Queridos comentaristas: como quiera que este comentario excede al tamaño que un comentario se supone que debe tener, decido ponerlo como post, aquí, de estas ráfagas en cuestión. Ante todo mi agradecimiento por sus opiniones y por la belleza que su presencia da, día a día, a este espacio.

Me niego a tener que “explicar” el contenido de estas ráfagas, ni lo que exactamente sentía cuando las escribí o en que estaba pensando. Únicamente diré lo siguiente:

Ni soy pesimista ni estoy depresiva. Lo único que ocurre es que no le doy la espalda a la realidad y a todo lo que esta contiene. Cierto que la misma realidad es un abanico de contrastes en el que se dan a la vez lo más sublime y bello, y lo más cruel y feo. Pero así son las cosas, y unas veces hablo de unas, y otra de otras, tal y como las siento. Y como no creo en ningún más allá, ni en nadie sobrenatural que me salve o me muestre caminos maravillosos, y sólo tengo esta realidad que vivo día a día, sea bella o sea fea, la amo; pero no la distorsiono ni me la apaño a mi manera. Me sumerjo en ella, la asumo y la vivo a pecho descubierto haciendo de cada instante una eternidad de infierno o de cielo, sin rechazar nada. A veces con una profunda y agónica tristeza de ver lo pesadas que son las cadenas que, casi siempre voluntariamente, nos echamos al cuello y las quejas que proferimos por lo que nos atan, cuando podríamos soltarnos si quisiéramos… Y otras veces, con una profunda alegría, cuando, por un instante, percibimos que nuestras esencias se han rozado…

Generalmente, se tiende a huir de lo desagradable y perturbador. Se tiende a cerrar los ojos e incluso a negar, todo aquello de la realidad que es cruel y despiadado, y, desafortunadamente tantas y tantas cosas lo son… Es algo instintivo el hacerlo. Tal vez porque nos sentimos interpelados y avistamos que verlo de frente requeriría alguna respuesta por nuestra parte que quizás no estamos en situación de dar o, simplemente, no queremos darla. El caso es que mirar de frente la realidad y vivir a fondo, nos produce satisfacción y contento cuando se trata de situaciones y hechos placenteros, y nos crea malestar cuando no es así, tanto, que preferimos renunciar al riesgo de la vida y nos cerramos como conchas abandonando a toda lucha.

En la actualidad, esto se agrava porque hay todo un movimiento de “felicidad” impuesta y muchas veces falseada, que nos obliga a ser “personas 10”, no sólo en lo físico -cuerpo 10- sino también en lo que debemos sentir y aparentar. Cualquier sentimiento desagradable debe ser tapado, y sino se logra naturalmente, pues Prozac al canto… Da igual que esos sentimientos llamados “negativos” –ningún sentimiento es negativo o positivo, son sólo eso: sentimientos, y como mucho pueden ser o no adecuados a las situaciones que los producen-, estén motivados y tengan fundamento: pérdidas, sinsabores, desencantos, decepciones, frustraciones, injusticias, desencuentros, etc. Es como si la norma dictara: prohibido sentirlos. Sólo es lícito expresar y mostrar alegría, sonrisas Profidén, etc. etc… Nada de atravesar duelos no de tener depresiones reactivas… A tomar ansiolíticos a cal y canto. Esto es, una vez más: “Que aunque la casa arda por dentro, que no se vea el humo” pero referido a lo anímico.

Pues bien, a mí no me han educado en esa cultura negadora. Yo nunca he sido participe de ello. Siempre me ha gustado tener los ojos abiertos a todo y el corazón en bandolera, como decía Adamo. Siempre he asumido todos los riesgos: el riesgo de que la realidad me rompa el corazón o me lo inflame de dicha, y a veces, todo ello en un mismo momento, por diferentes cosas. Sea como fuere, nunca he dado la espalda a nada, ni he huido ante nada, ni he escondido la cabeza como un avestruz, ni me he dosificado lo que debo vivir o sentir por ningún tipo de miedo, y los he sentido, sí; no he escapado a que el miedo a morir y el miedo a vivir me atenazaran alguna vez la garganta… Pero ningún miedo logró nunca retirarme de esta vida, la única que conozco y la única en la que creo. Y tampoco ningún miedo me ha frenado nunca a ir al encuentro de ese otro que, en su misteriosa alteridad e inabarcable esencia, siempre nos es desconocido, en tanto y en cuanto lo es para sí mismo también… Porque nunca, nunca, puede comunicarse TODO.

De modo que siempre he aceptado la realidad y los sentimientos que me hayan surgido, fueren como fuesen: placenteros o displacenteros; siempre he aceptado y mostrado mis sentimientos. Ni los he ocultado, ni me los he ocultado, a mí misma, ni a nadie. Y si me he visto interpelada por la realidad y ello ha significado que por solidaridad debía responder, lo he hecho en la medida de mis posibilidades. Y si no he podido o no he querido hacerlo y la impotencia me ha desgarrado por dentro, pues también lo he vivido sin negármelo, ni escondérmelo. He sido todo lo valiente y auténtica que he sabido, podido y querido ser; y ello, con la plena asunción de todas las consecuencias. Siempre. Y espero tener la fuerza para, a pesar de mi fragilidad y mi vulnerabilidad, seguir así mientras viva.

De modo que mis versos, con rima o sin ella –más bien sin ella-, buenos o malos literariamente, originales o de lo más comunes, y todos mis escritos, siempre han sido una expresión sincera de todo cuanto, en mi opinión y según mi particular visión, es la vida, en todos sus prismas. Y unas veces, esos versos son el canto de un jilguero, y otras el graznido de un cuervo… o el sonido de un reptil cuando se arrastra.

¡Qué le voy a hacer! Así soy, para bien o para mal. Y a nadie obligo a que me lea o a que me siga.

Y esto es todo cuanto tenía que decir y he dicho.

Pero si alguien necesita aclaraciones más profundas, les dejo este “copi-pega robado” de la página de Gatopardo, escrito por Gabriel V. Pasquale, quien describe, de un modo justo y perfecto lo que quiero transmitir:

“Hay otra forma de nihilismo que se acoge al derecho de asilo de las ideas libertarias, pero no las reivindica, sino que las encarna superando la superestructura ideológica, farallón de prescripciones que no privilegiamos escondiendo fidelidades que son parte de nuestra más honda realidad. Y asumimos este caos sin angustia -último síntoma de una esperanza basada en la huida de la realidad- aceptamos que siendo innecesarios y prescindibles, no seamos intercambiables, y sólo así adquiere todo su valor lo poco de terriblemente humano que nos constituye, infinitamente precioso, y capaz de inspirar este apasionado amor a la vida que rompe todas las barreras . Pero para amar así es necesario haber desechado toda idea mesiánica sobre el hombre y su función; para aceptar el mundo y al ser humano con la activa receptividad de quien no espera cambiarlos, hay que bucear en sus abismos; para asumir la vida con los brazos abiertos y la ausencia de cadenas es necesario saberse inmersos en sus imponderables y su aterrador arcano, vulnerables e inermes.

Cuando no se tiene un destino, las estrellas no han anunciado con una explosión galáctica nuestro nacimiento y no hay futuro que ensalce y subraye con su trascendencia nuestra periclitable y fútil realidad, cuando no hay un mundo mejor ni un proyecto más importante que este presente sin renuevos, la vida concreta y el individuo adquieren todo su brillo y su relieve ante nuestros ojos, quizás demasiado empañados por la pátina que deja la búsqueda de lo conocido, lo ya sabido -seguridades y certezas que apuntalan y no dejan crecer- porque sólo los otros -y su alteridad- nos ayudan a mirar y a ver.

No esperar otro universo y otra realidad humana nos despoja de ese futurismo milenario, que no nos sirve ni nos seduce. Vivir y morir no tiene ninguna trascendencia y ninguna importancia; este presente fugaz, este inasible instante que vivimos es nuestra única certeza, y, aun siendo la medida de todas las cosas, sólo somos seres contingentes en esta tierra de nadie que nos acoge, y que no nos pertenecerá jamás. Aceptamos que no puede haber código común en nuestras relaciones profundas y no podemos aprehenderlo en un discurso lógico; nuestro amor y nuestra lucha no podrán cambiar la realidad -ni siquiera en parte- porque los demás la constituyen; y sólo estamos convencidos de que nuestra verdad es aleatoria y nuestra visión del mundo es un intento burdo de aproximación. Y, sin embargo, precisamente por eso, amamos irremisiblemente esta parcela de vida, arrendada a la eternidad, y la arriesgamos.

Partiendo de estas premisas no nos puede afectar demasiado como nos vestiremos, la última pirueta ideológica o el enemigo que prepara sus vacaciones; pero nos capacitan para vivir “como si" realmente importara, porque sabemos que el fracaso es tan irrelevante como el éxito. Y, no obstante , escogemos el atuendo con todo cuidado, la última en ideologías nos proporciona una apasionada polémica , y nuestro enemigo no es el único que hace proyectos sobre su futuro; pero no nos importa radicalmente, es un juego, y podemos perder y volver a empezar con la misma decisión obcecada, porque vamos a morir, como todos, mientras seguirá existiendo este planeta y nacerán otros hombres que, quizás, también hubiéramos podido desconocer.

Hemos escogido esta lucha, aunque no sirva de nada y aunque cada día tengamos la misma tarea acumulada, y degustamos la belleza que tiene el sinsentido de nuestros actos, porque la lucha épica ha perdido su carga mística para convertirse en un juego peligroso en el que el riesgo y la sequedad en la garganta, los latidos del corazón que se desboca, esta apasionada fraternidad entre combatientes, y ese escalofrío hondo ante el peligro, importan sobre la utilidad y el fin último que se persigue , ajenos a otra embriaguez que no sea la que nos proporciona nuestra lucidez y nuestra libertad.

El revolucionario moderno suele ser un creyente vergonzante y mesiánico que busca trascender; nosotros somos nihilistas intemporales, sin remordimientos por dedicar nuestra vida a un combate desprovisto de brillo, aferrados al presente y a nuestra realidad humana, que amamos por encima de todo.

Y eso que aparentemente nos condena al fracaso, nos hace invencibles.

Nosotros aceptamos el riesgo y, en cada reto, escogemos la muerte que nos ha de llegar, pero ni en el último instante de nuestra agonía, desnudos e inermes, nos podrán arrebatar nuestra ternura lumpen y nuestra salvaje alegría de vivir, porque nuestra vida la podemos desperdiciar, regalar o perder, pero para quitárnosla, nos tienen que matar. Y esa es la diferencia con los prudentes, los tibios, los comparsas de lo posible, los que han comido todos los días de su vida, no conocieron el código de honor del perseguido y amaron tibiamente su cotidianidad, su ideología solipsista, su verborrea, y sus zapatos. A ellos los matará el cáncer o una pila de años; pero primero se dejaron arrebatar la vida que no supieron merecer. Gabriel V. Pasquale”

Publicado por Gatopardo
Fuente: http://gatopardo.blogia.com/2007/121801-tiempo-de-adviento-en-la-causa-zapatista.php#comentarios
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Carmen Moreno Martín
Alias Hannah