UN SÁBADO CON KOANS

Para este fin de semana, voy a dejaros unos cuantos “Koans” ¿conocéis lo que es un koan? Imagino que a estas alturas del partido, ya todo el mundo sabe que es un koan; pero, por si quedara alguien que aún no ha oído hablar de ello, le diré que, los koans, son una práctica, o mejor aún, un instrumento del budismo Chan o zen chino.
En mi opinión, el budismo Chan o zen chino, tiene más de taoísmo que de budismo. Personalmente, me gusta mucho este tipo de zen; es un zen laico, comprometido, escéptico y no sectario; centrado en el aquí y ahora, apto para agnósticos y teístas, con tal de que ambos se interesen por crecer cómo personas. A lo mejor, algún día me extiendo más en ello.
Pero de vuelta a los koans, son pequeñas historias o cuentos, claros, breves, precisos y muy cortos, que vienen a ser cómo acertijos que los maestros Chan –o la propia vida- proponen a sus estudiantes de un modo personalizado y particular –sobre todo a los muy intelectuales, a esos que todo lo pasan “por la cabeza” para “descolocarlos” Bueno, imagino que si lo explicara uno de esos maestros, lo haría de otra forma, pero es algo así. Un koan –por su aparente ausencia de lógica- plantea preguntas sobre las paradojas de la vida cuya respuesta no puede ser abordada, ni respondida desde la razón, ni desde la racionalización; a veces la respuesta parece imposible, y puede verse como un completo enigma. Para responder hay que ir más allá de la razón; hay que echar mano del corazón y de la intuición; del llamado conocimiento activo. Cuándo se lee o se escucha un Koan, algo se desplaza y se descentra en quien lo recibe… Así que en una primera instancia, “descoloca” Si nos abandonamos al koan y nos dejamos penetrar por él, sucede algo mágico: hay una re-ubicación personal que es algo diferente a volver al mismo lugar en el que se estaba; aprendemos nuevas cosas que nos hacen ver la vida con ojos diferentes, con corazón y ojos “desapegados” Y aprendemos que, muchas de las cosas a las que concedíamos gran importancia, son cosas, en realidad, banales.
Hay “Koans muertos” y “Koans vivos” Los primeros son los que se remontan a los antiguos maestros. Los segundos son los –digamos- actuales. Hay quienes arguyen que los llamados koans “muertos” no sirven hoy en día, ya que al ser “preguntas o situaciones personalizadas y para alguien en concreto, al escucharlos hoy han perdido su razón de ser… Pero para mí son los mejores.
Bueno, podría estar horas escribiendo sobre los koans, pero pienso que lo mejor es que experimentéis por cuenta propia.

A los interesados, os recomiendo dos buenos libros:

“Carne de zen, huesos de zen”

antología de cuentos zen de autor anónimo,

editado por Ahimsa.

“La Flauta de hierro”

antología de 100 koans,

de Nuogen Senzaki y otros,

editado por Edaf.

KOANS

¿Piensas que el universo está agitado?
Vete al desierto por la noche y contempla las estrellas.

***
-Maestro, ayúdame a encontrar la verdad.-¿Percibes la fragancia de las flores?.Sí.- Entonces no tengo nada que enseñarte.

***
- Maestro Pao-chi, ¿qué es el Tao?
-Entra.
-No te comprendo.-Sal

***
-Maestro, ¿qué es la verdad?. -La vida de cada día. - En la vida de cada día sólo aprecio las cosas corrientes y vulgares de cada día y no veo la verdad por ningún lado. - Ahí está la diferencia, en que unos la ven y otros no.

***
-Maestro, ya no tengo nada en mi mente, ¿qué debo hacer?.-Tíralo fuera.-Pero si ya no tengo nada en la mente. - Tíralo fuera.

***
Un estudiante de artes marciales se aproximó el maestro con una pregunta. "Quisiera mejorar mi conocimiento de las artes marciales. Además de aprender contigo quisiera aprender con otro maestro para aprender otro estilo. ¿Que piensas de esta idea?" "El cazador que persigue dos conejos", respondió el maestro, "no atrapa ninguno".

***

Un día mientras caminaba a través de la selva un hombre se topó con un feroz tigre. Corrió pero pronto llegó al borde de un acantilado. Desesperado por salvarse, bajó por una parra y quedó colgando sobre el fatal precipicio. Mientras el estaba ahí colgado, dos ratones aparecieron por un agujero en al acantilado y empezaron a roer la parra. De pronto, vio un racimo de frutillas en la parra. Las arrancó y se las llevó a la boca. ¡Estaban increíblemente deliciosas!

***
-Maestro, ayúdame a encontrar la liberación. - ¿Y quién te tiene prisionero?- Nadie- ¿Por qué buscas la liberación entonces?

***
-Maestro, ¿qué haces tú para estar en el camino verdadero?- Cuando tengo hambre, como; cuando tengo sueño, duermo. - Pero esas cosas las hace todo el mundo.- No es cierto. Cuando los demás comen piensan en mil cosas a la vez. Cuando duermen, sueñan con mil cosas a la vez. Por eso yo me diferencio de los demás y estoy en el camino verdadero.

***
Veinte monjes y una monja de nombre ELLA, practicaban la meditación con cierto maestro.
ELLA era muy bella, aún a pesar de llevar la cabeza afeitada y vestir las burdas ropas del monacato. Varios monjes estaban en secreto enamorados de ella. Uno de ellos le escribió un día una carta en la que le declaraba su amor, insistiendo en que concertase con él una entrevista en privado.
ELLA no contestó. Al día siguiente el maestro daba una conferencia al grupo. Al acabar la disertación, ELLA se levantó y señalando con el dedo al autor de la misiva dijo: "Si en verdad me amas tanto, ven aquí y abrázame ahora".

***
Dos monjes, Sol y Luna caminaban juntos por un sendero lleno de barro. Llovía persistentemente. Al doblar un recodo, se encontraron de frente con una hermosa joven vestida con un kimono de seda, la cual no se atrevía a cruzar el camino por miedo a mancharse.
"Ven aquí muchacha" le dijo Sol, y tomándola en sus brazos, la pasó limpiamente al otro lado a través del barro. Luna no dijo nada, pero al caer la noche no pudo contenerse más y le recriminó: "se supone que nosotros los monjes debemos mantenernos alejados de las mujeres, y especialmente si son jóvenes y hermosas. No hacerlo así es peligroso. ¿Cómo pudiste llevar a aquella muchacha entre tus brazos?
"Dejé a la chica en el camino", replicó Sol. ¿Aún sigues llevándola?

***
Un gran maestro recibió cierto día la visita de un erudito profesor en la universidad que venia a adquirir mayor conocimiento.
El gran maestro sirvió el té. Colmó hasta el borde la taza de su huésped, y entonces, en vez de detenerse, siguió vertiendo té sobre ella con toda naturalidad.
El erudito contemplaba absorto la escena, hasta que al fin no pudo contenerse más. "Está ya llena hasta los topes. No siga, por favor".
"Como esta taza" dijo entonces el gran maestro, "estás tú lleno de tus propias opiniones y especulaciones. ¿Cómo podré enseñarte algo a menos que vacíes tu taza?

***

Con tal que proponga a sus moradores, y lo gane, un debate sobre cualquier aspecto del budismo, todo monje vagabundo tiene derecho a quedarse en un monasterio Zen. Si, por el contrario, sale derrotado, deberá marcharse.
Dos hermanos, ambos monjes, vivían solos en un monasterio en el norte del Japón. El hermano mayor era muy docto, mientras que el pequeño era estúpido y le faltaba un ojo.
Un monje vagabundo llegó cierto día al monasterio en busca de alojamiento. Según la costumbre, desafió a los hermanos a entablar una discusión sobre la sublime enseñanza. El mayor, que se encontraba cansado de tanto estudiar, pidió al más joven que ocupara su puesto. "Vete y arréglatelas para que el diálogo se haga en silencio", le aconsejó, pues conocía su escasa habilidad con las palabras.
El monje y el recién llegado se dirigieron al oratorio y tomaron asiento.
Poco después, el forastero llegaba corriendo hasta el lugar donde se encontraba el hermano mayor. "Puedes sentirte satisfecho", le dijo."Tu joven hermano es un eminente budista. Me ha derrotado".
"Cuéntame cómo se desarrolló el diálogo" le rogó el hermano mayor.
"Al sentarnos", explicó el viajero, "yo levanté un dedo, representando al Buda, el Iluminado. El replicó levantando dos dedos, dando a entender que una cosa era el Buda y otra sus enseñanzas. Tras lo cual yo alcé tres dedos, simbolizando al Buda, sus enseñanzas y sus seguidores, llevando una vida armoniosa. Pero él me lanzó entonces un puño a la cara, indicándome que las tres cosas proceden de una comprensión única. Fue así como ganó, y por lo tanto no tengo derecho a quedarme". Dicho esto, reemprendió su camino.
"¿Dónde se ha metido ese tipo?" preguntó el hermano menor, que salía entonces del monasterio.
"Tengo entendido que ganaste el debate"
"No gané nada. Vengo a darle una paliza a ese monje".
"Cuéntame cual fue el tema de discusión", dijo el hermano mayor.
"¡El tema!...." Pues bien: Nada más sentarnos, ese tipo levantó un dedo, insultándome al insinuar que sólo tengo un ojo. No obstante, puesto que se trataba de un forastero, pensé que era mi obligación portarme cortesmente, así que le mostré dos dedos, felicitándole por su buena suerte, que la había permitido conservar ambos ojos. Pero entonces, el muy miserable alzó impúnemente tres dedos, sugiriendo que entre él y yo no sumábamos más que tres ojos. Esto me sacó de mis casillas y empecé a darle de puñetazos, pero él logró escapar y así acabó todo.”

***

(Koans extraídos de los libros citados)

…Y bien, ¿No es una buena muestra? Pues mucho mejor estará con vuestros comentarios. Feliz fin de semana a todas y a todos.