"Cada uno aporta su piedra al edificio y, una vez realizado su trabajo, desaparece.
La eternidad nos precede, la eternidad nos sigue entre dos infinitos,
¿qué puede importar a nadie la situación de un simple mortal?
Olvida, pues, lector, mi nombre
y fíjate únicamente en mis razonamientos."
Pierre Prudhon

"Me pasé la vida viendo,
viendo cómo hacen el mundo
en vez de hacerlo yo."
Fito Páez

Estas citas las he recogido de una página de Internet que pueden leer clicando aquí y que les será de gran ayuda para complementar lo que voy a decir, en especial los puntos de 1 a 6 del índice de la página. Y lo que voy a exponer, gira hoy entorno a una serie de aseveraciones que me envían por e-mail, demandándome mi opinión sobre ello. Las aseveraciones son, en resumen, “las ideologías de izquierda y derecha han muerto y están caducas” y “La izquierda y la derecha no se diferencian en nada”.

Trataré de ceñirme sucintamente y con brevedad a estas dos cuestiones, aunque no será fácil, porque cualquiera de ellas demandarían un tratado, así que ahí voy:

¿Han muerto las ideologías de izquierda y de derecha? Mi respuesta es que no. Un amigo mío con quien he comentado el tema, me informa que él no ha visto ninguna esquela en los diarios ni ha escuchado la noticia de la defunción en las emisoras de radio ni en los canales de TV. Y, sinceramente, yo tampoco. Pero aparte de esto, no carente de significación, pienso que mientras exista un ser humano alienado en la miseria y capaz de pensar y analizar la realidad y las causas que la motivan; y mientras haya otro ser humano dispuesto a utilizar a las personas en su favor y para alcanzar sus intereses, como si fueran cosas e instrumentos despersonalizados, existirán las ideologías. Estoy convencida de que mientras haya pobreza, explotación, miseria, desigualdad, injusticia y opresión en el mundo, existirá por fuerza la ideología de izquierdas, única ideología capaz de resolver todo esto; y por la misma razón, pero para sostener todas esas cosas, existirá también la ideología de derechas que es la que lo causa y propicia.

Esta afirmación tan contundente que acabo de hacer, me lleva forzosamente a establecer la diferencia entre una ideología y otra, y tal diferencia viene determinada básicamente por la visión que tienen una y otra ideología del ser humano.

Empezaré por la ideología de izquierda; ésta ve al ser humano como depositario de derechos y digno de respeto. Lo ve como una persona que tiene derecho a la vida, a la vida digna, a la libertad, al trabajo digno y bien remunerado de manera que se establezca la igualdad, el derecho a una enseñanza libre, no doctrinaria, y laica que le permita una igualdad de oportunidades real; el derecho al mantenimiento de la salud y a un tratamiento efectivo en la enfermedad; el derecho a la libre expresión de sus ideas; el derecho a ser respetado; el derecho a la participación en la vida pública; y el derecho a que sea lo público lo que gestione estos derechos con la participación de toda la comunidad en beneficio del bien y del interés común. Por último lo ve como una persona que tiene derecho a poder conocer y analizar la realidad que le circunda, sin engaños ni manipulaciones de ningún tipo; que tiene derecho a la cultura y a expresarse como decida hacerlo. Y para terminar diré que la ideología de izquierdas  no sólo no ha muerto, sino que sigue viva y goza de buena salud., por más que  la práxis y la materialización de esta ideología  se haga  difícil y que  se haya intentado una y otra vez  matar los intentos de  ponerla en marcha.

Ahora, sigo con la ideología de derechas; ésta ve al ser humano como una cosa, como un instrumento para lograr sus fines, y le interesa que el instrumento no piense, no se forme, no emita juicios ni estorbe a sus planes y proyectos. La ideología de derechas está inmersa en la dialéctica del amo y del esclavo propuesta por Hegel, en la que la libertad no puede existir. La ideología de derechas pone lo privado por encima de lo público, y el único criterio que tiene es mercantilista. El capital prima sobre todo lo demás, y las concesiones de derechos se hacen de manera sesgada para que su principal instrumento –los trabajadores- siga siendo esclavo, de manera que los medios de producción siempre estén controlados por la propiedad y los breneficios pasen a engrosarla, redundando en un aumento desproporcionado de la riqueza del propietario y un aumento de la desigualdad.. El objetivo de la ideología de derechas es la riqueza privada. No hay otro. Y ello provoca la desigualdad, la pobreza, la especulación, la explotación, la neoesclavitud, el neocolonialismo de los países desfavorecidos, que aún siendo  ricos ven como sus habitantes son cada vez más pobres y se convierten en países hiperhipotecados y llenos de miseria y de hambre. Para todo esto, la ideología de derechas  se vale del control de instituciones patriarcales y machistas como la familia patriarcal, la religión y otras. La ideología de derechas actual, centrada en el neocapitalismo, el neoliberalismo, la falsedad de la globalización, el pensamiento único y totalitario, y las falacias del terrorismo, las ayudas y las guerras preventivas, sólo analiza los problemas en función de los mercados y del consumo, sin pararse en el análisis de las causas y de la realidad.

De manera que, en mi opinión, no es cierto que las ideologías hayan desaparecido o muerto y que de lo mismo la derecha que la izquierda, porque lo que importa es lo que se hace y no la ideología. Cierto que lo que se hace importa, pero más aún importa saber el por qué se hace lo que se hace y cuáles son las causas que impulsan ese hacer. Importa conocer las causas que originan los problemas, porque sólo la lucha contra esas causas, orientarán el hacer, esto es, la acción, hacia objetivos reales. Toda acción que se precie con éxito, debe ser la consecuencia de un análisis previo de los orígenes que provocan lo que se quiere cambiar. Pensamiento y análisis determinan, pues, la acción; y si el análisis de las causas y los planteamientos de los problemas son erróneos o falaces, o no parten de una comprensión de las verdaderas causas, el éxito de las acciones será un albur y un fracaso. Y eso, ni más ni menos es lo que básicamente diferencia a la izquierda de la derecha.

En mi opinión, la izquierda –la de verdad- se posiciona contraria al capitalismo y al neoliberalismo por ser las causas económicas elementales de la falta de libertad, de la vulneración de derechos, de la corrupción, de la desigualdad y de la pobreza, de la injusticia, de la opresión, del expolio y de la corrupción en el mundo; con ello asume un punto de partida causal para plantear problemas y soluciones, acompañado de la ética, de la autocrítica, de la honestidad, de la honorabilidad y de la preocupación por el interés común general y el bienestar social, para decidir su acción y su lucha.

Para la derecha, el neocapitalismo a ultranza y el neoliberalismo, junto a los neocolonialismos, cuyos únicos fines son la especulación y el lucro personal y desmedido de unos pocos, a costa de la marginalidad y la esclavitud de muchos, configuran el asiento y los modelos a los que se atienen para definir su ideal de sociedad. El punto de partida de la derecha no es el análisis del origen y la causa de los conflictos, sino el mantenimiento de esas causas para el logro de sus fines. Su posicionamiento es claro: conservar el capital a toda costa y caiga quien caiga, además de aumentar su riqueza; aumento que de un modo u otro pasa siempre por la corrupción y por el menosprecio de la ética. Cierto que desde la derecha surgen voces que hablan de justicia social, de lucha por los derechos, de bienestar común y de intereses generales; pero es difícilmente creíble que nada de eso pueda emprenderse sin reconocer las causas que lo originan, más aún, teniendo como punto de partida incuestionable y objetivo loable, esas mismas causas, esto es, los neocapitalismos, neoliberalismos, neocolonialismos etc.

De manera que izquierda y derecha parten de posicionamientos muy distintos para “arreglar” el mundo: La izquierda lo hace desde un análisis causal, mientras que la derecha pretende hacerlo sin cambiar las causas que originan el transtorno. La izquierda busca toallas secas para secarse al salir de la piscina, sabiendo que lo qué originó la “mojadura” fue el agua de la piscina, mientras la derecha, se obceca en secarse con las toallas mojadas con las que se arrojó a la piscina. Un ejemplo concreto y real de la metáfora podría ser la ayuda que presta el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional a los países desfavorecidos, endeudándolos de por vida con hipotecas que jamás serán capaces de pagar. O los planes urbanísticos que generan vivienda encarecida por la especulación, amén de acabar con el medio ambiente, y que sólo benefician a unos cuatro corruptos que ven aumentar sus riquezas… En fin, los ejemplos serían innumerables.

Argüirán ustedes que hay gente de izquierda corrupta, y yo les diré que no se puede caer en la confusión de juzgar lo particular como si fuera lo general, porque eso es una de las técnicas demagógicas empleadas por la propaganda de la derecha para eludir sus responsabilidades. Eso es lo que hacen los métodos de propaganda fascistoide, junto a una presión de acoso y derribo. Corruptos los hay en todas partes, en cualquier grupo humano, hay personas corruptas en la izquierda y en la derecha, la diferencia es que en la izquierda se aceptan y se ventilan a la luz los casos de corrupción –o eso debería pasar-, mientras que en la derecha se encubren, se disfrazan, se miente, se tergiversa, etcétera, etcétera, siempre y sin excepción.

No abordaré hoy las implicaciones que el capitalismo tiene con la educación y con las instituciones eclesiásticas dominantes –signo característico de la derecha-, frente al empeño que tiene la izquierda en la laicidad y en lo público en esas áreas, por ser temas cuya exposición alargaría mucho este post. No se me oculta que las explicaciones y aclaraciones breves y sucintas adolecen de ingenuidad, de reduccionismos y de que pueden crear más confusión que claridad; es posible que con este par de ideas vertidas aquí no haya dejado claro del todo el tema de la vigencia de las ideologías y de lo que diferencia a la izquierda de la derecha. En mi opinión, entre el ser de izquierdas y el ser de derechas, hay un abismo. Espero que ustedes manifiesten sus puntos de vista en los comentarios, así podremos reflexionar sobre ello mucho mejor. Sin duda.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

Imagen: grabado de Marx y Engels, tomado de:
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/marx/fotos/marx_3.jpg