"A un semejante"

Tango (03'37")
Música: Eladia Blázquez
Letra: Eladia Blázquez
Conjunto Mario Menéndez
Canta: María José Mentana
7/3/1998 Caracas
RO&FC GV-990353

Vení... charlemos, sentate un poco.
La humanidad se viene encima.
Ya no podemos, hermano loco
buscar a Dios por las esquinas...
Se lo llevaron, lo secuestraron
y ¡nadie paga su rescate!
Vení que afuera está el turbión,
de tanta gente sin piedad
de tanto ser sin corazón.

Si a vos te duele como a mí...
La lluvia en el jardín y en una rosa.
Si te dan ganas de llorar,
a fuerza de vibrar, por cualquier cosa.
Decí qué hacemos vos y yo
qué cosa vos y yo sobre este mundo.
¡Buscando amor en un desierto
tan estéril y tan muerto
que no crece ya la flor!

Vení... charlemos, sentate un poco.
¡No ves que sos mi semejante!
A ver probemos, hermano loco
salvar el alma cuanto antes.
Es un asombro, tener tu hombro
y es un milagro la ternura...
¡Sentir tu mano fraternal!
Saber que siempre para vos...
¡El bien es bien y el mal es mal!

Qué lo disfrutéis todo: Tango y lienzo, y qué tengáis un buen inicio de semana. ¡Hasta mañana martes!

Hannah


Imagen: Cuadro de Marcelo Soares Leguineche "Manos complementarias 2"
En: http://www.soaresleguineche.com.ar/figuras/manos_complementarias.html

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...y nos las dejó para siempre en forma de Tango. Cómo no hay dos sin tres, insisto y les dejo para hoy martes otro tango -no digan que me ha dado fuerte, es que es precioso-, de esta gran compositora, letrista y cantante. Para escucharlo, cliquen "aquí" y luego, cliquen en "escuchar mientras leo":

“Con las alas del alma”Tango (04'13")

Música: Daniel García
Letra: Eladia Blázquez
Conjunto acompañante
Canta: Eladia Blázquez
Buenos Aires 1995
DBN 51339

Con las alas del alma desplegadas al viento,
desentraño la esencia de mi propia existencia
sin desfallecimiento, y me digo que puedo
como en una constante
y me muero de miedo, pero sigo adelante.

Con las alas del alma desplegadas al viento,
porque aprecio la vida en su justa medida
al amor lo reinvento, y al vivir cada instante
y al gozar cada intento, sé que alcanzo lo grande,
con las alas del alma desplegadas al viento.

Con las alas del alma desplegadas al viento,
más allá del asombro me levanto entre escombros
sin perder el aliento
y me voy de las sombras con algún filamento
y me subo a la alfombra con la magia de un cuento.

Con las alas del alma desplegadas al viento,
atesoro lo humano cuando tiendo las manos
a favor del encuentro por la cosa más pura,
con la cual me alimento por mi pan de ternura,
con las alas del alma desplegadas al viento.

Con las alas del alma desplegadas al viento,
ante cada noticia de estupor, de injusticia,
me desangro por dentro
y me duele la gente, su dolor, sus heridas,
porque así solamente interpreto la vida.

Con las alas del alma desplegadas al viento,
más allá de la historia, de las vidas sin gloria, sin honor ni sustento
guardaré del que escribe su mejor pensamiento
quiero amar a quien vive con las alas del alma
desplegadas al viento, al viento, al viento...

Imagen: http://www.soaresleguineche.com.ar/paisajes/verano_porteno3.html

¡Qué pasen un agradable martes!

Hannah

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Yo soy judía, o al menos eso establece la ley de Moisés al ser yo hija de madre judía. Mi madre, judía de la alta Silesia, Wreslaw, para ser exactos –unas veces perteneciente a Alemania y otras a Polonia-, era una superviviente del Holocausto, y mis abuelos maternos fueron gaseados, horneados, y esparcidas sus cenizas, en Auschwitz-Birkenau. Esto de ser judía no es para nada lo mismo que ser católico o budista o musulmán, y, aunque los rabinos se empeñen en decir que es imposible ser judío sin ser creyente, les diré que la gran mayoría de “judíos” de Israel y del mundo, son ateos y siguen siendo judíos. Ser judío viene a ser algo así cómo una identidad idiosincrásica que nace en las entrañas del ser, de la que es imposible escapar. Y, aunque a mí me cuesta bastante identificarme con esa identidad, a veces, y sin yo pretenderlo, reconozco que aflora a mi consciencia, y que la debo llevar impregnada en mis genes como un destino. Así que debería aceptar que lo soy, eso, judía, o que al menos lo son el 50% de mis raíces; y si lo acepto, entonces me incluyo en esa gran mayoría de judíos no creyentes y –en mi caso- agnósticos.

Ustedes se preguntarán por qué les suelto esta perorata sobre mis intimidades y mis orígenes; me explico: siendo como soy, al menos en parte, judía, no podré ser tildada de antisemita por lo que a continuación voy a expresar.

Sabemos que en el mundo, existía un pueblo –un grupo humano- esparcido por las diversas naciones de la geografía terráquea, formando una gran diáspora, cuyo origen remoto era un lugar del mundo desorganizado, poblado por diversos grupos étnicos, incluido este grupo, y que siempre ha estado ocupado por potencias foráneas. Conocemos, también, que este grupo humano ha sido considerado desde siempre cómo una plaga a exterminar, tanto por la cristiandad cómo por el Islam; y, por ello, has sido considerado siempre escoria, paria y apátrida; sufriendo persecuciones tremendas a lo largo y ancho de la historia; persecuciones que culminaron el siglo pasado en un enorme y brutal holocausto de seis millones de individuos, de los cuales dos millones fueron niños, y, que terminado el holocausto y vencidos los asesinos, se planteó el problema de qué hacer con los individuos sobrevivientes pertenecientes a ese grupo, qué hacer con ellos y con los de la diáspora, porque la triste realidad es que ninguna nación quiso asumirlos nunca, y, quitárselos de encima era para las naciones la mejor opción. Obviamente, el grupo al que me refiero es el judío, y el lugar es Palestina, que, a la sazón estaba ocupada y regentada por los ingleses. Palestina, cuya capital Jerusalén, ha sido pretendida desde siempre por la cristiandad, por el Islam y por el Judaísmo, ya que las tres religiones del libro la consideran “Tierra Santa” y se la disputan.

Es también harto conocido que a finales del siglo XIX,  algunos judíos –no creyentes, en su mayoría ateos y de diferentes ideologías, pero en su mayoría socialista-, crearon un movimiento, el sionismo político; fundado por Theodor Herzl, -vean: (1), (2) y (3)- y orientado a recuperar el desaparecido estado de Israel en Palestina.  El recién nacido sionismo político-social, en parte corrió paralelo a otro movimiento sionista, creyente y rabínico éste, que abrigaba el regreso a Israel desde la última destrucción del Templo y de Jerusalén por los romanos allá por el año 70 de nuestra era. -Vean (4) y (5)- Pero ambos movimientos tenían el mismo objetivo, si bien no compartían los mismos modos de ponerlo en práctica. El objetivo común era reconstruir, esto es, crear de nuevo, el estado de Israel en Palestina, teniendo por capital Jerusalén. Los modos divergían, ya que, mientras para el movimiento rabínico el único modo era la consecución de un estado teocrático regentado por la Ley de Moisés, para el movimiento de Herzl el estado de Israel debería ser un estado laico, democrático, en el que pudieran integrarse todos los judíos de la diáspora, además de los diversos pobladores de la zona, de origen musulmán y cristiano.

Así que en 1948, la llamada cuestión judía, impulsada por tres factores determinantes, a saber: a) el rechazo hacia los judíos por parte de las naciones occidentales, b) el sueño del sionismo no rabínico, y c) el sueño del sionismo milenario rabínico, dieron cómo resultado la creación en Palestina del estado de Israel. A esto debe añadirse la abrumadora influencia del capital judío en el mundo, porque si es cierto que los judíos constituían un pueblo errante, apátrida y perseguido en la diáspora, era también un pueblo inteligente y rico, muy rico y muy capitalista. Bueno, creo que no he podido evitar caer en un reduccionismo histórico calamitoso al querer sintetizar la historia, pero básicamente está todo en estas líneas. La historia desde 1935, por no remontarme más atrás,  –vean (6), (7), (8) hasta hoy es archiconocida: una continua pugna entre palestinos musulmanes que nunca aceptaron la creación de Israel y los israelitas llegados de la diáspora, más los judíos palestinos que ya estaban allí. Y esa pugna cruel, sangrienta, despiadada, y fraticida, ya que todos son semitas, dura hasta hoy mostrándonos las acciones más cruentas y horripilantes por ambos lados, resumidas en una lucha por la supervivencia que se materializa en un “yo te mato, pero yo te mato más” en la que un gigante Goliat,  “Israel”, pretende aniquilar de una vez por todas a un pastor  David, “el llamado pueblo palestino”, y vice-versa, sin que ninguno de los dos parezca conseguirlo del todo. 

El terrorismo reina a sus anchas en Palestina: en Israel y en el pre-estado palestino; entre los palestinos, ya se sabe: Hamas, Al Fatah, y otros. En Israel, el propio estado, que no por ser un estado es menos terrorista, ni son sus asesinatos menos deplorables. Y también es un acto terrorista de Israel –y de su amigo imperialista yanky- el desatender de forma impune y continuada todas las resoluciones de la ONU como si tuvieran bula gallega, sin que por ello se hayan tomado ningún tipo de medidas sancionadoras.

A todo esto puede añadírsele, quizá, todos los bulos, creencias, rumorologías, hipótesis y teorías conspiranoicas y de sociedades secretas que se entrelazan con el conflicto palestino-israelí, y que van desde los “Skulls and Bones” –de la que, por cierto, forma parte Bush-,  hasta grupos para-masónicos y satánicos cómo los Iluminati. –vean (8), (9), (10) y  (11)-.  Ríos de tinta configurados por delirios más o menos creíbles, pero que en ningún caso ofrecen soluciones operativas al conflicto y si mucho “terror” y vaticinios escatológicos mediáticos añadidos.

Y bien, ¿qué aporto yo cómo solución? ¿Es la solución acabar con el estado de Israel como venía proponiendo el presidente de Irán, borrando de una vez por todas a todos los judíos del mapa? O ¿borramos al Islam de la superficie de la tierra? No creo que la solución pase por ahí. Estoy convencida de que ninguna solución puede pasar por el atropello y el exterminio, y que todas las soluciones pasan por el respeto mutuo, la tolerancia mutua, la libertad, la fraternidad de todos los seres humanos y la justicia; únicos ingredientes para una convivencia en paz.

Yo sigo pensando con Marx, que las religiones –o mejor, las instituciones religiosas y sus fundamentalismos- sin excepción, son el opio de los pueblos y, añado yo, su embrutecimiento y destrucción; fundamentalismos que están en la génesis y continuación del llamado conflicto palestino-israelí, esto unido al neoliberalismo con sus intereses económicos despersonalizados y aberrantes en todas las partes implicadas.

Mi propuesta de solución puede ser tildada de ingenua; de hecho decía días atrás Moratinos que el conflicto no se resuelve con pancartas ni con declaraciones, y mi propuesta no es más que eso: una declaración. Sí, una declaración de amor; de amor a la libertad, a la aceptación del otro, con sus diferencias y peculiaridades; de un amor por encima de religiones, posicionamientos políticos y fundamentalismos étnicos. De un amor al que sólo puede llegarse a través de la derrota de la ignorancia y de la injusticia; de la derrota de la discriminación y de la intolerancia; de la derrota del racismo, de la demonización del otro y del odio a la diferencia. De un amor al que sólo se llega por el camino de la no violencia, de la destrucción de las armas, de la instauración de la justicia y democracia reales y de la paz. 

Y dicho todo esto, aún tengo algo que añadir, y es mi indignación y perplejidad ante lo que está pasando en Gaza últimamente. De acuerdo, un soldado fue capturado o secuestrado por los palestinos –por palestinos terroristas, dice Israel-, pero quienes son terroristas ¿Hamas? ¿El brazo armado de Al Fatah? Y los israelitas que bombardean playas matando a civiles ¿qué son? Y el ejército israelí, bombardeando Gaza a discreción para recuperar a su soldado, ¿qué es?

O palestinos musulmanes y cristianos aceptan su origen común con los palestinos judíos, y todos ellos, israelitas y palestinos, olvidan sus rencillas y odios milenarios, poniéndose a construir un futuro, tolerante, democrático, permisivo y laico –sobre todo laico, dejando las teocracias, y dejando que la religión pase a la esfera privada y se apee de la política y del poder- o me temo que la solución les seguirá siendo negada por los siglos de los siglos amén, sea quien sea quien se erija en Goliat o en David.

(1) http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/herzl.htm

(2) http://mb-soft.com/believe/tsc/zionism.htm

(3) http://www.diariosigloxxi.com/noticia.php?id=13888

(4) http://www.mfa.gov.il/mfaes/facts%20about%20israel/historia%20-%20introduccin

(5) http://www.mfa.gov.il/MFAES/MFAArchive/2000_2009/2004/7/Herzl+y+el+Sionismo.htm

(6) http://radioislam.net/islam/spanish/revision/gar/mitos8.htm

(7) http://blogs.periodistadigital.com/herrkoch.php/2006/02/06/cumpliendo_la_hoja_de_ruta

(8) http://archives.econ.utah.edu/archives/reconquista-popular/2004w44/msg00001.htm

(9)www.formarse.com.ar/conspiraciones/Bush%20heredero%20de%20dinastia%20siniestra.htm

(10) http://www.bolinfodecarlos.com.ar/craneos_huesos.htm

(11) http://conspiracion.wiki.mailxmail.com/PaginaInicial

Imagen: http://www.abvvjongeren.be/images/upload/israel%20palestina%20groot.jpg

Carmen Moreno Martín

alias Hannah.

¡Qué tengan un agradable miércoles!

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Sí, matar al pueblo, a su memoria, a su libertad, a la posibilidad de que se erija en librepensador y a su historia. Matar la esencia del pueblo y convertir a los ciudadanos en borregos sometidos. Ese parece ser el objetivo del facismo, del nacional-catolicismo, del franquismo y de la ultraderecha; que podrá ser tildada de cualquier cosa, menos de democrática.

Un pueblo sin pasado, sin historia verídica y sin identidad y memoria fidedigna, no sólo es un pueblo condenado a repetir sus errores y fracasos, es además, un pueblo muerto. Y es la muerte del pueblo y de su soberanía lo que el continuo afán por enmascarar los hechos, la abolición y el ultraje de la memoria histórica y la disolución del pasado real, pretenden estos pseudo-democráticos peperos. El nacional-catolicismo franquista español, con sus falacias hirientes y sus ultrajantes pseudo-verdades, se descubre a si mismo como el verdugo que fue y que nunca dejó de ser; en el verdugo que sigue siendo hoy.

En este país existió un golpe de estado militar que derrocó del poder a un gobierno libremente elegido en las urnas por el pueblo. Ello llevó a una cruenta guerra y, cómo los golpistas fueron los vencedores, a una brutal y asesina represión sin parangón en la historia reciente. Pinochet y los dictadores argentinos con sus miles de decenas de desaparecidos y sus atrocidades, no fueron más que unos aficionados del terror si los comparamos con Franco y sus secuaces. De estos hechos, la iglesia católica –en nuestro caso española-, fue no sólo cómplice, sino aliada directa y abierta.

Durante cuarenta años, las calles, plazas y rincones de nuestro país, cambiaron sus nombres por los nombres de los vencedores y a la honra y memoría de sus caídos; los únicos que podían ser considerados "víctimas", esto es: "Los caídos por Dios y por la Patria" Su dios moloch ávido de sangre, y su patria irreal y artificiosa; naturalmente. Los demás muertos, los que defendieron la legalidad, la democracia, la soberanía del pueblo y la república, nunca tuvieron para ellos el honor de ser "victimas". Simplemente eran para ellos los asesinos y monstruos de "su pequeña y ridícula patria" y de su "dios moloch". Y la iglesia española llevó al dictador bajo palio y bendijo sus monumentos de desmemoria, con gran regocijo, por todo lo ancho y largo de la piel de toro.

La imposición de sus idearios y doctrinas plagó la geografía nacional de monumentos falaces y ominosos para el pueblo, a la vez que llenaba los libros de texto de historia de mentiras, tratando de lavar nuestros cerebros de la infamia cometida, borrando todo vestigio de memoria veraz. Incluso ahora, después de casi treinta años de Estado de Derecho y democracia, esa ultraderecha nacional-católica, representada por los principales dirigentes del Partido Popular y sus satélites mediáticos, junto a la iglesia católica española de siempre, con su archiconocida ambición de poder y dominio, no dudan en seguir extendiendo la mentira cada vez que se desvelan sus falacias y la verdad quiere abrirse paso; como muestra reciente, baste escuchar al Sr. Aznar y a los suyos, baste tener en cuenta la última intervención de Jaime Mayor Oreja en el parlamento europeo, con sus patrañas de ruptura de España y sus negativas a condenar a la dictadura franquista; y a la continua ingerencia de la Conferencia Episcopal española, debatiendo sobre la “Unidad de España” y algunos de sus obispos y cardenales orando para evitar "los escatológicos daños" que se nos avecinan por la supuesta ruptura de esa unidad acometida por "el odiado diablo rojo" representado hoy, para ellos, en Rodríguez Zapatero y su gobierno; elegido, por cierto, por la voluntad popular, en unos comicios legales y democráticos, que ellos se empeñan en desconocer…

¿Cuántos años tendrán que pasar, para que en España la verdad pueda abrirse paso sin violencias y sin intentos ominosos de sepultarla de nuevo? ¿Cuántos años tendrán que pasar para podamos pensar libremente todas y todos los ciudadanos, sin que las ideas sean perseguidas? ¿Cuántos años tendrán que pasar para que la religión pase a ser un privilegio, derecho y ejercicio privado del ser humano y deje de interferir y querer regir los destinos de los pueblos? ¿Cuántos siglos tendrán que pasar para que los pueblos puedan ser realmente soberanos en sus decisiones y en el ejercicio de sus libertades? No conozco las respuestas, pero pondré todo mi empeño de ciudadana para que la espera sea lo más corta posible. Y ahora les dejo con este bello y justo artículo de Rosa Regás, a tenor de un libro que les recomiendo leer.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Y ahora el artículo:

“Hay dos formas de negar la memoria histórica: olvidando los horrores cometidos por los sediciosos, y escondiendo la fidelidad a la democracia de los derrotados” Rosa Regás.

El General Rojo

Acaba de aparecer un espléndido libro sobre la biografía de Vicente Rojo, un militar olvidado por el gran público y por los planes de estudio. La memoria histórica no parece estar entre las prioridades de los que se dedican a la enseñanza tal vez porque ellos mismos fueron educados en la desmemoria o en la manipulación de la memoria, y la existencia del general que en 1936 fue nombrado Jefe de Estado Mayor de las fuerzas militares de la defensa y encargado de organizar la resistencia de Madrid, y que en 1937 se convirtió en la figura más destacada de las tropas republicanas al poner en marcha las batallas de Belchite y Brunete, la toma de Teruel o la maniobra del Ebro, no es nadie frente a tantos militares fascistas que han dado nombre a las calles de este país durante años y han resistido incluso la llegada de la democracia. Vicente Rojo fue un militar católico y patriota como se definía a sí mismo que no traicionó la fidelidad que había jurado a la República y que mantuvo hasta la muerte el compromiso con la legalidad, la democracia y la lucha contra el fascismo.

La biografía, escrita por su nieto José Ángel Rojo, nos habla no sólo de la estrategia de guerra y de los movimientos de las tropas, sino también de su carácter, de su fortaleza y sobre todo de los terribles años posteriores a la guerra, el exilio en Argentina y Bolivia, la vuelta a España, la condena a cadena perpetua y el posterior indulto que mantenía las condenas de interdicción civil e inhabilitación absoluta. Como él mismo dijo: "Se me ha reducido a la muerte civil". Recluido en su domicilio de la calle Ríos Rosas donde pasó los últimos años de su vida, murió, como había vivido, fiel a sus ideas, el 15 de junio de 1966. El autor, con la ayuda de los papeles del General, ha escrito una magnífica y completísima biografía, que desde la intimidad familiar y la honestidad de la investigación más rigurosa, aborda la historia con un encomiable sentido de la decencia y la responsabilidad. Hay dos formas de negar la memoria histórica: olvidando los horrores cometidos por los sediciosos, y escondiendo la fidelidad a la democracia de los derrotados.

Hoy, el general que fue leal a su patria sigue ausente del corazón de una ciudad que gracias a él resistió el cerco de los golpistas facciosos. Ni siquiera en el nº 48 de Ríos Rosas donde vivió y murió, figura una placa que lo recuerde. Sí, en cambio en las casas vecinas donde vivió Cela y donde murieron César González Ruano y Manuel Dicenta. En Madrid.

Autora: Rosa RegàsTítulo: El General Rojo
Fuente: www.rebelion.org
Publicado originalmente en: larepublica.es
Imagen: Portada del libro citado.

En: www.sbhac.net/Republica/Biblio/GuerraN/GCE_Libros_GN53_CA.jpg.

¡Qué tengan un buen jueves!

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Hace 34 años, cuando salí de la facultad de medicina, las enfermedades podían clasificarse en agudas y crónicas, médicas y quirúrgicas, infecciosas, funcionales, orgánicas, sistémicas, etc. Hoy es más sencillo, las enfermedades se dividen en rentables y no rentables. Esta fácil clasificación es obra de las industrias farmacéuticas –siempre tan desinteresadas y dispuestas ellas- que opinan que el tratamiento de las enfermedades que padecen los pobres de los países no desarrollados o en vías de desarrollo, “no son rentables”, lo que equivale a decir que para que se van a gastar los cuartos en tratar, por ejemplo, el SIDA, si de todos modos se van a morir, ya sea de hambre o de una diarrea... De manera que no vale la pena tratarlas con medicamentos… Total, que a efectos prácticos, ahora las enfermedades se dividen en rentables y no rentables, o lo que es lo mismo, en “enfermedades padecidas por ricos y enfermedades padecidas por pobres”. A los primeros, es rentables tratarlos; vivirán y seguirán siendo consumidores de medicamentos. A los segundos no vale la pena tratarlos ya que supone un desembolso a fondo perdido y ni siquiera se mantendrán vivos ni llegarán nunca a ser buenos "ricos consumistas". ¿Qué se mueren 35.000 personas al día –pobres, por supuesto- por falta de tratamiento medicamentoso? ¡Pues que se mueran! Así bajamos la cifra de pobreza cada día en 35.000 pobres menos, estadísticas que ponen muy contentos a capitalistas y neoliberales para poder manipular la información y seguir cantándonos las milongas consabidas de las bondades del sistema y sigan diciéndonos los del G8 que sus economías son estupendas. Así que la pobreza disminuye, y, como diría alguien que yo me sé, ¡El mundo va bien! (1) Lean al final del artículo la referencia indicada y verán a que me refiero.

Y sigo: “Una mujer africana muere cada tres minutos como consecuencia de una mala gravidez, lo que equivale a 255 mil decesos por año, reveló un alto funcionario de la oficina regional de la Organización Mundial de la Salud (OMS/Afro).” Bueno, 255 mil fallecimientos por año si contamos sólo a las embarazadas, que si contamos también al fruto de sus vientres no nato, los que mueren son 500 mil, todos ellos pobres, claro. ¡Hale! ¡Alegría! ¡Que la tasa de pobreza sigue disminuyendo! La lástima es que la disminución de “pobres” no esté del todo equilibrada, ya que en América latina sólo se muere una mujer embarazada de cuatro mil, y en Europa sólo una de cada diez mil. ¡Una verdadera pena que Europa y América no puedan ostentar esas disminuciones en sus respectivas tasas de pobreza! Pero que nadie se desanime que en África la pobreza va a desaparecer en un pis pas, además, con un poco de suerte se acabará también muy pronto con la emigración, ya que no quedará ni un ser humano pobre en el continente: un par de décadas y todos muertos. (2) y (3). ¡Hale, vayan leyendo las referencias y se enterarán!.

¿Qué opinan? ¿Que soy una exagerada? ¡Veamos si tienen razón!: además de lo que vengo exponiendo en estas disquisiciones mías, actualmente hay ya más de 11 millones de niños y niñas entre 10 y catorce años que se han quedado huérfanos por el SIDA, muchos de ellos están también contagiados, la gran mayoría son habitantes de la marginación y de la miseria; dado que la esperanza de vida en supuestos sanos no rebasa los 36 años, ¿cuántos de ellos llegarán a adultos? ¿Cuántos serán personas adultas productivas en dos décadas? (5).

Podemos añadir a todo esto los estragos que la inanición, la desnutrición, la malaria, el cólera y otras diarreas, los conflictos bélicos, y otras lindezas de este porte, producen, concretándose en más millones y millones de personas muertas, o, mejor dicho, personas pobres, muy pobres, muertas. (6). Lean, lean las referencias, y si les sigo pareciendo exagerada, realicen ustedes mismos sus propias búsquedas en Google; bastará que pongan palabras tales cómo “hambre” “hambruna” “inanición” “desnutrición” etc. etc.

Entre tanto, los grandes organismos institucionales y los gobiernos de nuestro norte rico, dicen que conocen los problemas y que saben que estrategias poner en marcha para resolverlos, pero lo que yo sé, es que en 1973, cuando yo llegué al África Occidental Francesa, ya se decía lo mismo, las cifras eran menores, los conflictos de siempre existían y eran alimentados por los países de siempre, ya nos cansábamos de denunciar y de airear las previsiones de lo que podría pasar hoy si todo seguía igual, y ya vivía la película de ir aplazando las soluciones para dentro de un par de décadas mal “salud para todos en el 2000” luego pasó al 2010, hace poco, este mismo año 2006, se habla ya del 2025 y que siga el canto; canto que dudo que yo, con 57 años que tengo ya, vaya a ver hecho realidad algún día. Y hablando de África Occidental Francesa, concretamente yo llegué a Senegal y les decía que corría el año 1973. Ya había una embajada de España en Dakar por aquel entonces, y ya se decía también que el gobierno español “ayudaba” a Senegal con planes de desarrollo e infraestructura… Lo cierto es que por aquel entonces, cómo también ahora, la ayuda no iba mucho más allá del pago de licencias de pesca –pago que a saber que hacía el gobierno de turno con él, puesto que la mayoría de esos gobiernos eran y son corruptos, y Senegal ni fue ni es la excepción-, y los pescadores de Senegal siguen pescando con sus frágiles embarcaciones –en esas que se juegan la vida para llegar a las tierras de la abundancia- y vendiendo la pesca en playas y mercados, secando al Sol el excedente. Ya ven, con los cientos de kilómetros de costa que tiene Senegal –y quien dice Senegal, dice Mauritania-, a nadie se le ha ocurrido desde 1973 crear una buena industria pesquera y conservera, con buenas infraestructuras y buenas flotas en esos países… ¡Ah, amigos, eso acabaría con las zonas de pesca para España, Francia, y demás países!. Y claro, también dejaría seco el bolsillo de los autóctonos dirigentes corruptos. En fin, ¿qué les puedo decir más? Saquen ustedes mismos, queridos lectores, sus propias conclusiones.

(1) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=31789

(2) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=32190

(3) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=32267

(4) http://www.ahorausa.com/FyV120203HuerfanosAfrica.htm

(5) http://www.colegiomedico.com/modules/news/article.php?storyid=691

(6) http://www.unicef.org/spanish/infobycountry/mauritania_33777.html


Carmen Moreno Martín

Alias Hannah.

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Para este fin de semana, les dejo unos versos del gran poeta, compositor  y músico argentino Atahualpa Yupanqui; versos con los que me identifico bastante y música que siempre me conmueve. La versión cantada de Mercedes Sosa es muy recomendable –a mí me gusta- pero no la encontré en la red para que al vincularla pudieran escucharla. Quizá ustedes la tengan, o sepan encontrarla en la red.  

Piedra y camino

Del cerro vengo bajando,
Camino y piedra,
Traigo enredada en el alma, viday
Una tristeza...

Me acusas de no quererte.
No digas eso...
Tal vez no comprendas nunca, viday
Porque me alejo...

Es mi destino
Piedra y camino...
De un sueño lejano y bello, viday
Soy peregrino...

Por mas que la dicha busco,
Vivo penando...
Y cuando debo quedarme, viday
Me voy andando...

A veces soy como el río:
Llego cantando...
Y sin que nadie lo sepa, viday
Me voy llorando...

Es mi destino,
Piedra y camino...
De un sueño lejano y bello, viday
Soy peregrino...

¡Qué tengan un buen fin de semana! 

Hannah

 Imagen: Atahualpa Yupanqui
En: http://www.plaene-records.de/av/atahual.jpg

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Había una vez alguien llamado “Tantos” que poseía un gran tesoro y consistía ese tesoro, en que albergaba dentro de sí toneladas y toneladas de amor. Esa era la más preciada fortuna de "Tantos”. Riqueza que constituía lo más hermoso que ser alguno hubiera tenido sobre la Tierra. Sí, en verdad era el más formidable tesoro que se pueda imaginar. Pero, lastimosamente, Tantos nada sabía de su existencia. Este tesoro era inagotable ya que tenía la virtud de que cuanto más y más amor se diera, más crecía éste. Contaba, además, con otra característica, a saber, que Tantos” podía disfrutar eternamente de su tesoro, con la condición de permanecer siempre consciente de él y repartirlo constantemente y con generosidad, entre todos sus semejantes. Pero “Tantos” ni siquiera se fijaba en él. Es más, parecía ignorar por completo su existencia. Vivía entregado totalmente a lo que consideraba su verdadero tesoro, que no era otra cosa que un baúl repleto de trajes que le cautivaban. Esos trajes eran para Tantos, su único y preciado patrimonio, de modo que se rendía a la subyugación que sus trajes ejercían sobre él.

Sí, así era. En ese baúl había trajes de todo tipo, y cada vez que Tantos, vestía uno de ellos, quedaba tan embelesado que olvidaba quién era, pensando que se convertía en el traje que vestía. Tantos, confundía la apariencia que cada traje en cuestión le proporcionaba, con lo que él mismo era, es decir, atribuía a cada traje el poder de su propia identidad. Así que Tantos, creyendo ser “su traje” y enajenado de sí mismo, no sólo hacía caso omiso del verdadero tesoro de amor que guardaba en su corazón, sino que vibraba de placer al contemplar lo que consideraba su gran tesoro. Sólo que ese “gran tesoro” no era otra cosa que el baúl con todo su vestuario, no era nada más que su “falso y engañoso gran tesoro de apariencias”.

A Tantos le gustaba ir siempre vestido con alguno de aquellos trajes, dejándose guiar por las sensaciones que le transmitían. Todos y cada uno de los trajes tenían su propio nombre. Algunos de estos nombres eran “Poderío”, ”Ambición”, “Prestigio”, “Envidia”, “Qué dirán”, “Miedo”… Y muchísimos más. Todos los trajes tenían una característica en común que era la de ser tan sumamente gruesos e impermeables que no permitían ni el más mínimo asomo del propio ser de Tantos”, y, de igual modo, tampoco dejaban que absolutamente nada del exterior tocara su ser. De modo que el tesoro de Tantos, quedaba cada vez que vestía alguno de los vestidos del baúl, más y más ahogado y oculto en lo más profundo de Tantos, sin posibilidad alguna ni de salir, ni de crecer. Y así vivía el ciego de Tantos, perdido entre sus trajes, concediéndoles a éstos el poder de constituirse en su propia identidad y creyendo que sin sus trajes él no sería nada. No existiría. Los trajes de Tantos, que eran listísimos, sabían muy bien que ellos solos y en sí mismos no significaban ni valían nada y que su identidad y existencia real dependía del poder que su dueño les otorgaba. Pero como a Tantos, se le daba muy bien el dar a sus trajes ese poder continuamente, los trajes estaban muy halagados y satisfechos. Lo cierto era que las cosas llegaron tan lejos, que el propio Tantos, y también sus trajes llegaron a una absoluta confusión: la de creer que los trajes eran los dueños de Tantos. Toda vez que el nuevo y falso estatus de los trajes se fue consolidando, llegaron a olvidar que sólo eran una ilusoria proyección de Tantos, y, consecuentemente, olvidaron también que ellos no eran nada: únicamente unas ropas cosidas que adquirían valor al ser vestidas por alguien… Pero los trajes disfrutaban enormemente con la idea de que ellos eran la única realidad esencial de Tantos, y por nada del mundo estaban dispuestos a abandonar tal privilegio.

Los trajes se derretían de gusto con toda la adoración y con todo el abnegado servicio y culto que “Tantos” les brindaba “¿Quedarse sin todo ello?” “¡Jamás!” Se decían los trajes entusiasmados y dispuestos a luchar por esa imaginaria condición hasta la muerte. Así las cosas, los trajes exploraron su campo de batalla y descubrieron a su más peligroso enemigo: el verdadero tesoro de Tantos. Ese tesoro de amor inagotable que Tantos, había sumergido y ahogado en lo más recóndito de su corazón. ¡Ah!... Los trajes sabían muy bien que en cuanto ese tesoro asomara a la superficie o Tantos, aceptara el hacerlo plenamente consciente, lo perderían todo… Y los infelices no podían, bajo ningún concepto, permitir que ello ocurriera. ¡En que medida odiaban los trajes a ese tesoro!… El odio que sentían por él, era tan inmenso como la ceguera del desgraciado Tantos. De manera que los trajes montaban guardia y vigilaban sin cesar que su dueño no se aproximara a su tesoro, y para evitarlo con más fuerza, se pegaban a su amo formando con éste una sola piel, abortando cualquier esfuerzo que el tesoro hiciera por salir a la luz o cualquier amago de consciencia que Tantos, tuviera. Tan pegados lograron estar los trajes a su propietario que éste interpretaba el calor y la protección que sentía como producto de su propia identidad, y la confusión era cada día mayor. De manera que el vestuario entero, batalla a batalla, iba ganando calladamente la guerra. Mientras luchaban sin denuedo, se decían que el más remoto asomo de consciencia por parte de su amo hacia el tesoro, sería su fin; la nada… Y es que ellos lo tenían muy claro, mucho más claro que su propio amo que no se enteraba de nada.

A todo esto, el inagotable tesoro de amor de “Tantos” observaba, entristecido, el desperdicio en el que caía su dueño ignorándolo. “Sí sigue así, y no espabila, me perderá. Y sí me pierde será su muerte, ya que la ausencia absoluta de amor es del todo incompatible con la vida”, se decía, mientras trataba, por todos los medios posibles, de avisarle de su presencia. El tesoro luchaba infatigablemente contra la opresión de los trajes, y contra la ceguera de su dueño, pero con la misma fuerza que el tesoro empleaba para aflorar a la consciencia de Tantos, éste lo rechazaba, siendo aprisionado, una y otra vez, por los trajes. Tantos, a veces, sentía una asfixiante angustia que no sabía a que atribuir, y la causa era esa lucha inadvertida por él, entre sus trajes y su verdadero tesoro...

(continuará...)

¡Qué tengan un buen inicio de semana y pasen un buen lunes!

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

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Bueno, ya ven que he decidio complacerles y aquí les dejo la segunda entrega, además tempranito ;-)

... Cuando la angustia crecía, y a veces lo hacía hasta límites insoportables, Tantos, pensaba que se debía a que le faltaba otro traje. En esos momentos, corría velozmente a su baúl y se ponía con rapidez el traje que, según él, le faltaba. Total: ¡un verdadero desastre!, pues, así anulaba por completo todos los esfuerzos del tesoro y la angustia aumentaba.  ¡Nada, que no había forma ni manera de que al menos un minúsculo rayito de amor se abriera paso a través de tan poderosa unión! Me refiero, naturalmente, a la unión que formaban  ese ciego cabezota y sus trajes. ¡Estaba, el  desdichado, tan alineado en la egolatría y en la idolatría que formaba con sus trajes que, el pobre, ignoraba que lo que él llamaba “vivir”, era  más un morir que otra cosa… Y entre tanto la vida, la de verdad, se escapaba a raudales  del corazón del iluso e ignorante pobre Tantos, que se creía a sí mismo libre y poderoso, cuando no era más que un siervo, un esclavo de todos esos trajes a los que elevaba a la calidad de “esencia”;  al rango de su verdadera  identidad. ¡Qué grande era el error de “Tantos” al pensar que los trajes eran los únicos que le daban fortaleza, protección, valor, dignidad y grandeza!… La sola idea de perder uno de sus trajes le producía vértigo. Sudores fríos le entraban, al pobre,  cada vez que cruzaba por su mente la posibilidad de perder alguno de sus trajes, sumiéndolo en un pánico incontrolable. Y es que  creía firmemente  que, si eso ocurría, él mismo se perdería. En fin, que “Tantos” ya no podía diferenciarse, en absoluto, de sus trajes.  Los trajes y él tenían un idéntico significado: simbióticamente, constituían  todos,  sin distinción, una unidad indivisible.  

El verdadero  tesoro de amor de “Tantos”  llegó a tener una necesidad tan acuciante de que su propietario lo reconociera y lo aceptara que, casi no sabía ya qué hacer para despertarle.  Sabía que si “Tantos” seguía ignorándolo, ello implicaría su muerte; ya que la ausencia de amor es incompatible con la vida; pero por más que lo intentaba, nada lograba. Y fue tan importante para el amor lograr  asomarse a la consciencia de “Tantos”, que buscó un punto débil  en la impermeabilidad de los trajes, y haciendo acopio de todas sus fuerzas, consiguió  concentrarse allí,  creando  un bulto que  hizo aparecer en la piel de “Tantos”, abriéndose camino entre la acorazada piel de los trajes.  Aunque el tesoro conseguía que aquel  engrosamiento creciera de día en día,   Tantos,  “lelo” y confundido como estaba, ni por un fugaz momento reconoció a su tesoro en esa protuberancia, sino que se repetía: “¡Vaya tortura de grano que me ha salido!” Sintiéndose progresivamente,  más molesto e irritado. A veces, durante breves instantes, Tantos, intuía, que ese grano era más importante de lo que parecía… Intuía, en esos atisbos de lucidez, que ese grano era como la emergencia de algo muy valioso… Pero ya se encargaban los trajes, raudos y eficientes, de alejar  tales pensamientos de la mente del pobre necio.  No olvidemos que la  existencia de los trajes dependía de que su dueño la mantuviera vigente en su mente; y de que, éste, recobrara la consciencia de su tesoro; pero ello significaría para los trajes la pérdida de sus privilegios de identidad, y, en consecuencia la muerte. ¡Vaya embrollo!. Claro, los trajes desconocían que las ilusiones e imágenes carecen de existencia real y en consecuencia de vida. Así que, los ignorantes trajes, desconocían también que no podían morir. ¡Qué brutos eran estos trajes! ¿Cómo podría morir lo que no existe? ¡Pero qué sabían ellos si no podían pensar por sí mismos!  El caso es que los pobres trajes estaban asustados porque sabían que si Tantos les barría del lugar donde los había situado, y les hacia regresar al suyo (esto es al mundo de lo irreal de las imágenes, mundo en él que siempre debieron permanecer), perderían  todos los honores y, lo que es peor, creían que morirían.

Los trajes temblaban sólo de pensar que el amor pudiera abrirse paso, y que su amo, reconociendo su error, restableciera la situación. Algo así impulsaría a Tantos, a recuperar el timón de su vida y a prescindir de ellos. Si Tantos, lograba hacerse de nuevo con el volante y ser el conductor de su vida (diferenciándose así de sus trajes), sería el fin tanto para ellos como para el falso poder que habían adquirido y ostentado durante tanto tiempo. ¡Pero no había peligro!. Ni “Tantos”, ni sus trajes  querían saber nada de todo eso. Parecía muy feliz con todas esas identidades falaces que extraía de sus trajes, adorándolos y sirviéndolos como si de él mismo se tratara.   Los trajes, por su parte,  aullaban de terror cada vez que el tesoro empujaba con fuerza intentando salir a la superficie, y todas las ideas de muerte y desaparición volvían a pasar por sus frías y robóticas mentes. Sabían con certeza que en el mismo instante en que el tesoro recobrara su lugar y aflorara a la superficie, ellos perderían a su “fiel servidor y esclavo Tantos”. ¡Pero como el dueño estaba en la inopia!... 

La verdad es que ese lío impresionante daba una gran tristeza, porque por más que se esforzaba el  tesoro por restablecer la situación, Tantos, había perdido todo vestigio consciente de su verdadera esencia,  y únicamente eran verdad en él los tan traídos y llevados trajes. 

A pesar del terror, Tantos  vislumbraba a veces   que algo iba mal.  Entonces, lívido de pánico, se aproximaba a la comprensión de que la muerte se parecía más a ese lío de falsas identidades  en el que él y sus trajes se perdían, que a la amenaza real que podía constituir “el grano”.  Huidizamente, alcanzaba a comprender, que la vida y el calor parecían fluir de ese “grano”  formado por el tesoro de amor que pugnaba, desde su corazón, por ni apagarse… Que la muerte vendría, si continuaba ensordecido a la necesidad de abrirse y permitir que el amor reinara en su vida… Cuando analizaba estas fugaces intuiciones, sentía un extraño cosquilleo. Notaba como una “gran ansiedad” que le resultaba muy incomoda. Entonces, para calmarla, borraba rápidamente esas intuiciones y se refugiaba en otro de esos trajes. El tesoro de amor aprovechaba esos momentos para esforzarse  con más bríos en hacerse consciente, haciendo que el bulto creciera y creciera, hasta ver sí esa coraza llegaba a debilitarse, y a  romperse por algún lado…
(Continuará...)

¡Qué tengan un buen martes!
CarmenMoreno Martín
Alias Hannah

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...(Continuación del cuento, entrega última)

¡Pero ni por esas! El autoengañado Tantos, se reafirmaba rápidamente en la convicción de que lo único verdadero y esencial era la riqueza que formaban sus trajes, sin atreverse nunca a reconocer y dar por ciertos esos “disparatados” pensamientos que le asaltaban y le perturbaban, desechándolos rápidamente, tan pronto asomaban a su consciencia; alejándose, de este modo, cada vez más de ese saber.

El tiempo pasaba, y con la misma velocidad con la que aumentaba “el grano” de tamaño, aumentaban también en número los trajes. El baúl se iba “enriqueciendo” con el traje del dolor, el del sufrimiento, el de la depresión, el de la desconfianza, el del abandono, el de la inseguridad, y muchos otros de corte y hechura parecidos. Entre tanto la angustia (que era una llamada de alerta al peligro que Tantos, corría, si seguía tan confundido y enajenado), que él atribuía a ese “grano” molesto y ponzoñoso, aumentaba y aumentaba, alcanzando límites insospechados.

Ciertamente el “grano” le provocaba todo aquello; sólo que no como “Tantos” interpretaba, puesto que “el grano” deseaba salvarle. “El maldito grano” – como él lo llamaba -, quería apartarle del camino de autodestrucción por el que iba. Quería conmoverle y mostrarle la puerta que conduciría a “Tantos” al gozo de la plena libertad… Pero no había nada que hacer. En vano se esforzaba el tesoro de amor de Tantos en brillar en la consciencia de éste, porque cuanto más pugnaba el tesoro por conseguirlo, más trajes vestía Tantos... El tesoro, entristecido, vio como toda su riqueza de amor iba ocultándose y debilitándose hasta desaparecer, al igual que sucede con una lamparita cuyo aceite se va agotando.

Los amigos de Tantos, viendo el dolor, la angustia y el sufrimiento que le producía a éste aquel grano, empezaron a cuidarle, a mimarle y a prodigarle todo tipo de atenciones. Pero imbuidos en sus propios trajes y en sus propias confusiones, los cuidados los dirigían más a que “Tantos” vistiera mejor sus trajes, que al propio “Tantos”, ya que, más que motivados por un sincero y verdadero afecto, los cuidados estaban causados por convencionalismos sociales y por quedar bien ante su amigo.

Por otro lado, Tantos, instalado en la terquedad de todos los funcionamientos automáticos que él mismo había construido, ignorante como estaba de que también él podía liberarse de ellos, se dejaba arrastrar por todo aquello sin ni siquiera ver que al ser él el creador, podía también él deshacerlos. Creyó que el mimo, las atenciones, los cuidados y las caricias que los demás le prodigaban, los recibía por la pena que producía ese horrible grano que crecía sin parar; y utilizando otra vez más esos mecanismos automáticos que tanto le liaban, empezó a creer que si se curaba del dichoso grano, de algún modo, desaparecerían todos los cuidados y atenciones que los demás le prestaban… Pensó entonces, que ese grano, después de todo, le aportaba bastantes beneficios... Sintió que tener un grano así le procuraba el cariño y la aceptación de los otros, y como, según él, el “grano” era el responsable de todos esos beneficios, se centró en lograr que ese “grano” no llegara a abrirse ni a curarse nunca. De ese modo, abortaba cada vez más los esfuerzos de su tesoro, ayudado por todos sus trajes que colaboraban eficazmente con él en esa tarea. Cuanto más se reafirmaba Tantos, en mantener “lustroso e inflamado al grano”, más hondo enterraba lo que en realidad era el grano y el saber sobre el tesoro que poseía. De esta manera, sus trajes – que seguían creyendo que tenían ganada la guerra – estaban cada día más felices y gozosos.

Por último, y a la desesperada, el tesoro hizo un esfuerzo: creció, y creció… Y tanto creció, que un día Tantos, se convirtió todo él en un enorme grano. Cuando Tantos se vio así; todo él transformado en una inmensa mole, en lugar de aprovechar eso para abrir su corazón y sus ojos al tesoro que poseía, se agarró aún con más fuerza a sus trajes; como si estos fueran su única esperanza de salvación, y entonces, el grano explotó liberando el tesoro de amor que contenía.

Pero de nada le sirvió al malogrado Tantos, quien aferrado a uno de sus trajes, desapareció para siempre, quedando tanto él como sus trajes enteramente diluidos en la nada. Y es que el amor y la vida siempre vencen a la impostura y la tiranía, aún a costa nuestra. Y todo porque el desgraciado e infeliz Tantos, jamás quiso aceptar y conocer que, simplemente, si hubiera usado, aunque fuera por una vez, el tesoro de amor y de vida que poseía; no sólo nunca hubiera tenido “grano” alguno, sino que hubiera sido un hermoso ser vivo y libre para elegir en todo momento qué traje quería ponerse. Nunca se hubiera confundido a sí mismo con el traje y se hubiera podido permitir, en todo momento, una verdadera entrega. Así hubiera tenido un incremento constante de su maravilloso tesoro.

Al encontrarse con el hecho de que Tantos, había desaparecido y de que sólo quedaba visible en el suelo una cubierta fofa y vacía de lo que había sido el grano, para evitar todo posible contagio, aquellos que habían cuidado de él (sin darse cuenta de que esos cuidados no eran otra cosa que la preocupación por sus propios trajes y confusiones, liados como estaban por sus propios miedos), arrojaron consternados esa cubierta al retrete y tiraron enérgicamente de la cadena.

Después de limpiar la estancia, ¡no fuera a declararse una epidemia!, abrigados y protegidos por sus propios trajes, siguieron sus helados y oscuros caminos sin percatarse de que habían hecho caso omiso a la verdad que constituye el más valioso y eficaz medio de salvación: el Amor y la Vida. Regresaron pues a sus casas los amigos y conocidos del pobre Tantos, tristes y vencidos por la desgracia, perplejos por su misteriosa desaparición, y sin poderse explicar ni la explosión, ni aquella extraña cubierta que había quedado.

Sin embargo, algunos sintieron algo así, como una conmoción interna de ternura por el recuerdo de Tantos, sin poder contener las lágrimas. Otros se sorprendieron al ver en sus lágrimas un verdadero sentimiento de amor hacia Tantos, y ese amor hizo que sus trajes empezaran a desgarrarse y pudieran ser vistos y reconocidos como lo que realmente eran: trajes sin más. Unos pocos percibieron las señales de alerta de la angustia que, a modo de avisos urgentes, notaron en sus corazones, pudiendo iniciar un camino interno de retorno hacia la verdad y hacia la consciencia del tesoro que albergaban, renaciendo a la libertad y al amor.

Al resto, lamentablemente, no les fue tan bien. La mayoría, ya de regreso a sus casas, se vio aquejada por un repentino y agudo dolor, localizado en alguna parte de la geografía de su piel. Asustados, corrieron a mirarse en el espejo para ver qué les ocurría, constatando con horror que les estaba saliendo a todos ellos un grano, cuyo aspecto recordaba a aquél que acabó con el pobre Tantos.

F I N

¡Qué pasen un buen miércoles!

Carmen Moreno Martín.
Alias Hannah

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¿Qué es la vida? Cuando era pequeña –no contaría más de 6 años-, recuerdo un verano que estaba en la Estancia de mi tío, allá en la Pampa argentina, cuando una mofeta se refugió detrás del árbol del que estábamos jugando. Sin casi darnos cuenta, salió un obrero con una escopeta y ante nuestra perpleja y asustada mirada, le pegó un tiro al pobre animalito. Y aquel ser, que corría y miraba con su mirada inquieta y avispada, murió en el acto. Se deshinchó. Fue cómo si hubiera perdido algo interno que lo animaba y llenaba… A eso que perdió, se le llama vida, y desde entonces me pregunto qué es eso de la vida y a dónde se va cuando desaparece; sin que hasta hoy haya podido respondérmelo. Claro, que tampoco tengo respuesta para la pregunta de ¿de dónde viene la vida? Luego, ya de estudiante de medicina, la pregunta se hizo más intensa al presenciar la primera autopsia; y en África, me la hacía a diario con cada niño y adulto que moría en mis brazos. ¿Qué es la vida? ¿Qué es eso que tan poco vale y que sin ninguna consternación vamos atropellando por doquier? 
 

En este mes se volverán a reunir en Rusia, los del G8 y volverán a hablar de todas esas “milagrosas medidas” de ayuda al subdesarrollo y a los países pobres, que guardan en sus chisteras, que no en sus bolsillos, que es en dónde realmente les duele, y volverán a proclamar con bombo y platillo, todo lo que van a hacer para erradicar la miseria; callándose, por supuesto, que seguirán explotando a esos pueblos al máximo para llenar sus arcas, y les importará medio bledo lo que harán o no con las armas y los medicamentos mortales que les vendan.  Esos ricos países, los del G8, que trasladan empresas a países en vías de desarrollo con la excusa de ayudarlos, cuando lo único que les importa es el menor costo de la producción, emplearán a niños, a mujeres y a hombres hambrientos y desarrapados, para la fabricación de sus productos y se seguirán enriqueciendo sin importarles cuántos de esos niños, cuántas de esas mujeres, cuántos de esos hombres, morirán de hambre, de enfermedades varias o de una mina… ¿Qué es la vida para ellos? ¿Les ha importado realmente la vida de los demás alguna vez? ¿Les importa realmente la propia vida? 
 

Carmen Moreno Martín

Alias Hannah

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¿Te acordás de aquel tiempo en que las decisiones importantes se tomaban mediante un práctico "Ta Te Ti suerte para mí"? Se podían detener las cosas cuando se complicaban con un simple "pido gancho!" Los errores se arreglaban diciendo simplemente "va de nuevo". Las discusiones terminaban con un "pan y queso", o con un "biennnnnnnn!".

El peor castigo y condena era que te hicieran escribir cien veces "no debo". Tener mucho dinero, sólo significaba poder comprar mas provincias jugando al "Estanciero", o comprarte un helado, o un paquete de palitos salados en el recreo. Llenar un frasco con hormigas podía mantenernos felizmente ocupados durante toda una tarde. Siempre había una forma de salvar a todos los amigos, y bastaba con un grito de "piedra libre para todos los compañeros". No era raro que tuvieras dos o tres "mejores amigos".

"Es muy viejo..." y así te referías a cualquiera que tuviera mas de veinte años. Siempre descubrías tus nuevas capacidades y habilidades a causa de un "¿a que no te animás?"... No había nada que fuera mas lindo y prohibido que jugar con fuego, a pesar de que algún mayor te amenazara con que "el que juega con fuego a la noche se orina en la cama".

"El último es cola de perro" era el grito que te hacía correr como un desaforado, hasta que sentías que el corazón te salía del cuerpo. El Poliladron era sólo un juego para los recreos, y era mucho más divertido ser ladrón que policía. Las bombitas de agua eran la más moderna, eficiente y poderosa arma que se había inventado. La desilusión era haber sido elegido último para el equipo de tu escuela. Venenosa se refería solo a un tipo de "mancha", y no a ciertas alimañas o algunas personas.

Para viajar desde la tierra al cielo, sólo tenías que jugar "rayuela". La red de una cancha de tenis tenía la altura perfecta para jugar un partido de voley y las reglas... no importaban demasiado. "Verdad / Consecuencia"....si eras nena siempre elegías el color amarillo, ya que sólo te preguntaban si era verdad que te gustaba.......en cambio si eras varón, siempre e indefectiblemente elegías el color rojo... y ahí nomás pedías un beso... en la boca. Los hermanos mayores eran el peor de los tormentos pero también eran los más celosos, fieles y feroces protectores.

Haber llevado un arma a la escuela significaba que te habían atrapado con una onda de rulero. Nunca faltaban los huevos de chocolate y golosinas que traía el conejo de Pascuas, ni el billete nuevo debajo de la almohada que te dejaba "el ratón Pérez"... Todo a cambio de tus dientes de leche. Guerra... sólo significaba arrojarse trozos de tiza y bollos de papel durante las horas libres... la guerra era algo que había sucedido antes de que naciéramos y que nunca volvería a suceder.

Los helados, por supuesto, constituían el grupo de los alimentos básicos y esenciales. Tu bici se transformaba en una poderosa moto sólo con colocarle un cartón duro, o una chapita o una bombita de agua inflada entre los rayos de la rueda... Si tu bici tenia el asiento banana... bue... eras el capo máximo de la cuadra. Cambiar figuritas en el patio del colegio.... si eras de los más chicos siempre aparecía uno de los grandes y te decía que te daba un toco de figuritas por una tuya... Claro, lo que vos no sabías era que esa que tenías en la mano era la más difícil del álbum.

Las situaciones... raras las llamábamos "afilar", "atracar", "bailar, cheek to cheek", "chapar", "contigo pan y cebolla", "corto con", "ir a más alto", "franelear", "fulana/señorita", "fulana gusta de", "fulano habla con", "largaste o te largo?", "me arreglé con", "pirovar", "te vino?", "eso", "vos te dejás?".

SI USTEDES PUEDEN RECORDAR LA MAYORIA DE ESTAS COSAS... ENTONCES SIGNIFICA QUE REALMENTE HAN ESTADO VIVOS.... QUE HAN TENIDO UNA INFANCIA FELIZ Y QUE EL NIÑO QUE TODOS TENEMOS ADENTRO TODAVIA SIGUE VIVO. POR LO MENOS YO..... ME ACUERDO DE TODO ESO. A TODOS NOS VIENE BIEN TENER SIEMPRE EN MENTE ESOS TIEMPOS EN QUE TODO ERA DISTINTO. PRESERVEMOS SIEMPRE ESE PEDACITO NUESTRO EN EL QUE TODAVIA SOMOS NIÑOS, PORQUE ES EL QUE NOS HACE RELACIONARNOS ENTRE NOSOTROS Y CON LA VIDA DE UNA MANERA MAS PURA Y MAS HONESTA. ESTO SE LO DEDICAMOS A... CUALQUIERA DE NUESTROS AMIGOS... QUE NECESITA UN PEQUEÑO DESCANSO EN SU AGITADA Y ESTRESADA VIDA DE ADULTO... Y QUE EL ÚLTIMO GRITE: "¡¡¡¡Piedra libre para todos los compañeros!!!!"
ASI NOS SALVAMOS TODOS.”

Este texto me llegó hace mucho tiempo en mp3. Al leer un blog amigo, el de Gabi, su relato me ha hecho retrotraerme a aquellos tiempos, tal vez porque ando necesitada de rencuentro con la esperanza y la inocencia entre tanta podredumbre que nos envuelve. Cómo no sé colgar un mp3 en el blog, he buscado el texto en la red y lo he hallado aquí:

http://pablo.rosciani.com.ar/textos.php?t=7

Despertar un poco a ese niño que duerme en cada uno de nosotros, me ha salvado el día. Así que Gracias Gabi por tu relato y gracias a Pablo Rosciani.

¡Qué pasen un buen jueves!

Hannah

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Hay d&iac