Ayer por la noche, en el baño, pensaba en cosas que me parecían importantes, salí del baño y en el corto trayecto hasta la cocina lo había olvidado todo.Al día siguiente, por la mañana, bajé al garaje y me vino algo a la cabeza que me hizo exclamar ¡claro, es así! Y cuando bajé del coche ya no sabía de qué se trataba. Luego, por la tarde, mientras paseaba con mis perras, pensé en algo que me pareció paradigmático y esclarecedor… Al llegar a casa se había ido. Moraleja: cuélgate un cuaderno y un lápiz del cuello, Hannah, que estás ya muy alzhaímica.

Y es que la edad tiene esas cosas: una se ve más frágil, más vulnerable, llena de lapsus y olvidos y… ni siquiera le importa. Y no, no me importa lo más mínimo; es más, tiendo a pensar que si algo se me va tan rápido de la cabeza es porque, tal vez, hubiera sido mejor que nunca hubiera llegado. ¡No debía ser tan importante!. Sin embargo, hay algo que no me puedo quitar del pensamiento, y no es que sea muy importante, o quizá sí lo es; no sé, ustedes lo juzgarán. El caso es que una se pasa media vida planteándose interrogantes de difícil respuesta –si es que tienen alguna respuesta- tales como ¿de dónde venimos? ¿A dónde vamos? Y esas cosas, desatendiendo a otros interrogantes que, diría yo, son mucho más útiles y operativos, como: puesto que estoy aquí y ahora, en este momento histórico-social, con estas capacidades y habilidades y en estas circunstancias, ¿qué quiero? ¿A qué debo prestar mi fuerza y energía? ¿Cómo quiero proseguir mi vida? ¿Cómo puedo prestar un mejor servicio a los demás? ¿Cómo puedo ser más útil a quienes me rodean? ¿Cómo puedo ser más solidaria con mis semejantes? Porque estas preguntas si tienen respuestas claritas y concretas a poco que seamos honestos con el análisis que efectuemos. Otra cosa es que las respuestas nos lleven a cosas que consideremos arriesgadas, difíciles, alejadas de lo que los demás considerarían una conducta “cuerda”. Pero es mi vida, no es la de ningún otro, y yo decido cómo vivirla y en qué emplearla, y allá cada uno con su vida, ¿o no?

Pues bien, heme aquí de vuelta, porque "alzhaímica" y todo no me he olvidado de mi blog, y a él vuelvo desde dónde lo dejé hace un mes, con nuevas ganas.

Hubo un tiempo en el que me gustaba mucho escuchar a Wagner y a sus Walkirias. Un amigo mío se "burlaba" cariñosamente de mí, cantando al son de la música wagneriaqna: "Siempre lo mismo, siempre lo mismo, siempre lo mismo..." Y bien, actualizo de nuevo el blog y seguro que alguien se sentirá tentado de emular a aquel amigo mío, pero el mundo sigue más o menos igual que hace un mes; ha habido un “cese de hostilidades” entre Israel y Hizbola, roto por Israel hace un par de días, pero nada se dice de lo que Israel ha seguido haciendo y hace en la franja palestina de Gaza… Ni de lo que sigue pasando en Irak; ni de las 30 guerras olvidadas por el ancho mundo –sobre todo en África-…

Las mujeres siguen siendo asesinadas por sus parejas masculinas; en España ya tocamos a más de una muerta por semana. El hambre, “la peste” –hoy se llama SIDA, y aunque se dice que en Occidente disminuye la tasa de personas contagiadas, en África y Asia, aumentan alarmantemente-, la guerra y la muerte siguen campando a sus anchas cada vez con más campos a su disposición y con galopes más airosos. Naciones Unidas, se ha demostrado una vez más cómo el gran fiasco que es, al servicio del Imperio y de los poderosos; en los países subdesarrollados, aumentan los niños huérfanos; el número de niños de la calle es cada vez mayor.

En lo político, el PP, en España, sigue su carrera desbocada hacia la más absurda y dañina imbecilidad que se pueda imaginar, sembrando de mentiras e infamias el “patio” político patrio; la banda ETA parece dar un paso adelante y dos hacia atrás en este proceso de paz en el que estamos empeñados; en México se siguen peleando por un puñado de votos; y la política del miedo y del terror del Imperio sigue produciendo estragos y paralizando gentes en sus deseos y sueños con nuevos avisos de grandes desastres.

Las Canarias, siguen llenándose de gentes de África a las que les da lo mismo morir en un lugar o en otro porque ese sería su destino de quedarse en sus lugares de procedencia: la muerte certera; y los países ricos de occidente, a la vez que se quejan de “ser invadidos” por las gentes negras del sur “pobre”, siguen pagando licencias a gobiernos corruptos de áfrica a cambio de explotar los recursos naturales del suelo más rico del mundo, mientras que quienes pisan esos suelos se mueren de miseria, hambre, enfermedades, guerras, etc… Gobiernos corruptos que depositarán ese dinero en construcciones propias faraónicas o en Suiza o en las Caimanes, revirtiéndolo a los países que se lo dieron, y nunca lo invertirán en infraestructuras que puedan sacar a sus pueblos de esas muertes seguras que les aguardan.

Las guerras olvidadas y las no tan olvidadas siguen en auge gracias a que los países industrializados, esos que claman contra las guerras, producen armas y las venden, sin importarles mucho a quiénes…

Y sí, aquí estoy nuevamente, con mis lapsus alzhaímicos, con mis contradicciones, mis esperanzas y mis ilusiones, plantada en la vida -que a pesar de todo es hermosa, y porque lo es hay que honrarla, respetarla, amarla y defenderla-, dispuesta a no callar nunca; dispuesta, desde este humilde blog, a seguir alzando mi voz unida a todas las valientes voces que me acompañan, porque sabemos que “si se calla el cantor, calla la vida”.

¡Qué tengan un buen viernes!

Carmen Moreno Martín

Alias Hannah

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En primer lugar decirles que no se acostumbren, ya saben que sábados y domingos, sólo excepcionalmente actualizo el Blog, y, cuando lo hago, lo hago con textos que no son míos. Así que hoy se trata de algo excepcional, pero no propio; aunque sí mucho mejor que lo que sale de mi pluma ;-).

Para seguir con el clima inicial de "reapertura", les dejo algo que habla del amor... ¡Qué le vamos a hacer, hay cosas que no tienen remedio!... Y lo mío es una de esas cosas; me refiero a la utopía en la que vivo y me dirige: Soy utópica y utópica moriré, me temo; levitar no levito nada, pero la certeza de que el amor es lo único real y consistente, lo único que puede salvarnos, esa certeza no hay quien me la quite. Y cuando hablo del amor, me refiero al amor incondicional; al único amor, al que aludía el converso Pablo y que puede leerse en el Nuevo Testamento… Ya ven, con todo mi agnosticismo, me gusta leer esos libros llamados sagrados y de revelación: Unos los leo para reafirmarme en mi agnosticismo que a veces raya en un ateísmo anticlerical descarado y furibundo; y otros, para reafirmarme en mi permanencia en la utopía. Así que, sin más preámbulo, les dejo con este canto al amor que, en mi opinión, bien pudiera ser un decálogo –aunque sólo haya hecho constar nueve puntos- a tener muy en cuenta para nuestra conducta y nuestra vida:

“1.- Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.

2.- Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.

3.- Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

4.- El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;

5.- No hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;

6.- No se goza de la injusticia, más se goza de la verdad.

7.- Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

8.- Las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Pero amor no cesa nunca.

(…/…)

13.- Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.”

Autoría: Fragmento de la segunda epístola de Pablo a los corintios, capítulo 13.
Fuente: Biblia cristiana, traducción de Casiodoro de Reina (1520 – 1594) Cliquen aquí para conocer más sobre el autor.

Imagen: http://www.castillalamancha.es/medioambiente/SP/Contenidos/ecocalendario/2005/solidaridad.jpg

¡Qué pasen un buen domingo!

Hannah

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Esto de irse una a descansar a lugares desconectados del mundo resulta peligroso, vuelve una y se encuentra con que de los doce planetas que se decía había llegado a tener nuestro bien amado sistema solar, sólo quedan ocho… Adiós, querido Plutón, esta degradación a la que te han sometido así, sin comértelo ni bebértelo, los señores de la Ciencia, te concedo que ha sido muy humillante y abusona… A tres de tus recién descubiertos hermanos les ha pasado lo mismo, pero de ellos me duele menos que hayan sido degradados a “planetas enanos”, ellos no acompañaron mis esforzadas horas de aprendizaje escolar en mi tierna infancia, ni formaron parte de mis reglas nemotécnicas para aprenderme los nombres de los nueve de siempre; pero qué le vamos a hacer, doctores tiene la santa madre ciencia… En fin, si se sienten nostálgicos de Plutón, sacado del sistema por “pequeño” con maldad y alevosía, equi`parable al trato que se le da a todo lo pequeño, ya sea un planeta o un país, pues lean el artículo de Manuel F. Trillo que les propongo unas líneas más abajo... ¡Sacado de la identidad de planeta por pequeño! ¿A qué les suena esto? A mí me suena a técnicas imperialistas” y a eso tan antiguo de los que dominan, que sólo tienen en consideración a los grandes… Pues, cómo les decía, les propongo un artículo del mencionado autor, escrito con un excelente humor y no por ello menos profundo, publicado en el Diario de Málaga, para que disfruten un rato (cliquen aquí).

Por la noche, desde mi retiro vacacional, contemplaba el cielo y pensaba –no sé muy bien por qué- en la materia y la energía oscura, esa cosa misteriosa que trae de cabeza a astrofísicos y que aún está por precisar… Pensaba que más allá de la constatación de su existencia, lo que es irrefutable es el lado oscuro, ese lado oscuro de nuestra realidad que nos golpea a diario y nos empuja a ver y perpetuar un mundo en negro y gris, que ni siquiera en blanco, que nos mantiene acongojados y cuasi sumisos –bueno, a mí no tanto-, algo así como “la plaga emocional” a la que aludía Reich en su “Escucha pequeño hombrecito. ¡Vaya, que al final habrá que tomarse en serio eso del lado oscuro de “La guerra de las galaxias”… Y miren por dónde, ya regresada a mis cotidianas labores, me encuentro en Rebelión el artículo que a continuación les transcribo... ¡Sí, ya sé, esto es para el lunes y de lunes a viernes pongo "mi obra"!, ustedes perdonarán, pero es que no he podido resistirme.

Por cierto, quien quiera leer más a fondo sobre la materia y energía oscura, que cliquen aquí.

Y sin más preámbulo, les dejo con el artículo mencionado:

“No hay duda de que existe un mundo invisible”. Esta sorprendente revelación, realizada por Woody Allen, fue totalmente ignorada por la comunidad científica internacional. “El problema es ¿queda muy lejos del centro? ¿Y hasta que hora está abierto?”. Al genial cineasta nadie le tomó en serio. Treinta años después, los astrónomos acaban de descubrir que no bromeaba. Hay un mundo invisible y está aquí al lado.

Los expertos llevaban décadas discutiendo sobre la llamada materia oscura del universo, pero hasta hoy nadie había podido probar su existencia. Un estudio conjunto de la NASA y de la Universidad de Harvard lo ha conseguido y además ha desvelado que la materia oscura tiene un papel fundamental a la hora de crear y definir la gravedad alrededor del universo. Lo esencial es invisible a nuestros ojos.

La materia oscura no se puede ver porque no emite ni refleja suficiente luz. Todos los átomos de toda la materia visible y detectable, lo que sí podemos contemplar, representan sólo un 5% del universo. La materia oscura, ahora descubierta (aún no se sabe exactamente de qué está compuesta), ocupa otro 25%. El resto es la energía oscura, una fuerza todavía mucho más misteriosa y aún más desconocida. Así las cosas, visto lo no visto, apenas somos nada. Bombillas prendidas en un minúsculo rincón del negro cosmos.

Hay materia oscura para exportar. Era algo que se intuía desde hace tiempo ya que el universo no dispone de suficiente materia visible para producir gravedad y evitar que las galaxias salgan disparadas. La confirmación ha llegado con lo que los investigadores han descrito como la mayor emisión de energía detectada en el universo desde el llamado Big Bang. Dos galaxias acaban de chocar a tres mil millones de años luz de la Tierra y esa colisión ha separado la materia oscura de la visible, claramente identificable por su fuerte tirón gravitacional.

Demostrado científicamente que el mundo invisible existe, que es oscuro y que ocupa al menos un cuarto del universo, las dudas y el miedo nos asaltan: ¿Nos encontramos ante las puertas del infierno? ¿Estará lleno? ¿Cuánto tardarán en convertir la materia oscura en una base secreta de la CIA? ¿Lo habrán hecho ya? ¿Cómo serán los veranos en el lado oscuro? ¿Y las sonrisas? ¿Y los besos? ¿Este negro futuro nuestro tendrá algo que ver con la inmensa oscuridad del universo?

No todos los científicos comparten las conclusiones de la NASA. Algunos opinan que las leyes de la gravedad fijadas por Newton y Einstein deben ser modificadas. Bastarían unos pequeños cambios, sobre todo en lo relativo a las galaxias lejanas, para explicar el misterio de la gravedad inexistente y desmontar así la teoría de la materia oscura. Hay luz, hay esperanza.

Para la realizadora estadounidense Muriel Rukeiser, “el universo está hecho de historias, no de átomos”. La historia más corta que conozco, seis palabras, se la escuchó el escritor venezolano José Antonio Martín a su chiquita hija Adriana: “Había una vez un colorín colorado”.

La vida es en color, colorada. La realidad, negra, negrísima. Materia oscura. En “El sol detenido”, el poeta Joan Brossa nos convida a sacarle los colores al mundo: “¿Qué hacemos? ¿A dónde vamos? ¿De dónde venimos? Pero aquí hay una caja de lápices de colores”. Pintar el universo. Todas, todo… y colorín colorado, este mundo oscuro, de un brochazo, se habrá acabado.

Título del artículo: Sales y Soles: Colorín Colorado.
Autoría: Gorka Andraka
Publicación original: Gara, 27.08.06
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36579

Imagen: Primer mapa de la materia oscura
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=3657

¡Qué tengan una muy colorida jornada de lunes!

Hannah

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Madrugada africana, en un poblado alejado de la civilización, una mujer en cuclillas, sola y sin más ayuda que sus manos y un cuchillo pringoso, da a luz a un niño. Lo envuelve en un paño, entierra la placenta y vuelve a su choza… Sangra y mucho, está desgarrada por la cliterectomía y cosido de labios que sufrió antes de su pubertad, según lo mandan sus ritos y religiones, y al servicio del macho; eso sí, hay que dejar un agujerito para el pipí, las reglas y la introducción del semen –algunas mujeres se desgarran en el primer coito-, porque para el placer del macho, ya tienen el ano… Las mujeres lavan al niño y cuando lo llevan al regazo de la madre, ésta emite su último suspiro. El niño parece sano, pero a las horas, respira mal, su llanto es débil, muy débil… Sólo ha vivido tres días. Los sepultan en la tierra, en la ignorancia, y en la resignación ¡Dios lo ha querido!... ¡Inch Allah!... La vida y las muertes gratuitas y anodinas, crueles, siguen.

Madrugada europea, en cualquier hospital, en el paritorio y rodeada de parteras, ayudada por el ginecólogo de turno, una mujer da a luz; le han puesto la epidural para que no sienta dolor; todo el material empleado es aséptico; el personal sanitario lleva batas, gorros y guantes estériles; los instrumentos están convenientemente esterilizados, y a la madre le han realizado una epistosomía para evitar desgarros perineales. El niño llora con fuerza y la mujer mece en su regazo al fruto de su vientre. El pediatra ha explorado minuciosamente al recién nacido y ha sonreído: todo marcha bien. Los dos están dichosos y llenos de esperanza ante el futuro. La una es llevada a una luminosa y limpia habitación y el otro junto a los demás recién nacidos. Se ocuparán satisfactoriamente de los dos y a los dos días marcharán a casa gozosos con toda una vida por delante.

Vuelvo a preguntar ¿nacemos iguales?

Han pasado tres días y en el poblado africano se han enterrado a la madre y al niño juntos. Del niño ninguna constancia habrá; para la ley, será cómo si no hubiera nacido; tal vez quede en el recuerdo de las gentes del lugar, en el recuerdo del padre… Pero el padre, y esas gentes, tendrán que ocuparse de los niños que siguen hay, famélicos, cómo toda la gente del poblado porque la cosecha ha sido un desastre y ya llevan años así; gentes a las que apenas les quedan fuerzas para un intento más; no les quedan fuerzas y, la verdad sea dicha, tampoco les quedan granos… Las muertes quedarán anodinamente encubiertas por las otras tantas y muchas muertes como parte de la vida; una vida que seguirá su curso pordiosero y llena de obstáculos… Ante la ley, lo más seguro es que nunca haya constancia de aquel ser que llegó al mundo y se fue de él sin gloria y con mucha pena, y a lo peor, tampoco la habrá de la madre, es algo habitual: hay tantos vivos que mueren de los que la ley nada llega a saber, ni de sus muertes ni de sus nacimientos, vivos que llegan, pasan y mueren cómo una hoja que cae o un viento que pasa y que dejan sólo huella en el recuerdo de quienes los amaron…

En la casa de esa ciudad europea, todo son festejos. Llegan los regalos, los parabienes. La madre gozará de cuatro meses de permiso con sueldo para entregarlos al cuidado su hijo y a su propia recuperación, y el padre podrá gozar también de parte de ese tiempo con un permiso similar. En el libro de familia se hará constar el acontecimiento y el niño ha pasado ya a ser parte de la ciudadanía con todos los derechos ante la ley.

¿Nacemos iguales?

En España la tasa de fallecimientos de menores de un años por cada 1000 nacidos vivos es de 4,1, mientras que en, pongamos por caso El Zaire, la misma tasa es de 269.

La tasa de mortalidad materna, en España, después del parto pasó de una tasa de 10,5 por cada 100.000 nacidos vivos en 1982 a tan sólo 2,7 quince años después, en 1998.
El número de defunciones maternas alcanzó 8 casos en 1997 y 10 en 1998. Por otra parte, la tasa de mortalidad perinatal en España pasó del 13 por mil nacidos vivos en 1982 a 5,9 en 1998. En la actualidad estamos por debajo de las cifras de la Unión Europea.

En El Zaire –un país tremendamente mucho más rico que España en recursos naturales y de subsuelo-, para la misma época, los datos son: Tasa de mortalidad materna después del parto, por cada 1000 nacidos vivos 260 en 1998. Tasa de mortalidad perinatal por 1000 nacidos vivos 178.

La esperanza actuad de vida al nacer en España para ambos sexos es de 78,7 años (75,7 para varones y 82,4 para mujeres) mientras que en Malí es de 48 años.

Y esto por señalar sólo unos pocos datos. Si comparamos los datos de trabajo infantil, nutrición, escolarización, renta per cápita, niños soldado, tráfico infantil, SIDA, mortalidad por infecciones banales, por desnutrición, vacunación, expectativas de empleo, etc. etc. Son espeluznantes.

¿Y las ayudas? Muchas, por supuesto. Veamos: Les damos importantes cantidades de dinero que tendrán que devolvernos con una gravosidad de interés que hará muy difícil la devolución e hipotecará el país en nuestras manos. Ese dinero –en la mayoría de los casos, y con el conocimiento de la comunidad internacional desarrollada- no creará infraestructuras, ni mayores expectativas de bien estar social: sanidad, escolarización, empleo, calidad de vida; sino que engrosará las fortunas privadas de gobiernos y cargos públicos ante la maldita indiferencia de todos. Luego les perdonaremos la deuda después de haber cobrado en intereses, mucho más de lo prestado. ¡Y es que somos tan buenos y magnánimos!... Les pagamos muy altas licencias para explotar nosotros mismos sus riquezas y luego, –cómo por ejemplo el cacao y el aceite de cacahuete, el pescado-, revendérselo manufacturado a unos precios imposibles…O regalarles latas de sardinas para que no se mueran de malnutrición… Les construimos hospitales dotados de personal y de medios técnicos, a los que sólo podrán acceder los pocos ricos del país (gobierno, cargos públicos y allegados) por falta de locomoción y de infraestructuras (carreteras, etc.). Y otras tantas nimiedades más cómo el petróleo que explotamos y refinamos para venderles, luego también, el combustible… O traemos a un par de niñas o niños para que sean operados en nuestros hospitales y acogidos en buenas familias durante el proceso, mientras en la misma ubicación de procedencia de esos niños, mueren miles de ellos como moscas, de diarreas, de sarampión, de malnutrición, de cólera, de un simple catarro, de malaria, de infecciones varias y nimias o de cualquier otra tontería; y ni que hablar de causas mayores cómo el SIDA.

Más tarde, los que logren sobrevivir y superar los catorce años, para no morirse de miseria y de hambre, emprenden un éxodo hacia ¿la vida? Para morir en el mar, o consumirse de desesperación e impotencia si llegan al puerto de los Cristianos en Tenerife… Mientras nosotros nos rasgamos las vestiduras por esa invasión masiva de negros molestos y andrajosos, o de moros de extrañas costumbres y fundamentalistas, que vienen a poner en peligro nuestro bienestar y nuestra apática e indiferente comodidad ciudadana.

¿Nacemos iguales? ¡Sí, claro, nacemos iguales! ¡Pero tan diferentes!

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Etiquetas: ¿Nacemos_iguales?, _hipocresía_de_las_ayudas_al_tercer_mundo, Hipocresía_de_la_igualdad_de_oportunidades, _Hipocresía_del_cumplimiento_de_los_derechos_humanos, por_Carmen_Moreno_martín, serrizomatico, Hannah

Fuente: http://socioloco.tripod.com/chomsky/anarkismo.htm

Hasta aquí el artículo. Yo hago mías las respuestas que da Chomsky, fundamentalmente, a la octava pregunta. Creo que hemos llegado a un punto en el que las etiquetas no son nada importantes, porque lo único importante es la acción. Sí, una acción que nos lleve a la libertad y a la justicia. Que nos lleve a un reparto equitativo de la riqueza; que nos lleve a una autogestión de la producción sin explotadores ni explotados; a una responsabilidad de los pueblos y los sujetos en su historia, sus vidas, sus culturas y formas de vivirlas, sin necesidad de protecciones de entes y o instituciones superiores, ni del Estado, ni de que nadie tenga porque decidir lo que está bien o lo que está mal, lo que es bueno y lo que es malo, para un grupo o para un solo individuo. No me importa con que etiqueta podría calificar mi “acracia”, sino cómo puedo llevarla a cabo y vivirla, realizarla en paz, junto a otros seres humanos que lo deseen así también. Sin nadie por arriba ni por abajo…

No se me oculta la dificultad de ponerse a trabajar en justicia y en igualdad, en libertad, sin etiquetas diferenciadoras; pero tal vez, y sólo tal vez, haya llegado la hora de nuevos modos de acción, o de retomar modos de acción que fueron eliminados de la memoria –cómo los de algunos grupos étnicos de los grandes lagos de Norteamérica- al ser exterminados por la supremacía y la fuerza de quienes llegamos y usurpamos sus tierras…

Tampoco yo sé la respuesta, ni la solución; sólo sé que es el momento porque la humanidad, y este mundo nuestro, hacen aguas por todas partes y necesitan un profundo cambio; un cambio dónde los totalitarismos, los autoritarismos, los dogmatismos y fanatismos desaparezcan; dónde no haya más intereses que los de la vida en todo su esplendor y belleza; los de la educación en respeto, tolerancia, libertad e igualdad para todas y todos los seres humanos del planeta; dónde los pueblos y las personas decidan libremente sus destinos, compartiendo fraternalmente los frutos de la tierra y de las culturas; un mundo entregado no a la fabricación de armas y guerras para salvar la paz, sino al disfrute y a la alegría de la paz, sin armas ni ejércitos; un mundo en el que nadie muera de hambre, ni halla obesos por aburrimiento y ansiedad; dónde lo que produce la tierra, la buena tierra, se reparta justamente y no se tiren y quemen toneladas de comida para que los precios no bajen y los intermediarios –que no los campesinos y cultivadores-, se sigan enriqueciendo; un mundo en donde no exista la propiedad y si el usufructo, porque ¿qué sentido tiene para nosotros, mortales, la propiedad? Y si lo tiene, entonces un mundo en el que cada uno fuera propietario de aquello que, verdaderamente, pudiera disfrutar después de muerto.

Un mundo, en fin, dónde pueda vivirse el amor, y la alegría de vivir, en plenitud; en él que la vida sea venerada cómo el don inefable que es, sin necesidad de cleros, ni de religiones; y ahí me hallo: yo, pobre ácrata, con la esperanza por bandera y mi vida entregada a la lucha, en un “in itinere” incierto, impreciso, con pocos mojones en el camino que lo marquen, y con otras y otros compañeros, con las mismas cuitas, tratando de avanzar.

¡Qué tengan un buen Jueves! 

Carmen Moreno Martín

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Música en una cárcel
Están presos los imbéciles
Su crimen, negarse
A reconocer su esencia
Y su castigo someterse
A las órdenes del Sistema.

Como no pueden hablar
Porque la miseria les aplasta
Les ponen música
Para hacer menos penoso
Su encierro.

Conglomerado de sensatos
Que se prestan a participar en el circo,
Dónde cada uno tiene
Su papel de acróbata.

Unos se equilibran, otros se denigran.
Unos se apaciguan, otros se resignan…
Unos…unos, unos y otros
Mientras sigue la música
Se van transformando, tono a tono
Se van moldeando, tiempo a tiempo…
Hasta adoptar la cara de un barrote.

Algunos, intuyen qué hay fuera de la celda…
Y por un instante, brilla la luz de la inteligencia.
Liman las rejas, con desesperación.
Liman, hasta quedarse sin uñas y sin luz
Sin amor… Sin voz y sin identidad.
Sufren segundos o meses.
Sufren años o lustros.
Lustros o siglos…
Sufren sin temporalidad.

Un día, sus caras, ellas mismas, adquieren la forma de barrotes
Máscaras inexpresivas y anodinas
Vacías e inertes, oscuras y clónicas.
Entonces, algunos se rebelan y luchan para salir
Otros lo imaginan o lo sueñan
Otros se cansan y desisten.
Muchos son anulados y olvidados.
Y se abandonan a su desesperanza
A su fatiga y a su mísera vacuidad
Y sólo desean borrar las huellas
Que han dejado en las rejas y en su piel
Que han dejado en sus almas…

Otros se dicen a si mismos:
"Hemos alcanzado la madurez"
Se tintan de pseudosabiduría
O mejor llamarlo hipocresía
Y disertan con grandilocuencia
Palabras de muerte cómo sepulcros barnizados
Con cadáveres podridos de resignación.

Yo
No cerraré ninguno de mis ojos
Ni los de carne, ni los de fantasía.
Y con todos mis ojos abiertos
Más la fuerza de mi sangre
Con el fuego de mis muertes
Más el aire de mis sueños
Con la tierra de mis vidas
Más el agua de mis llantos…
Yo
Seguiré despierta.
Yo
Seguiré limando.

... Limando

... ...¡Limando!

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

¡Qué pasen lo mejor que puedan elviernes! 

Imagen:http://www.carlosparma.com.ar/presos.jpg

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"Ignoro si de acelerarse el mentado modernismo que padecemos vamos a tener dificultades para distinguir lo virtual de lo real. Les confieso que, en mi caso, sin necesidad de esperar más promisorios futuros, basta que me lea un par de periódicos y atienda un noticiero para que, sin haberme tomado una sola cerveza, ya tenga problemas para separar lo virtual de lo real. Y temo que, tal vez, no soy el único.

Por si acaso, tal vez fuera bueno recapitular un poco, aunque sólo sea para no extraviarnos demasiado.

Son virtuales las bombas que no estallaron en los aviones ingleses, como son virtuales los terroristas y el plan. Son reales las bombas que caen sobre Líbano, Palestina, Iraq o Afganistán, como son reales las identidades de quienes las tiran y el fin que persiguen.

Son virtuales las víctimas de unos atentados virtuales. Son reales los miles de muertos libaneses, palestinos, iraquíes y afganos, en su mayoría civiles, como reales son los atentados que los matan.

Es virtual el salvajismo que se les supone a los virtuales salvajes capaces de atentar contra gente inocente en esos diez virtuales aviones. Es real el salvajismo que se les ha probado a los reales torturadores estadounidenses, capaces de violar y de matar a familias completas y reales e irse luego a comer pollo porque la guerra que han armado les produce estrés.

Eran virtuales las declaraciones del presidente iraní sobre la conveniencia de borrar del mapa a Israel. Es real la guerra desatada por Israel para borrar del mapa a Líbano y Palestina.

Eran virtuales las armas de destrucción masiva en manos de lo iraquíes. Son reales las bombas de fósforo blanco o de uranio empobrecido que arrojan israelíes y estadounidenses.

Es virtual la resolución de Naciones Unidas que, desde hace alrededor de sesenta años, ampara la existencia de un Estado palestino. Es real la existencia de una Palestina ocupada y sin Estado.

Es virtual la existencia de una Convención de Ginebra. Son reales los asesinatos de centenares de libaneses bajo impunes bombardeos, los asesinatos de refugiados que huyen, de periodistas, de observadores de Naciones Unidas, los ataques israelíes a vehículos de la Cruz Roja, a hospitales, a infraestructuras.

Es virtual la existencia de la Organización de Naciones Unidas. Es real la invasión del Líbano por Israel y la ocupación de Palestina.

Es virtual la casi unánime condena de las Naciones Unidas al genocidio que comete Israel. Es real el derecho a veto en el Consejo de Seguridad.

Es virtual la proclamación universal de los derechos humanos. Es real Guantánamo.

Es virtual el Tribunal Internacional o el Tribunal de La Haya. Es real el primer ministro israelí Ehud Olmert, como es real el muro.

Es virtual el desarrollo, sostenido y sustentable, siempre en vías de mayor desarrollo. Es real el hambre, el desempleo, el analfabetismo, la miseria."

Título del artículo: Cronopiando: Lo virtual y lo real
Autor: Koldo (koldocs@hotmail.com) publicado en Rebelión el 13.08.06
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36026

Imagen: http://rzr.online.fr/docs/rzr/gfx/dead-eye.jpg

Y ustedes, ¿cómo ven eso de lo real y lo virtual? ¡Qué tengan un buen sábado!

Hannah

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Hace unos días, todos pudimos ver en la tele al sacrosanto Bush decir que sí, que era cierto, que la CIA tiene cárceles secretas distribuidas por todo el mundo en dónde tortura a presos clandestinos… (cliquen aquí para mayor información) ¡Ah, perdón, cómo soy!...tortura, no; eso no lo dijo “nuestro redentor del mundo” dijo que tiene a terroristas en espera de juicio o algo así. Y que hacía esas declaraciones porque debía sacar a esas personas que serán juzgadas, a la luz pública… Que serán juzgadas por tribunales militares… ¿A qué me suena eso? ¿Será por eso que los juicios sumarísimos franquistas y sus tribunales militares no han sido condenados en el anteproyecto de ley de la memoria histórica (que tampoco se llamará ya así…)? En fin, que sí existen esas tran traídas y llevadas cárceles, como también han existido los aviones que transportaban a los presos y hacían escala en España y en otros países de nuestra loable Unión Europea, por más que lo negara la administración Bush, y su adalid, Doña Condolezza... (Qué no sé yo de qué o de quien se condolerá esta mujer). Y existen también gobiernos –cómo el nuestro- que “angélicos” dicen y repiten no saber nada de nada del asunto, haciéndose los locos y entonando eso del “pío, pío que yo no he sido” y se siguen llamando socialistas y tal… Uhhhh, que negrura de gobiernos manos del imperialista de turno, llámese Bush o cómo se llame. Y yo, voy y me lo creo. Me creo que “se está investigando” el asunto de los aéreo-transportes de presos clandestinos aquí en España, y me creo la aparente inocencia y desinformación –que yo lo llamaría “jeta”- de nuestro gobierno, tan legal él. Pues miren, que no; que no creo en esa "inocente transparencia" ni harta de wisky; y que estoy convencida de que todo ello no es más que otra de esas “virtualidades versus realidades” de las que nos hablaba Koldo un post atrás.

¿Y de la vergüenza de lo que se ha armado en torno a Rubianes y a la obra “Lorca eran todos” que se iba a representar en el teatro español, qué me cuentan? Otra virtualidad, en este caso, relativa a la ¿libertad?, sí; a la libertad de expresión, a la ausencia de censura, a la tolerancia y el respeto que se respira en esta comunidad de Madrid en la que resido; que al revés se lo cuento para que me entiendan. Y no me sirve el hecho de que haya sido el propio Pepe Rubianes quien la haya retirado; no, no me sirve en absoluto; cómo tampoco me sirve el que finalmente, la obra se vaya a estrenar en Madrid, en el Auditorio –al parecer: cliquen aquí-, porque no se trata de eso, sino de la ausencia de libertad y de la fuerza de todo lo fáctico y ultra-derechoso en este país, así cómo en no pocos de sus gobernantes; unido todo ello a ese "proteccionismo" de la moral -será de la doble moral, claro-, que tan bien caracteriza a nuestra derechona nacional-católica.

¿Cuándo dejarán de considerarnos a la ciudadanía de este país, niñitos subnormales e incapaces de decidir que queremos ver o no, qué nos conviene o no, dónde queremos ir y dónde no, cómo queremos o no vivir? Cómo decía “el hermano lobo”: ¡“Auhhhhhhh, el año que viene si Dios quiere”!

Bien, y cómo mañana también toca algo ajeno, les dejo ya hoy-quemañana tendré que dedicarme a otras cosas-, con este estupendo artículo, de alguien para quien la libertad es algo muy real:

“Lo que voy publicar aquí va a irritar o a escandalizar a aquellos a quienes no les gusta Cuba o Fidel Castro. Eso no me preocupa. Si no ves el brillo de la estrella en la noche oscura, la culpa no es de la estrella sino tuya.

En 1985 el entonces cardenal Joseph Ratzinger me sometió, por causa del libro Iglesia: carisma y poder, a un « silencio obsequioso » . Acogí la sentencia, dejé de dar clases, de escribir y de hablar en público. Meses después fui sorprendido con una invitación del Comandante Fidel Castro, pidiéndome pasar 15 días con él en la Isla, durante sus vacaciones. Acepté inmediatamente pues veía la oportunidad de retomar diálogos críticos que junto con fray Betto habíamos entablado varias veces anteriormente.

Puse rumbo a Cuba. Me presenté al Comandante. Él, delante de mí, telefoneó inmediatamente al Nuncio Apostólico con el que mantenía relaciones cordiales y le dijo: « Eminencia, está aquí fray Boff; va ser mi huésped durante 15 días. Como soy disciplinado no permitiré que hable con nadie ni dé entrevistas, así observará lo que el Vaticano quiere de él: silencio obsequioso. Velaré para que se respete. Y así fue.

Durante 15 días, en coche, en avión o en barco, me mostró toda la Isla. Simultáneamente al viaje corría la conversa, con la mayor libertad, sobre mil asuntos de política, de religión, de ciencia, de marxismo, de revolución y también críticas sobre el déficit de democracia.

Las noches se dedicaban a una larga cena, seguida de conversas serias que solían llegar hasta bien entrada la madrugada. A veces hasta las 6 de la mañana. Entonces él se levantaba, se estiraba un poco y decía: « ahora voy a nadar unos 40 minutos y después voy a trabajar » . Yo iba a anotar los contenidos y después, sonso, dormía.

Algunos puntos de aquella convivencia me parecen relevantes. Primero, la persona de Fidel. Es más grande que la Isla. Su marxismo es antes ético que político: ¿cómo hacer justicia a los pobres? Después, su buen conocimiento de la teología de la liberación. Había leído una montaña de libros, todos anotados con listas de términos y de dudas que aclaraba conmigo. Llegué a decirle: « si el Cardenal Ratzinger entendiese la mitad de lo que entiende usted sobre teología de la liberación, bien diferente sería mi destino personal y el futuro de esta teología » . Y en ese contexto confesó: « Cada vez me convenzo más de que ninguna revolución latinoamericana será verdadera, popular y triunfante si no incorpora el elemento religioso » . Tal vez por causa de esta convicción prácticamente nos obligó, a fray Betto y a mí, a dar cursos sucesivos de religión y de cristianismo a todo el segundo escalón del Gobierno y, en algunos momentos, con todos los ministros presentes. Esos verdaderos cursos fueron decisivos para que el Gobierno llegase a un diálogo y a una cierta « reconciliación » con la Iglesia Católica y demás religiones en Cuba.

Para terminar, una confesión suya: « Estuve interno en los jesuitas varios años; me dieron disciplina pero no me enseñaron a pensar. En la cárcel, leyendo a Marx, aprendí a pensar. A causa de la presión estadounidense tuve que acercarme a la Unión Soviética, pero si hubiese tenido en aquel tiempo una teología de la liberación, con seguridad la habría abrazado y aplicado en Cuba » . Y remató: « Si un día vuelvo a la fe de mi infancia, será de la mano de fray Betto y de fray Boff » . Llegamos a momentos de tanta sintonía que sólo nos faltaba rezar el Padrenuestro juntos.

Yo había escrito 4 cuadernos gordos sobre nuestros diálogos, pero en Río asaltaron mi carro y se llevaron todo. El libro imaginado jamás podrá ser escrito, pero guardo la memoria de una experiencia inigualable de un Jefe de Estado preocupado con la dignidad y el futuro de los pobres.

Leonardo Boff es autor de Virtudes para um outro mundo possível (tres tomos), Vozes, Petrópolis.”

Artículo: “Los 80 años de Fidel: confidencias”
Autoría: Leonardo Boff. www.leonardoboff.com
(Publicado el 24.08.06 en Rebelión)
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36540

Imagen: http://www.invasor.islagrande.cu/2006/sept/01/bush.jpg

A Fidel Castro, ¡Felicidades! aunque sean atrasadas, y, a ustedes:¡qué tengan una buena jornada de lo que queda del sábado, y de domingo. Hasta el lunes... Y tranquilos: ya saben que el gobierno nos protege, y nunca nos miente!

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

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He aquí el artículo:

“El poder intriga. Lo ejercí pocas veces: dirigente estudiantil, jefe de redacción. Más reciente, en 2003 y 2004, asesor especial del presidente de la República, con derecho a gabinete en Palacio de Planalto y una infraestructura nada despreciable: secretarias, móvil, viajes aéreos, vivienda, coche con conductor, todo pagado por el contribuyente.

Mucho aprendí. Algunas lecciones traigo de la cuna. Mi abuelo y mi padre también sirvieron en palacios de gobierno.

La persona revestida de poder –cualquiera que sea: síndico o gerente, policial o político- debería prestar atención a lo que de ella dicen sus subalternos. Vox populi. Pero no es lo que acontece en general. Prestamos más atención al juicio de los pares y superiores, en búsqueda de reconocimiento de quien tiene poder de ampliar nuestro poder.

Así, sobre los subalternos cae nuestro otro lado perverso que tanto esmeramos en esconder a los ojos de nuestros pares y superiores. Sin embargo, caballo indomado, si no somos contenidos por las riendas de la buena educación, ¡ay de los subalternos! Quien está por encima tiene el poder de amonestarlos, censurarlos, castigarlos y despedirlos. Como no nos amenazan, dejamos desbordar el demonio que llevamos dentro. Irrazonables, elevamos la voz, humillamos, insultamos, reprendemos, y por poco no llegamos a descargar sopapos a la víctima.

Dé a la persona una tajada de poder y sabrá quien de hecho ella es. El poder, al contrario de lo que se dice, no cambia a las personas. Hace que se revelen. Es como el artista a quien faltaban pincel, tintas y tela, o el asesino que, finalmente, dispone de arma. El poder sube a la cabeza cuando ya se encontraba destilado, en reposo, en el corazón. Como el alcohol, embriaga y, a veces, hace delirar, excita la agresividad, derrumba escrúpulos. Una vez invertida de la función o cargo, título o prebenda, la persona se cree superior y no admite que subalternos contraríen su voluntad, sus opiniones, sus ideas y sus caprichos.

A falta de una psicología del poder más sistemática, en la cual no faltan las valiosas contribuciones de Adler y Reich, recurro a los clásicos de la literatura. Desde la Biblia, destacándose los libros del Pentateuco, a las obras de Shakespeare, Kafka y nuestro Machado de Assis.

El dramaturgo inglés retrata bien las ambiciones y las intrigas del poder. El autor de La Metamorfosis revela su fase opresiva, la arrogancia, el modo cómo tiende a anular la dignidad del ciudadano común. Y Machado de Assis no hace menos, aunque con más sutileza, sin embargo incisivo.

Léase el cuento El Espejo. Allí, un tratado completo de patología del poder. El joven Jacobina, de origen pobre, es nombrado alférez. Descubre, pues, que “cada criatura humana trae dos almas consigo: una que mira de dentro hacia fuera; otra que mira de fuera hacia dentro.” (...) “Hay casos, por ejemplo, en que un simple botón de camisa es el alma exterior de una persona; y así también la polca, el voltarete [1] , un libro, una máquina, un par de botas, una cavatina, un tambor etc.”

Recibido en la hacienda de la tía, Jacobina se asombra que todos lo traten de “señor alférez” (lo que me hace recordar que, en Planalto, todos son llamados “doctor” o “doctora”, aunque el funcionario nunca haya pisado una facultad). Su “alma exterior” anula la “interior”.

Jacobina sólo se da cuenta de la aberración cuando se ve a solas en la propiedad. No es la soledad la que lo asusta. Es la propia insignificancia. Se había acostumbrado a mirarse sólo de fuera hacia dentro. Hasta que, uniformado, se contempla en el espejo. Recupera entonces el auto-estima, el orgullo, el “alma exterior” que le despersonalizara, castrándole la verdadera identidad.

No todos quienes ocupan el poder dejan que el “alma exterior” prevalezca sobre la “interior”. Esos hacen del poder servicio y no temen el juicio de sus subalternos, ni tampoco las críticas. Pues saben que somos todos hechos de barro y soplo, y lo que importa en la vida es el equipaje subjetivo, no los aderezos objetivos.

Sin el ingenio de Machado de Assis, sin embargo inspirado en su poema La mosca azul, osé llevar al papel mi reflexión sobre el poder. Desembocó en el libro “La mosca azul", que la editora Rocco hace llegar este mes a las librerías. Mis dos años en el gobierno Lula me estimularon a compartir con los lectores mi punto de vista a partir de un punto: el Palacio de Planalto, corazón del poder.”

Artículo: La mosca azul
Autoría: Frei Betto

Escritor e autor, conjuntamente con Luiz Fernando Veríssimo y otros, de “O Desafio Ético” (Garamond), entre otros títulos

Traducción: ALAI
Fuente: http://www.voltairenet.org/article136838.html#article136838

Imagen: “La víbora delpoder” http://www.mundofeliz.com/images/farmacia.gif

¡Vaya temita, ¿No encuentran ustedes también? A ver si me voy aclarando y lo abordo en un post! ¡Qué tengan un buen lunes!

Hannah

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1º.- “Las dos cosas más importantes de la vida las acometemos solos: nacer y morir.” Carmen Moreno Martín

2º.- “En la soledad se halla lo que muchas veces se pierde en la conversación.” Olivia Sabuco

3º.- “La soledad es el precio de la libertad.” Carmen Díez de Ribera

4º.- “Sólo en la soledad se siente la sed de la verdad.” María Zambrano

5º.- “Cuando eres consciente de la muerte, acabas asumiendo tu propia soledad.” Rosa Regás

6º.- "En todo el mundo, no hay soledad como en la gran ciudad." Helen Hayes

7º.- “La soledad es la conquista a la que debe dedicarse todo ser humano. Aprender a estar solo en la vida resulta fundamental.” Carmen Maura

8º.- “La soledad se admira y desea cuando no se sufre, pero la necesidad humana de compartir cosas es evidente.” Carmen Martín Gaite

9º.- “Quizá la mayor equivocación acerca de la soledad es que cada cual va por el mundo creyendo ser el único que la padece.” Jeanne Marie Laskas

10º.- “Quién no sabe convivir en soledad consigo mismo, difícilmente sabrá convivir con otras personas”. Carmen Moreno Martín

Elaborado con citas de varias autoras
Imagen: http://www.edelo.net/sahara/images/accueil.jpg

¡En soledad o en compañía, qué tengan un buen día!

Hannah

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Bush no es católico, que es protestante, pero, sorpresivamente, el Papa Ratzinger se ha alineado con él, al declarar en su alemana tierra natal –me refiero a la tierra del Papa-, y ante un numeroso público, que la teoría de la evolución “es irracional”. De haber estado allí, hubiera levantado la mano –no para pedir permiso de salida- y le hubiera dicho: ¿Puede Su Santidad definirme el concepto “irracional”… o mejor, ya puestos, podría definirme el concepto razón? Y es que este asunto se esta convirtiendo en todo un fiasco. No lo de la razón, sino lo de echar por el suelo las teorías darvinianas y científicas y volver a las enseñanzas del siglo XVI – XVII. Parece que en EEUU, lo de la "teoría del diseño inteligente" -cliquen aquí para leer- está produciendo furor; y ya hay todo un movimiento de reforma de libros de texto en este sentido. Ahora entiendo las reticencias del Vaticano para rehabilitar a Giordano Bruno y demás quemados en las hogueras.

Volviendo al término “razón”, y a su antónimo, “irracional”, dice el diccionario de la R.A.E. en sus primeras acepciones que “razón” es el acto de discurrir el entendimiento. La facultad de discurrir. Argumento o demostración que se aduce en apoyo de alguna cosa… ¡Ah!, y muy importante: la palabra viene del latín “ratio”, lengua que el Papa habla de carrerilla. Por otro lado, de “irracional”, palabra cuya procedencia es también el latín, nos dice el mismo diccionario que es lo opuesto a la razón o que va fuera de ella. Que carece de razón. Ergo, que carece de argumentos o demostraciones en apoyo de una cosa.

Concedido que la teoría de la evolución, cómo sucede con todo en ciencia, no es una tautología axiomática que explique hasta sus más recónditas y últimas causas, la vida y el universo; no, no lo es. En ciencia no tenemos de eso, no echamos mano de la fe ni del dogma, ni de los milagros; y cada explicación que la ciencia encuentra, es un avance que se convertirá en fuente de próximas dudas que a su vez permitirán hallar nuevas explicaciones y nuevos avances. Avances todos que serán aceptados si, y sólo si, pueden presentar argumentos y demostraciones que los apoyen; si, y sólo sí, pueden ser repetidos por investigadores y pueden materializarse en logros para la comunidad. Y es dentro de esos cauces, donde se mueve la teoría de la evolución. Siempre abierta a que nuevas pruebas, nuevos argumentos, nuevas demostraciones la apoyen o la refuten y nos hagan avanzar hacia otras teorías explicativas y científicas más probadas.

Pero para el Papa, parece que la teoría de la evolución y la ciencia es “irracional”. Parece que lo racional para él, es lo de los seis días, lo de Adán, y su costilla Eva; lo de las 10 plagas de Egipto para salvar a “su pueblo”; lo de la separación de las aguas del Mar Rojo; lo de ese dios Yahve, caprichoso, furibundo y vengativo, pero muy bondadoso, eso sí, que mataba a diestro y siniestro por un quítame allá esa paja, y que para reparar sus errores, porque la creación le salió algo torcida, se sacó de la manga un hijo al que mandó a la tierra para que “su pueblo” lo torturara, lo crucificara, etc…Y lo resucitó al tercer día. Lo "racional" para el Papa, parece ser el mandato divino de "creced y multiplicaos, y si os moris de SIDA u otra venerea, os lo merecéis por pecadores, pero de perservativos, nada de nada"; y otras máximas doctrinales de corte similar. Y de todo esto, ¿qué argumentos y demostraciones tiene el Papa para apoyarlo? Señores, por favor, ¿cómo no lo saben? ¿Pues qué va a ser? ¡La fe, los milagros, las revelaciones, la tradición de la Iglesia, la doctrina de los padres de esa Iglesia, y el dogma!, todo ello, por supuesto, de lo más racional… ¡Ay, dios, pero cuánta ignorancia hay por el mundo… No saber algo tan científico, racional y elemental!

Y para apoyar sus tesis, termino el “Santo Padre Ratzinger” diciendo: “Al hombre no le salen las cuentas sin Dios”… Y, miren, no sé por qué, tal vez debido a mi ignorancia, recordé aquello que le escribió el Papa León X, al cardenal alemán Bembo, cuando Lutero puso en peligro los pecunios que la Iglesia romana esperaba sacar a los teutones, descubriendo el negocio de las bulas, amén de otrascosas; y Bembo le pedía al Papa paliarlo con concesiones, y le respondió éste que nada de tocar la “beneficiosa fábula de Cristo”, que tan bien les había venido hasta la fecha… (La fecha era a mediados del siglo XVI). Pues bien, puede que a los hombres, las cuentas no nos salgan demasiado bien sin esa fábula; pero al Papa y a la Iglesia, sin la fe y la credulidad de los hombres en la susodicha fábula, seguro que tampoco. Y esto debe ser de lo más “racional”, me supongo yo. En fin, recuerdan aquello de que "No se puede servir a dos señores", pues el papado y sus subordinados jerárquicos clericales lo han cumplido de maravilla desde que Constantino fundara esa Iglesia hasta nuestros días. Y no hay ninguna contradicción ni incompatibilidad de servicio en ello, ya que sólo hay un solo señor: ¿Cristo? ¡No, qué va!: ¡Ellos: Cristo (la beneficiosa fábula) y Dios, son el medio. El dinero y el poder son el fin. ¡Absolutamente racional y científico!

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

¡Qué tengan un buen viernes!

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Este fin desemana les voy a dejar con un Koan sacado del libro “Carne de Zen, Huesos de Zen”:

”A las lecciones del maestro Bankéi acudían no sólo estudiantes del Zen sino también personas de toda escuela y estamento. El nunca citaba los sutra ni se entregaba a disertaciones escolásticas, sino que sus palabras salían directamente de su corazón al corazón de sus oyentes. Lo vasto de sus auditorios irritó a un sacerdote de la escuela Nichirén, porque los adherentes de ella habían desertado para oír hablar del Zen. El sacerdote, tan centrado en su propio yo, acudió al templo, decidido a sostener un debate con Bankéi.

-¡Eh, maestro del Zen! -prorrumpió-. -Espera un poco. Los que te respeten podrán hacer caso a lo que tú dices, pero un hombre como yo no te respeta. ¿Puedes lograr que te haga caso?

-Ven junto a mi y te mostraré. - Dijo Banké-.
Orgullosamente se abrió paso el sacerdote entre la multitud para acercarse al maestro. Bankéi sonrió:
-Ven, ponte a mi izquierda. -El sacerdote obedeció-.
-No, -dijo Bankéi- hablaremos mejor si tú estás a mi derecha. -El sacerdote, orgullosamente, se pasó a la derecha.-
-Ya ves -observó Bankéi-, me estás haciendo caso, y pienso que eres una persona muy amable. Ahora siéntate y escucha.

Título del libro: “Carne de Zen, huesos de zen”
Autor: anónimo
Editorial: Edaf
ISBN: 8441406995.

Imagen: Portada del libro
en: http://www.agapea.com/Carne-de-Zen-Huesos-de-Zen--n69053i.htm

¡Qué pasen un buen fin de semana!

Hannah

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Voces de guerra me llegan
Ríos de sangre me mojan
Gritos de muerte me aturden
Y me crean mil congojas.
Me dicen quien es mi hermano
Y a quien debo abominar
Me enseñan desgracia y odio
Venganza y crueldad.
No doy cabida a esas voces
Y me niego a obedecer
Jamás empuñaré un arma
Ni siquiera de papel.
La humanidad es mi familia
La esperanza mi sentir
La libertad mi bandera
Y el amor mi porvenir
La paz mi único camino
La igualdad mi decisión
La justicia mi trabajo
Y el compartir mi ilusión.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

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“Mamá, me voy a la guerra
Pero que dices, mi niño
Sí, a la guerra me voy, madre.
A matar al enemigo.”
Y el soldadito se va
A vaciar su fusil
En los cuerpos enemigos
Sin saber que sueños tienen
Ni que anhelos, ni que hijos.
Hasta que queda tumbado
Por las balas de otro fusil
Que dispara otro soldadito
Ignorante de quien es
Ese otro soldadito...
Sin saber en qué soñaba
Ni de quien era hijo.

Mientras tanto, el gobernante
El general y el coronel
Firmarán el alto el fuego
Para seguir negociando
Cuánto habrán de guerrear
Para seguir siendo ricos...

Y que sigan muriendo esos pobres anónimos soldaditos.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Cansada está la luz del día
De tanta oscuridad
Cansadas las huellas del camino
Y las miradas
De tanta falsedad.
Las palabras se han vestido
De disfraces violentos
Y hieren cómo puñales
Despojadas de sentido
Madre, Padre, Hermano, Hijo…
Paz, justicia, amistad, destino…
Todo suena hueco y adulterado
Cómo un eco mortecino
En un idioma fatídico y desconocido.

Pero hay palabras, tristes palabras
Que siguen sonando veraces
Y generando una realidad desgarradora
Palabras cómo odio, guerra, traición, muerte
Palabras que constituyen
El único himno que suena y resuena
En los corazones embriagados
De ambición, de poder, de corrupción y de hastío.

Los tiempos de silencio se imponen
Se imponen los tiempos de nueva siembra de palabras veraces
En todo corazón humano
Para que esas palabras - semillas germinen
Cómo verdaderas palabras de encuentro
Y generatrices de reconciliación y de hermandad
 Se tornen en abundante cosecha de palabras de vida
Que vacíen de contenido a las palabras de engaño

Carmen Moreno Martín

Alias Hannah

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