o descerebrados sin corazón, o sacos de neuronas útiles solo para la repetición, o títeres sin alma y peleles de espaldas al ser y a la libertad, a modo de ciudadanos de la inopia que transitan como dolientes sin causa, anclados en el comamos y bebamos que mañana moriremos- dejando que nos sigan grabando discos y discos.

Y, sin embargo, sería tan fácil desechar ese viejo disco infantil y elaborar uno nuevo… Bastaría con que empezáramos a observarnos a nosotros mismos desechando el autoengaño. Que observáramos nuestros gustos, deseos, afinidades y pasiones; nuestros rechazos y aceptaciones; nuestros pensamientos, nuestras imágenes, nuestros miedos, nuestras servidumbres, nuestras expectativas, frustraciones y vilezas; lo qué sentimos frente a todo eso; cuando lo sentimos, por qué y para qué lo sentimos; las contradicciones en las que caemos, con y desde nosotros mismos; y que fuéramos sinceros y honestos con los resultados de una tal observación. ¿Qué es mucho pedir y muy difícil? Bueno, puede… Pero les diré algo: todo aquello que nunca se ha hecho, que nunca hemos hecho, resulta muy difícil cuando empezamos a hacerlo, y muy fácil cuando ya hemos adquirido la práctica de realizarlo. Da igual que se trate del aprendizaje a ir en bicicleta o del aprendizaje de la lectura y escritura o del aprendizaje del arte de conocer, amar y comprender. Porque, por si no lo saben, todo es un aprendizaje posible.

Podía leerse en un antiguo Templo en Delfos: “Hombre: conócete a ti mismo y conocerás a los hombres y a los dioses… ” Y si alguien lo escribió hace tanto tiempo, es que logró realizarlo en su vida. ¿Por qué, pues, no íbamos a poder nosotros?

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Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Hola, queridos lectores. Hoy me siento algo mejor, débil, pero con poca fiebre, así que aprovecho para actualizar el Blog, que con esta gripe lo he tenido muy descuidado… En compensación les dejo cinco entregas –de mi puño y letra- nuevitas.

¿Recuerdan ustedes esos momentos de la historia de la Iglesia Católica en la que hubo varios papas a la vez? Pues aquí está pasando ahora algo parecido con la diferencia de que en aquellos momentos, los papas dobles eran conscientes de ello, luchaban uno contra el otro y defendían posiciones distintas; mientras que ahora, los pseudomonarcas –o monarcas dobles- son unos inconscientes. En fin, que tenemos dos Españas y dos monarquías. La España democrática de la constitución de 1978, con su monarquía correspondiente, esto es la de la casa de Borbón con Juan Carlos I a la cabeza, y esa otra España rancia, franquista y nacionalista de los Aznares, con su monarquía correspondiente, esto es la casa del ala dura del PP con Mariano I a la cabeza; que así nos lo hizo ver en su mensaje patriotero –queriendo apropiarse de símbolos que no le pertenecen, que los suyos son otros- y de protagonismos que aún le pertenecen menos, ya que su reinado, el de Mariano I tiene muy poco futuro.

Francamente, cuando ayer vi el “mensaje” del nuevo “rey”, pensé que era un producto alucinatorio de mi fiebre, pero no, porque Gabilondo vio lo mismo y dijo que Rajoy se había confundido de mes: no era Navidad; de Cargo: no era ni el Rey ni el Jefe del Estado;  y de todo; vaya.  

Ustedes ya me conocen un poco: no soy monárquica ni “patriotera”, pero puesta a tener que cargar con ello por imperativo legal, un Rey, y una España, me son más que suficientes. Así que espero que “Mariano I y su españa chiquitita” vuelvan al lugar de dónde nunca debieron salir: al baúl de los disfraces; y con ellos, todos esos politicastros del tres al cuatro que mejor sería que se dedicaran a servir al pueblo y no a marearlo con videos (y ahí incluyo a todos los nefastos productores de videos que han salido a la palestra últimamente, tanto del PSOE como del PP).

Y volviendo al “impostor”, es decir a “Mariano I de la españita una grande y libre”, pienso que sólo la paranoia ilimitada de un partido cuyos dirigentes y asesores han perdido el norte, unido a la megalomanía de ese dictadorcillo que desde la “no tan sombra” mueve sus hilos, pueden haber concebido algo así como ese esperpéntico mensaje al que sólo le faltaba haber empezado diciendo: “españoles todos”. Únicamente deseo, que el sabio pueblo español demuestre en las urnas que para él, el norte está bien claro.

…y hasta el lunes que viene, fecha en la que espero y deseo estar ya recuperada.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Título del artículo: Los caminos del Che, más vivos que nunca: 40 aniversario de la muerte de Ernesto Guevara
Autor: Ainara Lertxundi
Pu8blicadción original en Gara.
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57417

“La conducta revolucionaria es espejo de la fe revolucionaria y cuando alguien que se dice revolucionario no se conduce como tal, no puede ser más que un desfachatado». «La historia tiene características comunes en toda América Latina: los gobiernos dictatoriales representan una pequeña minoría y suben por un golpe de Estado; los gobiernos democráticos de amplia base popular ascienden laboriosamente y, muchas veces, antes de asumir el poder, ya están estigmatizados por la serie de concesiones previas que han debido hacer para mantenerse».

«En un nuevo milagro de la Revolución, el individualista acérrimo que cuidaba celosamente los límites de su propiedad y de su derecho propio, se unía, por la imposición de la guerra, el gran esfuerzo común de la lucha. Pero hay un milagro más grande. Es el reencuentro del campesino cubano con su alegría habitual, dentro de las zonas liberadas. Quien ha sido testigo de los apocados cuchicheos con que nuestras fuerzas eran recibidas en cada casa campesina, nota con orgullo el clamor despreocupado, la carcajada alegre del nuevo habitante de la Sierra.

Ese es el reflejo de la seguridad en sí mismo, que la conciencia de su propia fuerza ha dado a los habitantes de nuestra porción liberada. Esa es nuestra tarea futura: hacer retornar al pueblo de Cuba el concepto de su propia fuerza, de la seguridad absoluta en que sus derechos individuales, respaldados por la Constitución, son su mayor tesoro. Más aún que el vuelo de las campanas anunciará la liberación del retorno de la antigua carcajada alegre, de despreocupada seguridad que hoy ha perdido el pueblo cubano [26 de julio de 1959]».

Son tan sólo tres pequeños extractos de uno de los primeros libros de Ernesto Che Guevara; «Pasajes de la guerra revolucionaria», en el que, a modo de diario, reconstruye la revolución cubana, de 1956 a 1959.

Extractos que reflejan el pensamiento, filosofía y espíritu de aquel joven médico nacido en Argentina que dedicó su vida a la lucha guerrillera y revolucionaria. Pero, antes de que se adiestrara en las artes del combate, recorrió las entrañas de América Latina.

Inicio de la revolución cubana

En 1954, estaba en Guatemala. Ese año, el presidente Jacobo Arbenz fue derrocado por un golpe de Estado, instigado por la CIA, lo que motivó su salto a tierras mexicanas, donde «en una de esas frías noches de México» conoció a Fidel Castro.

«Recuerdo que nuestra primera discusión versó sobre política internacional. A las pocas horas de esa misma noche -en la madrugada- era yo uno de los futuros expedicionarios (...) De allí -en alusión a Guatemala- regresaba uno en derrota, unido por el dolor a todos los guatemaltecos, esperando, buscando la forma de rehacer un porvenir para aquella patria angustiada. Y Fidel venía a México a buscar un terreno neutral donde preparar a sus hombres para el gran impulso (...) Auxiliado por un pequeño equipo de íntimos, se dio con toda su vocación y su extraordinario espíritu de trabajo a la tarea de organizar las huestes armadas (...) Mi primera impresión casi instantánea, al escuchar las primeras clases, fue la posibilidad de triunfo que veía muy dudosa al enrolarme con el comandante rebelde, al cual me ligaba, desde el principio, un lazo de romántica simpatía aventurera y la consideración de que valía la pena morir en una playa por un ideal tan puro», anotó el Che en su diario.

Ése fue el comienzo de una larga y estrecha relación con Fidel Castro. Tras la entrada triunfal en La Habana en enero de 1959, desempeñó numerosos cargos. Representó, por ejemplo, a Cuba en la Asamblea General de la ONU el 12 de diciembre de 1964 «No hay enemigo pequeño ni fuerza desdeñable, porque ya no hay pueblos aislados. Como establece la Segunda Declaración de La Habana: `Ningún pueblo de América Latina es débil, porque forma parte de una familia de doscientos millones de hermanos que padecen las mismas miserias, albergan los mismos sentimientos, tienen el mismo enemigo, sueñan todos un mismo mejor destino y cuentan con la solidaridad de todos los hombres y mujeres honrados del mundo'», subrayo en su larga intervención ante los delegados de Naciones Unidas.

«Esta epopeya -añadió- que tenemos delante la van a escribir las masas hambrientas de indios, de campesinos sin tierra, de obreros explotados; la van a escribir las masas progresistas, los intelectuales honestos y brillantes que tanto abundan en nuestras tierras de América Latina. Lucha en masas y de ideas, epopeya que llevarán adelante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo, nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueño. Nos consideraban rebaño impotente y sumiso, y ya se empieza a asustar de ese rebaño, rebaño gigante de doscientos millones de latinoamericanos».

Su histórica intervención, pronunciada una año antes de su despedida definitiva del pueblo cubano, ha sobrevivido al paso del tiempo y es una pausa obligada a la hora de retratar la biografía de este revolucionario.

Alberto Granados, un gran amigo

Alberto Granados lo conoció, sobre todo, en su primera etapa. Con él y «La Poderosa», la motocicleta de Granados, recorrió Sudamérica. «Le conocí cuando tenía 14 años y me di cuenta de que Ernesto era un chico inteligente y muy trabajador. Estaba muy por encima de la gente de su edad», recuerda a sus 85 años desde su casa en La Habana.

La noticia de su muerte le tomó por sorpresa porque no sabía que había ido a Bolivia. Subraya que nunca olvidará las últimas palabras que le dedicó su amigo: «Te espero, gitano sedentario, cuando el olor a pólvora amaine». «Era lógico que muriera en combate, tenía que pasar y acabar de dar ejemplo, pero no era lógico que lo asesinaran como hizo la CIA, eso es otra cosa», resalta.

Cuatro décadas después, considera que «nadie puede dejar de admirar a una persona como el Che» y para seguir su ejemplo, resalta que la consigna debe ser «primero, unirnos la gente de buena voluntad y segundo, resistir contra el imperialismo y el consumismo, que es el principal peligro».

«Aconsejo a los jóvenes que no pierdan la esperanza, que no desistan en mejorar el mundo, que es una forma también de hacer revolución», manifiesta Granados.

Ajedrecista y aviador

Dirigente político, orador, periodista, poeta, guerrillero... conforman sus mil caras. En Cuba dejó un gran poso pero no sólo por su participación en la revolución y los posteriores cargos que tuvo. Al Che se le considera impulsor del ajedrez en Cuba, un deporte al que se aficionó en México.

Allí empezó a practicarlo de forma sistemática en los ratos libres después del entrenamiento militar que recibían él y el grupo de cubanos escondidos un rancho. Tras el triunfo de la Revolución, ocasionalmente volvió a jugar al fútbol, aprendió béisbol y participó con Fidel Castro en el torneo de pesca «Ernest Hemingway». Pero, su gran afición seguía siendo el ajedrez.

Así, participó en varias competencias simultáneas y auspició torneos organizados en el Ministerio de Industria, del que estuvo encargado. El maestro internacional Eleazar Jiménez, ex campeón de ajedrez en la década de los 60 en Cuba, lo recuerda con estas palabras: «A veces, uno lo veía compitiendo en los torneos de los centros de trabajo y en las simultáneas y pensaba que era uno más, que no conocía profundamente el juego-ciencia. Pero, nada más alejado de la realidad; era un jugador fuerte, que conocía mucha teoría y la aplicaba bastante bien la práctica». Por ello, en Santa Clara, aficionados al ajedrez organizaron una partida gigante en el parque Leoncio Vidal, donde se instalaron 1.500 tableros.

En declaraciones al periódico cubano «Granma«, el gran maestro Jesús Nogueiras afirmó que esta simultánea es el mejor tributo que un ajedrecista puede ofrecerle al Che. El 29 de abril de 2004, se organizó en esta misma ciudad una de las mayores simultáneas registradas en la historia hasta ese momento. Ese día se logró reunir 13.000 tableros frente a la Plaza Ernesto Che Guevara. A la cita, cómo no, acudió y también participó el comandante Fidel Castro.

Junto al ajedrez, la aviación era otra de sus pasiones. Ya en 1949, su tío Jorge de la Serna le enseñó nociones de pilotaje. Pero, su anhelo de volar no se hizo realidad hasta diez años después cuando recibió instrucción con el piloto Eliseo de la Campa.

El 2 de enero de 1963, tuvo nuevamente oportunidad de demostrar sus habilidades. Para conmemorar el cuarto aniversario de la Revolución cubana se organizó un desfile militar en la Plaza de la Revolución de La Habana. El Che participó a bordo de uno de los aviones que sobrevolaron las tropas.

Carta de despedida a Cuba

En su despedida, dirigida a Fidel Castro y al pueblo de Cuba, justificó su partida en que «otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos. Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor, aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos... y dejo un pueblo que me admitió como un hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté: esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura», manifestó.

Años después, en un discurso pronunciado el 28 de noviembre de 1971 en Chile, su inseparable compañero de batalla, Fidel Castro lo definió así: «Era un hombre de infinita confianza y fe en el hombre. Era un ejemplo. Su estilo era el ejemplo, dar el ejemplo. Hombre de gran espíritu de sacrificio, un verdadero carácter espartano, capaz de privarse de cualquier cosa, seguía la política del ejemplo. Podemos decir que su vida fue toda un ejemplo en todos los órdenes».

Desde 1997, sus restos reposan en el Mausoleo de Santa Clara, presidido por una estatua de Guevara con fusil, uniforme, boina, erguida sobre un pedestal de 16 metros.

fechas para la memoria: de argentina a Bolivia

1928 Nace en Rosario. Se gradúa como médico en 1953 y viaja, por segunda vez, por América Latina.

En 1954, está en Guatemala, donde ejercita sus primeras armas.

1956 Tras el derrocamiento del presidente de Guatemala, emigra a México donde conoce a Fidel Castro. Se une como médico a la expedición del yate Granma.

1964 El 12 de diciembre, representa a Cuba ante la Asamblea General de Naciones Unidos. En su larga intervención analiza la situación de la isla y el contexto político.

1965 Se despide de Castro y de Cuba. A petición de Gastón Soumialot, del movimiento «Patricio Lumunba», ayuda al movimiento antiimperialista del Congo.

1967 El 8 de octubre es capturado en la Quebrada del Yuro en Bolivia. Lo conducen hasta la pequeña escuela de adobe de La Higuera, donde lo matan al día siguiente.

1997 Los restos mortales llegan a Cuba. Desde entonces, reposan en el Mausoleo de Santa Clara, presidido por una gran escultura del «Guerrillero heroico».”

Hasta aquí, la transcripción del artículo.

De lo que fue, ha sido, es y seguirá siendo el Ché para los pueblos de toda América, no hay ninguna duda. Y de lo que fue, ha sido, es y sigue siendo el Ché para los pueblos de todo el mundo, mientras la opresión y la injusticia sigan vivas, tampoco habrá ni hay duda.

ERNESTO CHE GUEVARA, COMPAÑERO, tal vez amanezca algún día sobre la tierra en el que sólo sea preciso manejar tractores, que no armas; en el que todos los pueblos sean libres, tengan voz y en el que nadie carezca de pan. Tal vez llegué aún ese día y tú puedas, al fin, morir y descansar en paz. Mientras no sea así, hermano, tendrás que seguir vivo entre nosotros como nuestra luz y nuestro guía.

Imagen: Ernesto Guevara manejando un tractor. Tomada de:
http://www.lospobresdelatierra.org/kromitos/chetractor.jpg

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

PS para los que vivan en Madrid, se puede presenciar en el Círculo de Bellas Artes, una exposición fotográfica de fotos inéditas sobre El Ché.

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Artículo: El Che
Autor: Fidel Castro Ruz
Publicado originalmente en Granma
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57357

“Hago un alto en el combate diario para inclinar mi frente, con respeto y gratitud, ante el combatiente excepcional que cayó un 8 de octubre hace 40 años. Por el ejemplo que nos legó con su Columna Invasora, que atravesó los terrenos pantanosos al sur de las antiguas provincias de Oriente y Camagüey perseguido por fuerzas enemigas, libertador de la ciudad de Santa Clara, creador del trabajo voluntario, cumplidor de honrosas misiones políticas en el exterior, mensajero del internacionalismo militante en el este del Congo y en Bolivia, sembrador de conciencias en nuestra América y en el mundo.

Le doy las gracias por lo que trató de hacer y no pudo en su país de nacimiento, porque fue como una flor arrancada prematuramente de su tallo.

Nos dejó su estilo inconfundible de escribir, con elegancia, brevedad y veracidad, cada detalle de lo que pasaba por su mente. Era un predestinado, pero él no lo sabía. Combate con nosotros y por nosotros.

Ayer se cumplió el 31 aniversario de la matanza de los pasajeros y tripulantes del avión cubano hecho estallar en pleno vuelo, y nos adentramos en el décimo aniversario del cruel e injusto encarcelamiento de los cinco héroes antiterroristas cubanos. Ante todos ellos inclinamos igualmente nuestras frentes.

Con mucha emoción vi y escuché por la televisión el acto conmemorativo.”

Imagen: Los dos comandantes: El Che y Fidel.
http://www.orishasthebest.com/Fotos/Miniaturas/FidelChe_small.gif

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Hay sacerdotes católicos que aman mucho a las familias

Y de las familias, sobre todo aman a los niños

“Dejad que los niños vengan a mí”

Les decía su excelso maestro Jesús

Ese al que se empeñan en no seguir

En casi nada de su mensaje

Porque también decía

¡Ay de quien escandalizare a uno de estos pequeñuelos!

Claro que, para un pederasta

Darse placer con un niño

no debe ser precisamente escandalizar

En su especial comprensión de la ética

La Iglesia Católica estadounidense

Ama a los niños más que al dinero

Y no le importa tener que perder sus bienes

Con tal de seguir en ese peculiar y perverso amor

Y eludir condenas y penas

La Iglesia Católica estadounidense

Ama también al dinero y al poder,

Esas viles mordazas de la justicia

De la libertad y del verdadero amor

Que sirven para acallar a los inocentes

Y para corromper al mundo

Esas mordazas de las que se sirve

La Iglesia Católica estadounidense

Para seguir “amando niños”

En Estados Unidos, la verdad sobre la pederastia

De los pastores católicos ha salido a la calle

En el resto del mundo, las víctimas callan

Y sufren en silencio

Creyéndose culpables en lugar de víctimas

Mientras los verdaderos culpables

Campean a sus anchas dando rienda suelta

A sus perversiones.

Hay sacerdotes católicos que aman a las familias,

Sobre todo a los niños

Y anuncian la salvación y la redención

De los pecados

Desde sus vicios y crímenes

Que no han cesado desde su existencia.

Ni parece que vaya a cesar nunca

Por los siglos de los siglos amén

Mientras que el bueno de Benedicto XVI

Se empeña en volver a los tiempos

De la edad media

A esos gloriosos tiempos en los que a la Iglesia

Todo le salía gratis…

Y hay también sacerdotes católicos
cuyas depravaciónes se orientan por otras sendas:
Complicidad con el poder y la codicia
Alianzas con las torturas y las persecuciones
Participación en desapariciones...
Uno de ellos ha sido condenado a cadena perpetua en Argentina
Por sus crímenes y perversidades
Y la Iglesia Católica argentina se ha apresurado
A decir "pío pío que yo no he sido"
Que ha sido él por su cuenta y riesgo...
¿Será que la iglesia católica argentina tiene menos plata
Que la estadounidense?
¿Será que la justicia argentina se vende menos que la estadounidense?
¿Será que el pueblo argentino con sus madres tienen más dignidad?
¿Qué será, será...?

Carmen Moreno Martín

Alias Hannah

Imagen: http://weblogs.eluniversal.com.mx/imagenes/juu.JPG

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Permítanme que les resuma lo que quiere decir el principio de legalidad y el principio de legitimidad:

PRINCIPIO DE LEGITIMIDAD: Este concepto suele usarse con el mismo sentido que G. Mosca asignaba a la expresión "fórmula de la clase dirigente". Es el principio -o conjunto de principios- que la clase dirigente invoca para demostrar su legitimidad; es decir, no solo para gobernar, sino también para ser aceptada como gobernante. En otros tiempos puede haber sido el derecho de conquista, o el hecho de descender de los padres fundadores, o de una dinastía real. Ahora, en los regímenes democráticos se invoca el hecho de haber sido elegido por el pueblo (legitimidad de origen) y de gobernar de acuerdo a las aspiraciones del pueblo (legitimidad de ejercicio). Hoy en día, el principio de legitimidad no sólo requiere que el principio de legalidad se cumpla –cumplimiento de las leyes vigentes- si no que requiere el que las leyes existentes sean justas y respeten los derechos y libertades de los individuos y de los pueblos.

PRINCIPIO DE LEGALIDAD: El principio de legalidad establece la legalidad de un procedimiento –o de un gobierno, o de un Estado- en la medida que sus actos se ajusten a las leyes vigentes del Estado en cuestión.

Y ahora, me van a permitir que siga con la legalidad o no, la legitimidad o no, del Presidente del Gobierno de spaña:

En nuestro país, la elección del Presidente del Gobierno viene regulada por la Constitución, el artículo 99 de la Constitución Española de 1978, que es la madre de la legalidad y es acorde al principio de legitimidad tanto por haber sido votada por el pueblo, cuanto por haber sido aceptada en mayoría por sufragio universal, y por establecer leyes que no vulneren derechos –aunque de esto se podría debatir un rato-, establece:

Artículo 99

Después de cada renovación del Congreso de los Diputados, y en los demás supuestos constitucionales en que así proceda, el Rey, previa consulta con los representantes designados por los grupos políticos con representación parlamentaria, y a través del Presidente del Congreso, propondrá un candidato a la Presidencia del Gobierno.

El candidato propuesto conforme a lo previsto en el apartado anterior expondrá ante el Congreso de los Diputados el programa político del Gobierno que pretenda formar y solicitará la confianza de la Cámara.

Si el Congreso de los Diputados, por el voto de la mayoría absoluta de sus miembros, otorgare su confianza a dicho candidato, el Rey le nombrará Presidente. De no alcanzarse dicha mayoría, se someterá la misma propuesta a nueva votación cuarenta y ocho horas después de la anterior, y la confianza se entenderá otorgada si obtuviere la mayoría simple.

Si efectuadas las citadas votaciones no se otorgase la confianza para la investidura, se tramitarán sucesivas propuestas en la forma prevista en los apartados anteriores.

Si transcurrido el plazo de dos meses, a partir de la primera votación de investidura, ningún candidato hubiere obtenido la confianza del Congreso, el Rey disolverá ambas Cámaras y convocará nuevas elecciones con el refrendo del Presidente del Congreso.

De manera que nuestro actual Presidente de Gobierno, no sólo es legal si no que también es legítimo.

¿Y a qué viene todo esto? Pues viene a lo manifestado por el Sr. Zaplana –ese que tanto invoca la Constitución- que ha dicho lo siguiente:

“El Presidente del Gobierno ha perdido y carece de legitimidad para enfrentarse a los nacionalistas vascos”

Es verdaderamente deplorable que un político caiga en errores tan burdos, si es que ha sido un error, y si no lo ha sido, y sus declaraciones han sido intencionadamente equívocas, entonces linda lo delictivo, y lo linda doblemente por engañar al pueblo con manifestaciones falsas sobre la ley y por atentar contra el cargo de presidente de gobierno.

Ahora veamos otro asunto que también tiene que ver con esos dos principios que he resumido al inicio de estas reflexiones:

¿”Por qué debo condenar yo al franquismo”?

Pues verá, es muy simple; por qué si no lo hace, significará que es usted tan franquista como el que más y por ello tan reprobable como el franquismo.

“El franquismo era aprobado por un amplio sector de la población”

Y ME PREGUNTO YO: ¿El que un “amplio sector” de una población “apoye” a un sistema político da legitimidad a ese sistema político? Pues, miren, va a ser que no. Y es que no porque depende de si ese sistema político en cuestión tiene leyes justas que respetan las libertades y derechos de los individuos y los pueblos o no las tienen.

Por ejemplo, Hitler y el nazismo, Pinochet y el fascismo, Mussolini y el fascismo, Stalin y el comunismo estalinista, Franco y el nacionalcatolicismo franquista, y un gran etc. eran sistemas políticos apoyados por un amplio sector de la población, eso es indudable, pero sus leyes eran injustas, no respetaban ni los derechos ni las libertades de las personas, ni de los grupos ni de los pueblos, e incluso vulneraban los derechos fundamentales humanos; por lo tanto eran sistemas opresivos, reprobables, condenables e ilegítimos, por más que los apoyara un sector amplio de sus respectivas poblaciones.

¿Eran legales?, sí; porque se atenían a sus leyes vigentes.

¿Eran