Para hoy y como reinicio de la actividad bloguera les presento un artículo de Gorka Andraka el cual, en mi opinión, aunque es de hace ya algún tiempo, no tiene desperdicio y sigue siendo muy actual:

Artículo: Sales y soles: La vida te da
Autor: Gorka Andraka
Medio original de publicación: Gara
Tomado de:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=58489
Publicado en Rebelión el 3.11.2007

“La vida te da sorpresas. Mayúsculas. Molúsculas. El animal más viejo del mundo es una almeja, una “Arctica islandica”. Científicos británicos han descubierto un ejemplar que lleva empadronado entre 405 y 410 años en las gélidas aguas de la costa norte de Islandia. Su estudio puede ayudarnos a entender, y extender, el proceso de envejecimiento humano. Quién sabe, quizás pronto los médicos nos recomienden llevar también concha. Quien sabe, quizás así, protegidos por un caparazón, acorazados, nos garanticen que viviremos varias centurias.

La vida te da años. Nuestros bisabuelos, allá por 1901, se consideraban afortunados si superaban los 35 años. Nuestros abuelos, medio siglo después, son supervivientes con pasar de los 62. Hoy, por primera vez en la historia, nuestra esperanza de vida al nacer supera los 80 años. Una eternidad. Un abuso. Para la Tía Isabel, tía de la escritora Ángeles Mastretta, hacerse tan mayor tiene sus desventajas. “El amor para toda la vida se inventó cuando el promedio de vida era treinta años. Ahora que es de setenta, ¿qué se hace con los otros 40?

La vida te da esperanza. A veces, negativa. Se lo escuchó Manuel Rivas a un marinero gallego al que le había desaparecido un pariente. “Tenemos que tener esperanzas, pero tenemos una esperanza algo negativa”. Me lo recordó, hace un par de días, un gran amigo que trabaja de cooperante en Palestina en un terrible mensaje al móvil. “Estoy en Gaza, escuchando el mar. Tiene que haber esperanza, aunque sé que no…”.

La vida te da oportunidades. La esperanza de vida en África ha retrocedido cuatro años en la última década. Ahora sobreviven, de media, 46 años. Algunos países subsaharianos apenas superan los 30. “Cuando no hay ancianos, el pueblo se echa a perder”, dice un proverbio yoruba. En África, están perdidos. Imposible morirse de viejo. Aquí, en cambio, nos sobran años y ancianos. En 2050, seremos el país más viejo, con más viejos, del mundo. ¡Compartamos la esperanza de vida! ¡Ayudemos a África! ¡Exportemos a nuestros mayores!”

“…así se lo pasarán bien, irán de safari y con las mismas pensiones con las que aquí se mueren de hambre y de asco, allí serán como reyes. Bueno, la mayoría, porque algunos con millones de euros anuales de pensión no necesitarán moverse de aquí, y además, ni siquiera son  ni mayores,  ni viejos., ni nuestros, si por nuestros se entiende del pueblo llano..." Esto es lo que le ha faltado decir al autor de este artículo, pero lo añado yo.  Y como ven, puntualmente, el primero de Octubre reanudo mi trabajo bloguero, aunque ya les adelanto que iré despacio, muy despacio, y muy "de prestado" como hoy... Un saludo afectuoso a todos los fieles lectores y mi más entusiasta bienvenida a los nuevos, que haberlos, haylos.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen tomada del Blog de Tony Meléndez cuya URL es:
http://buenanuevadedios.blogspot.com/2008/06/la-verdadera-pobreza-del-hombre.html

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Y aunque el título del post podría referirse a otros asuntos, muchos la verdad, esta vez debe ser tomado en sentido figurado, ya que así se conoce también a la cantante argentina Mercedes Sosa. De modo que, como les digo -con gran pesar y tristeza-, " La voz de América", a sus setenta y cuatro, años se está apagando.

Mercedes Sosa, fue ingresada hace unas 24 horas en un Hospital de Buenos Aires con un problema hepático muy grave. De momento, según el último parte médico, su estado sigue siendo crítico. Desde esta página le envío toda la fuerza y cariño para una pronta recuperación. para mayor información entren aquí.

También pueden deleitarse con una de sus canciones "Todo Cambia" según una poesía del chileno Julio Numhauser. clicando aquí

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: Fotografía reciente de Mercedes Sosa, tomada de:
www.lanacion.com.ar/.../fotos/83/977283.jpg

Etiquetas: Mercedes_Sosa, _ingresada_muy_grave

Para este fin de semana, Bertolt Brecht, y algunos de sus poemas cortos, quizá, no tan conocidos:

Poesías escritas durante el exilio (1933 – 1947)

“En los tiempos sombríos
¿se cantará también?
También se cantará
Sobre los tiempos sobríos.”

***

1942: “Hollywood”

(Brecht vivió en Hollywood, trabajando como guionista cinematográfico)

“Para ganarme el pan cada mañana
voy al mercado donde se compran mentiras.
Lleno de esperanza,
me pongo a la cola de los vendedores.”

***

“Lectura del periódico mientras hierve el té”

“Muy de mañana leo en el periódico los planes sensacionales
del Papa y de los reyes, de los banqueros y de los reyes del petrólero.
con el otro ojo miro
el puchero con el agua del té,
cómo se enturbia y empieza a hervir y de nuevo se aclara
hasta que, rebosando del puchero, apaga el fuego."

***
Poesías de los últimos tiempos:

“El cambio de la rueda”
(1953)

“Estoy sentado al borde de la carretera,
el conductor cambia la rueda.
No me gusta el lugar de donde vengo.
No me gusta el lugar adonde voy.
¿Por qué miro el cambio de rueda
con impaciencia?

(Todos los poemas han sido tomados del libro de Alianza editorial
“Bertolt Brecht, poemas y canciones”. Madrid, 1968, primera edición en “El Libro
de Bolsillo”. Versión de Jesús López Pacheco, sobre la traducción directa del
alemán de Vicente Romano. Título original: Hauspostille – Gedichte
im Exil – Buckower Elegien - Gedichte”.)

Y par todos aquellos lectores a los que la poesía no les entusiasme, les recomiendo algunos artículos que pueden leer clicando sobre ellos:

"Guerra, drogas y política elementos del mundo bipòlar" de Noam Chomsky, en "Sin permiso"

"Zen y la crisis de la cultura occidental" de Leonardo Boff, en Loquesomos

"Tejer la vida en verde y violeta" de Ecologistas en acción, en Rebelión

¡Que los disfruten y que pasen el mejor fin de semana que puedan!

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: Fotografía de Bertolt Brecht, Tomada del Blog
"Visión del arte"
cuya fuente es:
http://visiondelarte.blogspot.com/2009/07/de-bertolt-brecht-maximo-aviles-blonda.html

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Mercedes Sosa nos ha dejado hoy. Se ha ido a ese lugar sin retorno al que algún día todos nos iremos, ya que la vida nos regala ese viaje seguro nada más nacer. Te has ido, Mercedes, pero nos has dejado tu voz, y esa voz nos queda y acompaña siempre.

Y, a modo de despedida o rencuentro -depende- dejo algunas canciones que ella cantaba como nadie:

Alfonsina y el mar

Gracias a la vida

Yo vengo a ofrecer mi corazón

Cuando tenga la tierra

Viviste y sufriste todas las dictaduras del cono sur americano y luchaste por la libertad entregando tu voz a la causa y a los poetas que por la libertad lucharon también. Adios, negra Sosa. ¡Descansa en paz!

Finalmente, les dejo la página oficial de Mercedes Sosa, en la que podrán leer su biografía y conocer de su lucha constante, además de toda su discografía.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

Imagen: tomada del blog "Noticias de Mercedes osa" de URL:
http://photos1.blogger.com/x/blogger2/7544/434990236991676/1600/z/976582/gse_multipart29507.jpg

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Caras de cera
ateridas, vacías...
Anhelos rotos.

Miradas huecas.
Sonrisas impostadas.
Ciudades muertas.

Cielos de fuego.
Corazones inermes.
Llanto y destrozos

Miserias crudas.
Vacíos rebosantes.
Ciudades hoscas...

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen tomada del blog "Mi visión", de fuente:

http://thexprofesor.blogspot.com/2007/12/nights-at-gamla-stan.html

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El sureste asiático -Filipinas e Indonesia- se está viendo desbastado con centenares de muertes y millares de heridos por terremotos y tsunamis. No sé si realmente la climatología no lo puede prever y por ello acontece tanta desgracia o si lo puede prever y dejan que pase movidos de no sé qué oscuros intereses... pero cada año pasa lo mismo y sin remedio, igual que las inundaciones sistémicas en nuestro levante y en Italia al final del verano sin que al parecer nadie haga nada de un año al otro... Terrible, sí.

Y los Juegos Olímpicos se han ido a Río de Janeiro- La verdad, si ello significa que el gobierno de Lula acabará con la pobreza, con las favelas, con los niños de la calle, con la marginalidad y el crimen organizado, con el tráfico de niños y de mujeres, con la enfermedad y el hambre, aunque sólo sea para evitar que se le caiga la cara de vergüenza ante las miradas del olimpismo internacional, bueno sea; pero ¿han logrado en Pekín restablecer los derechos humanos? Me temo que no, y ello a pesar del olimpismo y de los juegos... Así que me temo que sirvan sólo para llenar los bolsillos de cuatro y poco más, ya que lo de lanzar al mundo a Río, pues me parece que ya estaba muy lanzada con los carnavales y el futbol sin que por ello las favelas hayan desaparecido ni la miseria, pero debe ser que yo no entiendo de esas cosas.

Y sí, mucho lloran los delegados de las ciudades derrotadas, que de nada le sirvió a Chicago  la impostada sonrisa de Obama, ni a Madrid la muy avanzada edad de Samaranch, ni la experiencia. Olímpica de nuestra bien amada familia real...  ¿Por qué lloran, cabría preguntarse? ¿Por  ver alejado  de ellos la posibilidad de vivir en sus propios suelos patrios el tan traído y llevado olimpismo o espíritu olímpico o por qué no podrán llenarse los bolsillos cómo esperaban? ¡Lágrimas de cocodrilo!. Cuando pienso en la pobreza y el hambre que hay en el mundo y en los millones de euros que se gastan en fiestas y acontecimientos varios, como por ejemplo el de la designación de la siguiente "ciudad olímpica" se me abren las carnes y mi escepticismo crece y crece. Eso son otros tipos de terremotos y tsunamis que van dejando que la humanidad se descomponga y desaparezca en sentido amplio; terremotos y tsunamis formados por la demagogia, la corrupción, la ambición, la codicia y la indiferencia. Y todo ello bien barnizado de olimpismo y democracia, ¡cómo no!.

Decía Karl Kraus, escritor austríaco que vivió de 1874 a 1936, que “el secreto de la demagogia es parecer tan tonto como su audiencia para que esta gente se piense a sí mismos tan inteligentes como el demagogo” y a fe mía que no estaba falto de razón el Sr. Kraus, y si alguien lo duda, no tiene más que ver y escuchar lo que se dice en los mítines, ruedas de prensa, reuniones privadas secretas y “equidistantes” y declaraciones que unos y otros dirigentes de los grandes partidos nos ofrecen, especialmente el partido llamado líder de la oposición, esto es el PP, que se ahoga en su propia porquería de corrupción -hoy se han dado a conocer 17.000 páginas del sumario del caso Correa y apesta- de manera que podrán encontrar la corroboración de lo que digo, salvo que ya ni la corrupción les importe, tal y como, al parecer, parecen demostrar las encuestas, esas que dan una intención de voto de 3 puntos más al PP... Vaya, que al pueblo soberano parece irle la marcha.

En cuanto al poder que ostenta y posee nuestro actual Presidente del Gobierno, parece ser ilimitado; ya no le faltaba nada más al pobre que ser el responsable también de los tsunamis de corrupción que van arrasando al PP desde hace un año, con tanto poder no es extraño que Camps pida su dimisión, ya que una ola más y quedará todo anegado: él, su PP valenciano, tan necesario a Rajoy para conseguir el poder, e incluso quienes lo votan.  Francamente, ojalá ahí ocurriera –lo de ahogarse todos- y no sólo los del PP, que a unos cuantos más -incluido el PSOE-  ahogaría yo. 

En fin, no sé si será por la desfachatez la estulticia y deshonestidad de la gran mayoría de nuestra clase política española o por las muchas horas de anestesia por las que he pasado últimamente, o por el Alzheimer, o vaya usted a saber por qué, pero cuando me pongo a pensar en la actualidad política de nuestro país me quedo atónita y sin palabras, parece que cada día nos parecemos más a Italia, de modo que en lugar de ponerme a despotricar –que es lo que acabaría haciendo- contra unos y otros, les voy a dejar este decálogo sobre la democracia que he elaborado con el pensamiento de mentes ilustres, para que, ayudados de su sabiduría,  reflexionemos un poco:

1º "La democracia no es más que un poder arbitrario constitucional que ha sustituido a otro poder arbitrario constitucional." Proudhon

2º "El pueblo es soberano, pero se encuentra en un estado de minoría de edad eterna, por lo que debe estar sujeto a tutela y no puede ejercitar sus derechos sin grave peligro. Como todos los menores de edad, es presa fácil de los granujas habilidosos. A éstos los llamamos demagogos." Schopenhauer

3º "La democracia sustituye las designaciones que efectúa una minoría corrompida por las elecciones que efectúa una mayoría incompetente." Bernard Shaw

4º "El camino más corto para arruinar un país es dar el país a los demagogos." Dioniso de Halicarnaso

5º “No niego los derechos de la democracia; pero no me hago ilusiones respecto al uso que se hará de esos derechos mientras escasee la sabiduría y abunde el orgullo.” Henry F. Amiel

6º “Si no hay comida cuando se tiene hambre, si no hay medicamentos cuando se está enfermo, si hay ignorancia y no se respetan los derechos elementales de las personas, la democracia es una cáscara vacía, aunque los ciudadanos voten y tengan Parlamento.” Nelson Mandela (Ushuaia, 1998)

7º “El mar estaría calmo y tranquilo si los vientos no lo moviesen y turbasen, y el pueblo sería pacífico y dócil, si sediciosos oradores no lo pusieran en movimiento y lo subvirtieran.” Bacon

8º “Hay que recordar una cosa sobre la democracia: en ella podemos tener lo que queramos, pero al final nos toca siempre lo que merecemos.” Edward Albee

9º "La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes." Charles Bukowski

10º "El elector goza del sagrado privilegio de votar por un candidato que eligieron otros." Ambrose Bierce

Y  bien, así son y están las cosas.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen:
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Etiquetas: corrupción, tsunamis, PP, PSOE, políticos, democracia, serrizomatico, Hannah

Dice un viejo adagio que no sé ahora mismo quien lo dijo, que no hay enemigo peor para el conocimiento que el conocimiento previo. Nuestros conocimientos estructuran la forma en que percibimos la realidad, de manera que cuanto mayores sean estos conocimientos, mejor podremos conocer la realidad y abarcarla. Pero hay otro problema. Muchas de las cosas que incorporamos como “conocimientos” no lo son en realidad y configuran un cuerpo de creencias, prejuicios, dogmas, pautas dogmáticas morales y culturales, que más que darnos recursos para conocer, nos dan herramientas para fortalecer nuestra ignorancia. De manera que vamos construyendo nuestra realidad con retazos de conocimientos y de pseudoconocimientos, configurando así una realidad sesgada e ignorante, dogmática y tautológica, llena de prohibiciones y tabúes, de estereotipos y de rechazos a lo diferente, que imposibilita la convivencia y la solidaridad tanto entre individuos como entre colectividades y pueblos.

Pseudoconocimientos que se van incorporando a nuestro acerbo racional, pero que nada tienen que ver con la razón y el pensar. Y nuestra percepción de los demás y de la realidad se va sesgando y escotomizando hasta una pobreza inimaginable.

Los dogmas religiosos reclaman para sí una visión única de lo que debe ser la ciencia que implantan en sus jóvenes educandos y fieles a modo de “conocimientos” y que funcionan como obstáculos a cualquier otro conocimiento ya sea científico o no. Por otro lado, las ideologías políticas y sociopolíticas hacen lo mismo y actúan igual. Y los prejuicios, los estereotipos, fundados en la ignorancia y en el desconocimiento de otras culturas y de otros pueblos también funcionan del mismo modo desde lo cultural. A todo ello, las desigualdades en el acceso de los individuos al saber, a la cultura, al escribir y leer, al aprendizaje de pensar y analizar –no al mero aprendizaje memorístico- desempeña también un papel muy importante en el mantenimiento de la ignorancia y de una percepción muy plurívoca y sesgada de la realidad propia y del entorno.

¿Y qué es el conocimiento? Cabe preguntarse. ¿En qué consiste ese conocimiento capaz de vencer la ignorancia y de desarrollar nuestras capacidades analíticas de pensamiento libre y autónomo, desprovisto de todo ese bagaje de pseudoconocimiento citado?

Me permito transcribir esto que he encontrado aquí:

“Algunas características del concepto "conocimiento": El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda ser un libro. Su transmisión implica un proceso intelectual de enseñanza y aprendizaje. Transmitir una información es fácil, mucho más que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de gestionar conocimiento, queremos decir que ayudamos a personas a realizar esa actividad.

El conocimiento carece de valor si permanece estático. Sólo genera valor en la medida en que se mueve, es decir, cuando es transmitido o transformado.

El conocimiento genera conocimiento mediante el uso de la capacidad de razonamiento o inferencia (tanto por parte de humanos como de máquinas).

El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o materiales. Una simple base de datos, por muchos registros que contenga, no constituye per se conocimiento.

El conocimiento es siempre esclavo de un contexto en la medida en que en el mundo real difícilmente puede existir completamente autocontenido. Así, para su transmisión es necesario que el emisor (maestro) conozca el contexto o modelo del mundo del receptor (aprendiz).

El conocimiento puede ser explícito (cuando se puede recoger, manipular y transferir con facilidad) o tácito. Este es el caso del conocimiento heurístico resultado de la experiencia acumulada por individuos.

El conocimiento puede estar formalizado en diversos grados, pudiendo ser también informal. La mayor parte del conocimiento transferido verbalmente es informal.

En este punto, daremos una definición táctica de conocimiento:

Conocimiento es la capacidad para convertir datos e información en acciones efectivas.” (Extraído de la página que se os abrirá si clicáis aquí)

 Bueno, me diréis que esto es muy ¿cómo decir? ¿Aséptico? Pues veámoslo de otro modo, desde los problemas que en torno al  conocimiento se han suscitado desde los griegos: les transcribo otro fragmento de otra página que aborda el tema desde la epistemología: “En el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas, Gorgias, afirmó que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podría comunicar. Otro sofista importante, Protágoras, mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de otra, porque cada individuo es el único juez de su propia experiencia. Platón, siguiendo a su ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a los sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero. Mantenía que las cosas que uno ve y palpa son copias imperfectas de las formas puras estudiadas en matemáticas y filosofía. Por consiguiente, sólo el razonamiento abstracto de esas disciplinas proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la percepción facilita opiniones vagas e inconsistentes. Concluyó que la contemplación filosófica del mundo oculto de las ideas es el fin más elevado de la existencia humana.

Aristóteles siguió a Platón al considerar el conocimiento abstracto superior a cualquier otro, pero discrepó de su juicio en cuanto al método apropiado para alcanzarlo. Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que definen a una especie, o de forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con las reglas de la lógica. La observación cuidadosa y la adhesión estricta a las reglas de la lógica, que por primera vez fueron expuestas de forma sistemática por Aristóteles, ayudarían a superar las trampas teóricas que los sofistas habían expuesto. Las escuelas estoica y epicúrea coincidieron con Aristóteles en que el conocimiento nace de la percepción pero, al contrario que Aristóteles y Platón, mantenían que la filosofía había de ser considerada como una guía práctica para la vida y no como un fin en sí misma.

Después de varios siglos de declive del interés por el conocimiento racional y científico, el filósofo escolástico (véase Escolasticismo) santo Tomás de Aquino y otros filósofos de la edad media ayudaron a devolver la confianza en la razón y la experiencia, combinando los métodos racionales y la fe en un sistema unificado de creencias. Tomás de Aquino coincidió con Aristóteles en considerar la percepción como el punto de partida y la lógica como el procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza, pero estimó que la fe en la autoridad bíblica era la principal fuente de la creencia religiosa.”

En la misma página, algo más arriba, se dice que:

“En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

El sujeto que conoce.

El objeto conocido.

La operación misma de conocer.

El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una verdad.”

Y bien, la página de dónde estoy sacando todo esto es la de monografías.com y la podéis leer entera clicando sobre ella.

Hoy, hasta aquí. Otro día, si les interesa el tema, sigo con esto del conocimiento y el pseudoconocimiento, que hoy ya me siento agotada… aunque también pueden aportar ustedes su granito de arena en la sección de comentarios y a lo mejor entre todos logramos que nos salga redondo el tema.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen tomada del blog “Fabricio’s Blog” de URL: http://fabricio271025.wordpress.com/2008/07/
Que si bien desde otro punto de vista, también se ocupa del mismo tema: del conocimiento

Etiquetas: conocimiento, pseudoconocimiento, creencias, intolerancia, Carmen_Moreno_Martín, serrizomatico, Hannah

Deseo hoy poner aquí mi granito de arena en favor de todos nuestros hermanos menores: los llamados animales "irracionales", cuyas conductas son, en muchas ocasiones, mucho más éticas y humanas que las nuestras, y cuyas vidas se truncan  en tifones, terremotos, tsnamis y otras catástrofes climáticas, sin que nadie piense en ellos ni los mencione, o son abatidos a tiros en aras de la seguridad, como el toro de hyace unos días o el perro de ayer:

“Declaración Universal de los derechos de los animales”

“PREÁMBULO

Considerando que todo animal posee derechos.
Considerando que el desconocimiento y el desprecio de dichos derechos ha conducido y sigue conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los animales.
Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de las otras especies de animales constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo.
Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo.
Considerando que el respeto hacia los animales por el hombre está ligado al respeto e los hombres entre ellos mismos.
Considerando que la educación debe enseñar desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animales.
Se proclama lo siguiente:

Articulo 1

Todos los animales nacen iguales ante la Vida y tienen los mismos derechos de existencia.

Articulo 2

a) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a otros animales, o de explotarlos violando este derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.

Articulo 3

Ningún animal será sometido a malos tratos ni actos de crueldad. Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.


Articulo 4

a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libremente en su propio ambiente natural, terrestre aéreo o acuático, y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.

Articulo 5

a) Todo animal perteneciente a una especie viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a este derecho.

Artículo 6

a) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.


Articulo 7

a) Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo 8

a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, o de cualquier otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo 9

Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.

Articulo 10

a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.

Artículo 11

Todo acto que implique la muerte del animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.


Articulo 12

a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

Articulo 13

a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las que los animales son víctimas deben ser prohibidas en el cine y la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

Articulo 14

a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben estar representados a nivel gubernamental.

b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley como lo son los derechos del hombre. “

Este texto definitivo de la Declaración Universal de los Derechos del Animal fué adoptado por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las ligas nacionales afiliadas tras la III reunión sobre los Derechos sobre los Derechos del Animal, celebrada en Londres del 21 al 23 de Septiembre de 1977. La declaración proclamada el 15 de Octubre de 1978 por la Liga Internacional, las ligas nacionales y las personas físicas que se asocien a ella fué aprobada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Etiquetas: declaración_universal_de_derechos_de_los_animales, serrizomatico, Hannah

En psicología de la conducta, de entre las cosas que se aprenden, hay denominada condicionamiento operante, cuyo padre, Skinner. Sostenía que el brindar un refuerzo a una conducta, incrementaba su frecuencia de aparición y, aunque utilizaba refuerzo positivos –premios- y negativos –castigos- se inclinaba decididamente por el refuerzo positivo, bueno, la cosa era más extensa y compleja, pero básicamente consistía en eso. Algo así han debido pensar en Noruega los que adjudican “los Nobel” al otorgar el Novel de la paz a Obama, con el agravante de que, esta vez, el refuerzo no se ha dado a conductas manifiestas sino a promesas y a esperanzas de que tales conductas se produzcan… Claro, que ya es un avance, porque este premio de la paz, que según creo se le concede a la persona o a la institución que ha trabajado resueltamente y durante mucho tiempo en promover la paz en el mundo, otras veces se ha dado a la contradicción, es decir, a personas cuyas conductas no dejaban entrever nada pacífico, como por ejemplo a Roosevelt, fanático declarado de la guerra o a Kissinger, nefasto en el devenir de Latinoamérica por sus implicaciones en las políticas de terrorismo de estado y su “ayuda” a los criminales dictadores del cono sur americano en todos sus planes y genocidios, y me quedaré en estas dos contradicciones para no aburrir.

Cierto que también se ha concedido este premio a personas que en mi opinión lo han merecido, como Martin Luther King, Rigoberta Menchú, y Nelson Mandela, por citar algunos –si quieren conocer a todos a los que este premio ha sido otorgado, cliquen aquí- y claro que ¿a quién puede importarle mi opinión más allá de a mí misma? Pero centrándome ya en el premio de la paz 2009, concedido a Barak Obama, más allá de felicitarle y de rogarle que se lo merezca haciendo realidad algunas de sus promesas, tales como acabar con las armas nucleares, retirar a sus tropas de Irak, cerrar de verdad Guantánamo, acabar con el conflicto palestino-israelí, comprometerse concreta y eficazmente con el cambio climático -¿qué tal si firma el protocolo de Kyoto?- y alguna otra promesa más, tendría que hacer algunas puntualizaciones, no ya tanto a Barak, que pobrecito tiene mucha tarea si quiere convertir “la esperanza” en logros,  sino al comité noruego de los Nobel, como por ejemplo:

¿Cómo se les ocurre dar el premio Nobel de la paz al presidente de un país que mantiene en su suelo la pena de muerte?  

¿Cómo puede dársele el premio Nobel al presidente de un país que mantiene un brutal bloqueo económico a otro país, -Cuba- siendo el responsable directo del empobrecimiento real de ese país?

¿Cómo es posible premiar con el Nobel de la paz al presidente de un país que mantiene en la actualidad y activamente  dos guerras, que sepamos contra Irak y contra Afganistán?

¿Cómo se entiende el que premien con el Nobel de la paz al presidente de un país que ha aumentado considerablemente los presupuestos de guerra?

En fin, si algo nos define y caracteriza a los humanos es la contradicción, y en el tema de los premios nobel de la paz, ello se expresa con claridad meridiana. Pero a lo mejor es que estoy confundida y la paz, como yo la entiendo, no existe, sino que lo que existe no es más que el miedo a una guerra peor, y de ahí que a más armas, a más ostentación de defensa, pues mejor.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen tomada de la página de Wordpress “Periódico Andrés Segovia” cuya URL es:
http://periodicoandressegovia.wordpress.com/2008/03/16/%C2%A1viva-la-paz/

Etiquetas: Paz, guerra, Obama, premios_Nobel, Carmen_Moreno_Martín, serrizomatico, Hannah

Siguiendo con mi habitual costumbre de dejarles algunos textos de otros autores el fin de semana, he aquí algunos que deseo compartir con ustedes - para leerlos, cliquen sobre ellos:

"Lo que los medios de comunicación no dirán nunca". "Entrevista exclusiva de Salim Lamrani para Cuba Sí France, que se le4 hace al autor con motivo de la publicación de su quinto libro, seguida de un capítulo de la obra titulado: “Los mercenarios de la Casa Blanca”. (Tomado de Rebelión.org)

"Afganistán: morir por la OTAN", artículo muy recomendable del autor Gregorio Morán, publicado y tomado de la revista digital "Sin Permiso".

"Democracia representativa y participativa", de Enrique Dussel, en "La Jornada" Diario de México. Leerlo no es sólo un placer sino casi un deber.

"Crece el rechazo al conflicto entre sociedad civil, políticos y exgenerales estadounidenses: se cumplen ocho años de guerra en Afganistán; Obama evalúa el envío de 40.000 soldados más." de David Brooks, corresponsdsal, en La Jornada (sugerencia de Iñaki, de LQS, en  el post de abajo, a colación del premio de la paz... en los cementerios. Gracias, amigo.)

Y bien, disfruten de todo, incluida la viñeta de "El Roto" que en sí misma es todo un post. y del artículo propio que les dejo a continuación.  Buen fin de semana para todos.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

Imagen del humorista El Roto, tomada del Blog "Un ciudadano en el Ágora", de URL:
http://ciudadanoproponente.blogspot.com/2008_06_01_archive.html

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Los humanos somos muy “peculiares”. Cuando algo nos asusta, preferimos engañarnos con paralogismos extraños a llamar a las cosas por su nombre y a afrontar la realidad cruda y dura. Además, otro rasgo nos caracteriza consistente en buscar siempre culpables ajenos, cuando sentimos que alguna culpa tenemos en lo que pasa. Por último, y derivado de esto último, nos caracterizamos también por una curiosa relación inversa: a mayor responsabilidad en un asunto, menor disposición a solucionarlo y mayor empeño en que las soluciones vengan de afuera. Esto lo podemos ver en manifestaciones como “los ciudadanos no podemos hacer nada, sólo votar” o “es el Gobierno, la Banca, el ayuntamiento, el Estado, etc. quien lo debe solucionar”.

Estas peculiaridades no sólo las muestra la sociedad y el ciudadano común o “el pequeño hombrecito”, como dijera Reich. También se muestran en las esferas –compuestas de personas -dónde se deciden los “destinos del mundo” aunque de modo diferente, ya que allí no se “engañan” ni se saben inocentes, sino que allí asumen sus culpabilidades pero renuncian a depurarlas y a cambiar el sistema ya que se nutren de él, por lo tanto buscan “cabezas de turco” para presentarse ante las naciones y ciudadanos “inferiores” como inocentes y salvadores, criminalizando a otros que son los “malos” y “peligrosos”. ¿Será por eso que es tan importante el que España casi haya entrado en el G20?

Hablando de "malos", tomemos por ejemplo la monstruosa subida de los precios del petróleo que sufrimos hace dos años: se nos dijo que lo causante fue el hecho de que las reservas se estaban agotando y que ello se debía a la demanda de países como China, Corea del Norte, Irán, India… que son "los oficialmente malos" de momento. Y no decían nada de nada de las guerras de Irak y Afganistán y todas las demás...

En el pequeño mundo de España, PP y PSOE hacen lo mismo. Veamos:

Cuando el bienaventurado Aznar nos metió de bruces en la guerra de Irak, y más tarde en la de Afganistán, que también nos metió él, pero en ésta con la connivencia de la oposición, entonces PSOE, la ministra de exteriores, entonces María de Palacios, aseguró que ello nos traería muchos beneficios, fundamentalmente la bajada del precio de petróleo. Pero el preció empezó a duplicarse y triplicarse justamente a partir de esa Guerra (y de la de Afganistán). El propio PSOE realizó una pregunta -que pasó desapercibida- al respecto. Pero ambos se suben al carro de cualquier cosa para ocultar lo que realmente está pasando. El primero erre que erre en culpabilizar al gobierno, en declararlo incompetente y en centrarse en la familia y sus dificultades. El otro en permitir que el árbol no le deje ver el bosque y hablar con claridad de las verdaderas causas ante la ciudadanía, como por ejemplo de nuestra presencia en Afganistán, que según dicen estamos para “reconstruir” un país que más parece el tapiz que tejía Penélope, que un verdadero país; ya que lo que reconstruyen las llamadas “fuerzas de paz” de la ONU y de la OTAN –las españolas incluidas- por un lado, lo destruyen las que no tienen pelos en la lengua y están en una cruenta guerra -EEUU, Gran Bretaña y otros- por otro lado, arrasando el país y matando a sus habitantes militares y civiles, pero claro, como llamaron a la invasión “Libertad duradera” -que me rio yo de la libertad que le están dando a los afganos- pues vale. La otra escusa, la que repiten todos como loros, esa de que van contra Alqaeda y el terrorismo, tampoco se sostiene mucho, la verdad, porque, veamos: ¿A quienes están matando? ¿Quiénes están muriendo? Y no sabía yo que para perseguir a terroristas hubiera que invadir los países dónde éstos se refugian… ¿Y por qué no se invade a Marruecos o a Francia? ¡Por esa regla de tres!.

¿A nadie le extraña el porqué de tanto empeño en criminalizar a China, Corea del Norte, etc.? Y ahora, que "los malos" siguen existiendo, porque siguen existiendo China y los demás países llamados emergentes y sus demandas, los precios del barril del  petróleo son un tercio de lo que fueron... Claro que también siguen las guerras… Entonces, ¿a qué se debieron esas monstruosas subidas? ¿Estamos a salvo de que se vuelvan a dar?

Otro ejemplo es el Banco Central Europeo el cual subió y subió los tipos de interés propiciando que el Euribor subiera y subiera… Las hipotecas se fueron a la estratosfera,  los morosos se multiplicaron por "n", la burbuja inmobiliaria -sin créditos y con hipotecas disparadas- estalló y con ella el paro en la construcción se disparó... la inflación creció y creció, la crisis surgió en todo su esplendor derribando a los de siempre, a las clases medias bajas y a las de menor poder adquisitivo, en suma, a los currantes;  –que los otros de siempre, las clases medias altas y los "magnantes" -contracción de mangantes y magnates, permítanme el neologismo- también pusieron a buen recaudo sus alcancías- y de repente, el mismo Banco Central Europeo –tal vez cuando esos "privilegiados" de siempre tuvieron bien asegurados sus pecunios- empezó a bajar y a bajar los tipos, y el Euribor bajó y bajó también; y lo mismo con los precios y la inflación…

Crisis, haberla, hayla; pero de donde viene y a donde va, quien la crea y la sostiene, a quien favorece y a qué intereses sirve, todo eso es como el viento, que sopla donde quiere pero nadie sabe ni de dónde viene ni a dónde va: la crisis, al parecer tiene vida propia y nadie conoce, sus raíces, nadie es responsable y nadie sabe nada de nada, bueno nadie, nadie, no; que los que la provocan y se enriquecen con ella lo saben demasiado bien, tan bien, que ponen todas sus fuerzas en la ocultación de sí mismos y de las causas, y claro, así se comprende que nadie de una en las previsiones económicas, que tanto los gobiernos como los organismos internacionales y comités de expertos, como los partidos en la oposición naden a oscuras y cada vez que hablan la fastidian. Y no crean que me ha dado una extraña vena conspiranoica; no, no es eso. Pero si es cierto que nos enteramos de la media la mitad.

Por último, tenemos el ejemplo –mal ejemplo, perdón- de la corrupción: los políticos, en vez de analizar ese repugnante hecho en sus filas y depurar responsabilidades políticas, echan balones fuera acusando a la fiscalía, a los jueces, a los tribunales, a la policía y a todo dios de sus propios presuntos delitos y presuntas faltas. Todo menos aceptar que mucho huele a podrido entre ellos, claro que en la justicia también huele algo a podrido, ¿o no lo es el hecho de que se divulguen en el sumario conversaciones entre los imputados y sus abogados…? ¿No están sujetas estas conversaciones a la confidencialidad en un Estado de Derecho? ¿O eso sólo es así en las películas?

En fin, visto lo visto por los tiempos y los sucesos que nos ha tocado vivir, tal vez lo único que conserva toda su pureza sea la mentira, ya que las mentiras circulan inalterables a través de las épocas siendo siempre las mismas, perjudicando siempre a los mismos y salvando a los mismos también.  Mentiras como esas de hacer la guerra para conseguir la paz; como esos defiles  y celebraciones de hoy, sobre la "hispanidad" -por cierto, eso de hispanidad, qué cornos es, sino otra gran mentira a juzgar por cómo se construyó- ¿No lo creen así? Vale, no lo hagan, después de todo ¿cuál es mi autoridad para disertar sobre lo que diserto? Yo se lo diré: ninguna. Y además de no tener autoridad, reconozco que últimamente divago mucho, de modo que disculpen ustedes tanto la superficialidad de este artículo como mi s divagaciones y mi ignorancia… ¡Qué le vamos a hacer!. Pero dense una vueltecita por la historia y verán que, desde sus albores, guerras, crisis, mentiras y corrupciones se  sucedieron  y suceden sin cesar, sin ni siquiera haberse salvado esas santas instituciones religiosas con sus bla, bla, blas salvíficos de pureza y  de moral bondadosa que van haciendo santos, por un lado, y prohibiendo películas como "Ágora" por el otro... Y los seres humanos de hoy, de todo ello, ¿qué hemos aprendido? ¡Poco y nada, me temo!.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen tomada del Blog “APUDEPA” de URL:http://apudepa.blogia.com/2009/032001-apudepa-denuncia-que-el-caso-de-la-muela-no-es-un-caso-aislado-pide-que-se-inves.php

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Discuten el mirlo y la urraca
por las encinas.
Y mientras las ramas,
bailan al son del viento,
hojas perennes, cubren
sus desencuentros.
Suenan carencias.
Rugidos de tripas
se hacen audibles.
Gritan los nidos,
las hojas los  acallan,
desde el olvido.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

(foto de Arturo Miñana, tomada de: www.ciudadrodrigo.net/)

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Si el lince hablara, tal vez nos dijera: “¿Azar…? ¿Destino…? ¡Están locos estos humanos! ¡Soy un animal en extinción por sus actos, por su despiadado y egoísta progreso. No por mí destino. Y menos por el azar!”.

¿Cuántas veces nos quejamos de la mala suerte (azar)? ¿Cuántas otras veces nos quejamos de nuestro oscuro destino? ¿Dónde queda nuestra propia responsabilidad en lo que nos pasa? Muchas veces, por no decir casi todas las veces, el azar es la disculpa que damos a nuestra desgana, a nuestra pasividad, a nuestra desidia y falta de implicación en las cosas que nos conciernen, a nuestra falta de imaginación y de creatividad, y a la voluntad torcida y escasa con que afrontamos nuestras decisiones o a la falta de ellas; sí, lo reitero: a la ausencia de responsabilidad y a la entronización de la pasividad en nuestras vidas. Aunque, admito que también existen los imponderables, claro, los agradables y los terribles imponderables… Pero, analizados en profundidad, muchos de ellos los provocamos nosotros. Y lo hacemos porque delegamos en otros el rol de capitán del barco de nuestras vidas, en lugar de asumirlo cada uno de nosotgros mismos y arriesgarnos a ello, quedándonos en el rol de simples grumetes. Dejando, unas veces, y deseándolo o incluso rogándolo, otras, y lo reitero, que sean otros quienes lleven el timón y conduzcan ese barco.

Y claro, nunca faltan los que toman buena cuenta de nuestras dejaciones, no hay más que ver lo "al loro" que está la sacrosanta Conferencia Episcopal Española con su campaña de que, justamente, el lince está más protegido que un niño... Francamente, a mí, por mucho que se llamen representantes de Cristo, evocando aquello del mismísimo Cristo, de que "por sus obras les conoceréis", me da que representan más a otros y a sus fines... Pero cada cual es libre para creer en lo que le de la gana, aunque si de creer en algo o en alguien se trata, digo yo que se debería ser algo coherente en lo que se dice creer, al menos para que no se nos vea, ni se les vea, tanto el plumero, ¿o no?

Y, ¿qué decir del destino? El destino es la sinuosa línea que cada uno traza con su vida sin sentirse ni aceptarse diseñador de la misma. Destino y azar, azar y destino, tejen la madeja de nuestros pasos vacilantes, confusos y mal dirigidos, principalmente, cuando estos no hallan sentido a los caminos que abren y hollan. Azar y destino, destino y azar, cargan con la culpabilidad del mundo, cuando sus habitantes se desentienden de la responsabilidad de sus decisiones y de sus actos. Al destino se aferran los grandes hombres cómo Bakunin, y los hombrecitos, cómo Hitler; pero ¿eran las estrellas las responsables de sus destinos? ¿Se depositaron en ellas, en forma de pergaminos de gases estelares, escritos por una pluma cargada con los tiempos siderales del universo, sus vidas y sus actos? ¿O fueron sus propias historias individuales las que determinaron en ellos las respectivas elecciones de caminos divergentes que dieron a luz a sus destinos?

Hablar de un predeterminado destino y abrazarse a él, ha sido la postura de algunos “próceres” y de algunos “iluminados”, que dejaron huellas de tinieblas y estelas de sangre allí por donde pasaron. Otros y otras, nos dejaron, ciertamente, caminos de luz y fraternidad; pero, y hoy, en la actualidad,l en pleno siglo XXI, sigue pasando lo mismo: dejamos las mismas estelas de sangre, de fuego, de caos y de atrocidad, perom también de luz -aunque de esto último, más bien poco, la verdad-, ¿qué es lo que lleva unos y a otros, ayer y hoy, a la realización de esas empresas, más allá de la calidad de negrura o de luz de las mismas? ¿Se ha debido y se debe a un predeterminado destino escrito a priori en los astros? ¿Al azar? ¿O, tal vez, a que "el viento sopla dónde quiere pero nadie sabe ni de dónde viene ní a dónde va…"?

Azar y destino; destino y azar; éxitos y culpas, irresponsabilidades y dejaciones, aciertos y errores, se refugian por igual en ambos; todo ello, fiel reflejo de nuestros actos y conductas, fueren éstos los que hayan sido. Y mientras, ya se sabe, la culpa es muy negra y nadie la quiere. Que cargue pues con ella el azar y el destino, esos infinitos cajones de sastre de la humanidad cuando usa ese mecanismo de defensa llamado "negación".

El caso es que, si nos paramos a pensar, el azar y el destino influyen mucho menos de lo que pretendemos en los desarrollos y elecciones de nuestras vidas, y que en un porcentaje muy elevado, el que nuestros caminos sean más parecidos a los de la imagen de hoy, que a los caminos de muerte y destrucción que vemos en los telediarios, depende de nosotros, de nuestras elecciones, de nuestras acciones y de nuestras actitudes. Y esto es así con todo lo que nos acontece en nuestras vidas privadas, y, también, a nivel de grupo, de sociedad, y hasta en política. Porque siempre estamos esperando salvadores, llámense Estado, Partidos política, gobiernos o lo que sea. El caso es no mover el culo, y no comprometerse. Y en esta vida, ya se sabe: Quien quiere peces... ¡A todos los niveles! Pero me parece que lo tiene más claro el lince que nosotros.

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Estaba escribiendo unas cosillas, cuando me han venido a la memoria unas locuciones en latín –expresión latina- que siempre me dieron mucho que pensar: "Sed non casta, tamen cauta": esta locución se usaba a menudo referida a la mujer del César; se traduciría cómo “si no casta al menos cauta”. Significando que si hacemos algo que no está bien, al menos debemos ser discretos.

También se suele decir: "La mujer del César no sólo debe ser buena sino parecerlo… "  En cualquier caso, nos lleva a esa doble moral hipócrita que arrastramos desde que la humanidad tuvo consciencia de serlo. Y es que, al parecer, no importa lo que se es, sino lo que se aparenta, el cargo que se ocupa, lo que se tiene, etc.  En resumen,  que importa únicamente el que se sea discreto al hacer “las cagadas” o el poder tener a un chivo expiatorio o a una cabeza de turco a mano a quien referír tales cagadas, como en el caso del Yak42, por ejemplo, en el que la culpa de todo la tenían los forenses turcos... Y por ahí va Trillo, tan digno él, sin asumir ni una respònsabilidad, que del País Valenciá tenía que ser... Y hablando del País Valenciá, ahí tenemos a Ricardo Costa que después de todo el tinglado ha tenido la desfachetez de decir que "el no se aferra a cargo ninguno y que está "como siempre" a disposición de su partido y de la dirección nacional de su partido... y por poco tiene que ir una grua a desengancharlo de los cargos... Lo que3 ya no entiendo es el porqué Camps sigue tan invulnerable y tan incombistible... ¡Misterios de la "mafiopolítica"!. En suma, que lo que se juzga no es la bondad o  la maldad de los actos y de sus consecuencias, sino el que todo pase desapercibido, y, si a pesar de todo sale a la luz, entonces nada como el tener a mano una buena cabeza de turco para  escaparse de las consecuencias de los propios actos reprobables... ¡Hay que ver lo que sabían estos antiguos romanos con sus locuciones!... Lo que importa pues es que nadie se entere y si llega a enterarse, disponer de "coartada" aunque sea en Turquía... ¡Deplorable! Tendré que dedicarle todo un tratado (me temo).

"Veritas odium parit": la verdad engendra odio. Quiere decir que la verdad a veces nos genera enemigos. Su significado corre parejo a un viejo refrán: “Quién dice las verdades pierde las amistades” Y cómo diría Jardiel Poncela, –muy misógino él, pero gracioso y buena persona dónde las hubo- “la mejor manera de ser maleducado, es ser sincero” de dónde, al parecer, hablar con sinceridad deviene peligroso, y conviene ser cautos si se pretende hablar de ciertas cosas…

Otra vez esa doble moral rancia y pegada a nuestras neuronas con “loctite”, ya saben, la gotita que todo lo pega… Que distinto de aquello que según los evangelistas dijera Jesús –no olviden que soy agnóstica, ¿eh?- “la verdad os hará libres” Al parecer olvidó decir “a bofetadas” Esto es, que la verdad, nos hará libres, pero no sin mucho esfuerzo y a veces dolor…

Con lo que unimos verdad-dolor en un binomio bastante complicado; porque, para empezar –cómo preguntara Pilatos: ¿Qué es la verdad? -la preguntita se las trae- y si llegar a ella y expresarla duele… ¿Hay que eludirla, evitarla, socavarla, enterrarla? Y luego, ¿qué, para qué y por qué el dolor anexo a la verdad? ¿Dolor para hallarla? ¿Dolor por los palos que se reciben cuando se expresa? ¿Ambos? ¿Otros?... Hummmmm... Otro tratado enterito para esto.

¿Y ésta otra? “Risus abundat in ore stultorum", que quiere decir: "La risa abunda en la boca de los tontos -o de los estúpidos-"  Parece que Camps, a juzgar por  esa mueca inalterable de su rostro que quiere dibujar una sonrisa, la ignora... ¿Fuerte, no? ¡Vaya!. ¿Debe deducirse que para ser sabio hay que ser más serio que un ajo? ¿Son todas las personas cuyos rostros expresen continuamente seriedad, sabias? Y si lo contrario de la risa, es el llanto, ¿Son sabias y sabios todas y todos los llorones? ¿Están, pues relacionadas, tristeza y seriedad con sabiduría? ¿Es un necio quien se ríe de sí mismo? ¿Son los peces de colores una panda de necios y los lirios del campo, por lo contrario, todos sabios? ¡Ya estoy desvariando, me temo!…Y es que, ya se sabe: NIhil novi sub sole" que, como ya saben,  quiere decir:  “Nada nuevo hay bajo el sol”. ¡Pero todo está por descubrir, digo yo! ¡Todo está por ser mirado con unos nuevos ojos y con nuevas miradas!.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah.

 (imagen tomada de: http://periodicocnt.org/291mayo2003/images/bnorte3.gif

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Aunque a paso lento 

se avecine
severo y austero

el mal tiempo,

y el frío,
 del helado viento,
se afinque
en nuestros corazones,
no olvidemos que
 en todo corazón de invierno,
aguarda dormida,
una primavera en flor.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

(Imagen de:http://www.arrakis.es/~comenius/3e/invierno.jpg)

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Para nota.

Otra interesante: en el que, al igual que en la ilustración-, puede verse el mapa de los estados “fallidos” declarados así por el Foreign Policy y el Fondo para la Paz:

En esta dirección se obtiene la lista de "Estados fallidos" en 2005

Lo “explican” a lo “bueno” aquí

...Y algo mejor, aquí:

Esto atufa

Para quienes quieran estar al día de las bondadosas intenciones salvíficas de papaito Bush:

Un comentario cubano sobre la lista de “Esados fallidos"

Más: nos vamos acercando al meollo

Estos dos discursos del "César imperator" Bush, al respecto, hay que “leerlos despacio”:PRIMERO

SEGUNDO

Este no dice nada nuevo, pero es corto.

Además de “Estados fallidos” Clinton acuñó “Estados villanos” y existen también los estados matones, y los estados gamberros… ¡Y no es broma!

Bueno, no deseo marearles, si ponen “googles” con “Estado fallido"  salen mil enlaces más; únicamente he ofrecido las páginas que conozco. La imagen que ilustra este post es el mapa de los estados fallidos (en rojo, naranja y amarillo). El color negro u oscuro corresponde a los Estados “seguros”, y si se fijan, en este mapa, Somalia aún viene como estado seguro... ¿Si será un lapsus? Un mínimo ejercicio de discernimiento acerca del por qué unos sí y otros no, les revelará lo patéticamente cómico e interesado de la clasificación. Aunque quizá, con Obama, algunos de los fallidos o follados, pasen a serlo menos, pero me temo que tardaremos, lamentablemente, mucho en verlo, ya que mucho habla el hombre de la igualdad y de que quiere hablar de igual a igual con todos, pero de levantar el embargo económico -o bloqueo- a Cuba, por ejemplo, nada de nada.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: http://www.fp-es.org/images/ago_sep_2005/16_1.jpg

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Algunas veces surge en mí la impresión de que esta existencia que atravesamos esta como dirigida por dos fuerzas que gobiernan este espacio-tiempo nuestro en esta dimensión en la que nos movemos. Una de estas dos fuerzas representaría el polo oscuro y tremebundo al que Algunos dan en llamar tinieblas y asocian con el mal; mientras la otra, el polo luminoso, visto cómo beatífico al que  se da en llamar luz, se asocia con el bien.

Junto con esta impresión, surge también en mí otra complementaría, según la cual, la fuerza de la luz, va dejando señales por nuestro cotidiano transitar para que podamos ir construyendo respuestas a nuestras eternas preguntas ¿de donde venimos, quienes somos, a donde vamos...? Mientras que la otra fuerza, la de las tinieblas, va construyendo reflejos cegadores en torno a nosotros que a modo de señales ilusorias nos mantienen en quimeras de oscuridad con disfraces de falsos progresos, reteniéndonos esclavos, indefensos e infantiles, cómo viejos y caducos maniquíes incapaces de que en nosotros nazca el ser humano integral y nuevo, a la luz y a la vida.

Así considerado, se me antoja que la fuerza que nos retiene en la esclavitud está formada por una energía mortecina, negra, negativa; y la fuerza que nos impulsa a la búsqueda del amor y de la justicia es vivificante, luminosa y positiva. Tal vez la primera pudiera ser lo que se tiene en denominar cómo "el satán", mientras la segunda sería lo que se da en calificar "Verbo Creador" (y no me estoy refiriendo a una concepción teísta de la vida, sino a algo real, casi físico); pero de algún modo, ambas nos habitan y pugnan en nuestro interior como si de dos entidades reales y bien diferenciadas se tratara. Pero cuando trato de profundizar en la reflexión de lo que supone estas impresiones, me siento desesperanzada, ya que, me doy cuenta de que el mantenimiento de la creencia en la existencia de estas dos fuerzas, como reales y esenciales en sí mismas, me sume en un determinismo absurdo, me sume en el hecho de que somos como marionetas en sus manos, y en el hecho de que sea como fuere, tanto si aceptamos la señales de una como si aceptamos las señales de la otra, estamos siempre a su merced, y nutrimos siempre a algo o a alguien... La aceptación de estas dos fuerzas como entidades reales y verdaderas, se erige ante mis ojos no ya como algo que nace en nuestro interior, sino como algo que nos atraviesa, nos dirige y es, es decir, tiene calidad de ser y existencia,  tanto dentro como fuera de nosotros...Entonces pienso que quien en realidad no existe somos nosotros mismos, y nuestras elecciones quedan como desdibujadas en esta concepción maniqueísta en la que me debato, puesto que en realidad, lo importante vendría determinado propiamente por esas dos fuerzas en sí mismas y no por nosotros, de manera que me pregunto donde quedaría entonces nuestra libertad, a no ser que entonces la libertad consistiera precisamente en renunciar a la oscuridad,  y entregarse al servicio de la luz. En cualquier caso, pobre libertad la nuestra, si así fuera; ¡Siempre al servicio de un Gran Otro!

En ocasiones, estas reflexiones las encuentro reforzadas en hechos y circunstancias de la vida cotidiana, tales como el cine, y se me ocurre que algunas películas como la trilogía de la guerra de las galaxias, o Instinto Básico, o El silencio de los corderos, o encuentros en la tercera fase junto a otras, ilustran acertadamente esta impresión.

Sin embargo, una película que hace algún tiempo vi, me ha ayudado a vislumbrar este problema de un modo distinto. La película a la que aludo es "Atrapados en el tiempo" y quisiera que tal y cómo me ayudó a mí, en su momento, nos ayudara ahora a ejemplificar lo que intento desentrañar; de modo que voy a exponer las "señales" que yo pude descubrir en esa película. El argumento relata como un hombre vive una y otra vez la misma jornada, en la que ocurren diversos acontecimientos; unos fijos e invariables y otros siempre distintos; y como todos esos acontecimientos, los fijos y los nuevos, están íntimamente relacionados con lo que él en cada instante elige hacer; de manera que lo nuevo que va aconteciendo -siempre en la repetición de la misma jornada- es la consecuencia de la respuesta que el protagonista va dando cada vez a los acontecimientos. La jornada termina pues siempre distinta, aunque casi invariablemente con la muerte -por suicidio- del protagonista; quien, desesperado de estar atrapado en el tiempo, quiere finalizar con la angustia de vivir y repetir una y otra vez, sin remisión,  la misma jornada, jornada que le sume en la indefensión y en la creencia de que es un juguete en manos de algo que está por encima de él, en manos de una lucha particular entre dos fuerzas que se lo juegan a los dados y estipulan todo lo que le sucede de bueno y de malo durante esa fatídica jornada en la que él es únicamente, una marioneta en manos de los que mueven los hilos... Y, cuando por la mañana, suena el despertador,  todo vuelve a empezar para él repetitivamente, siempre la misma mañana; dándose la circunstancia de que mientras nadie recuerda nada de lo acontecido, él lo recuerda todo.

Poco a poco, en ese presente eterno del ser humano que repite una y otra vez su historia a través de mil incidencias aparentemente nuevas y cambiantes, el protagonista toma consciencia de lo que le ocurre; se da cuenta de los acontecimientos fijos por los que pasa, deja de culpabilizar al destino o a las fuerzas ocultas, o a los dioses, de su desgracia y/o de su felicidad y toma nota de que son sus propios actos, sus propias respuestas a las situaciones, sus propias elecciones y decisiones, lo que le mantienen atrapado en la repetición de su historia; va despertando, reconociendo y descubriendo su propia responsabilidad, su egoísmo desmedido, su falta de solidaridad con sus semejantes, lo equívoco de sus actos. Entonces, despierta; y en cada repetición de jornada, aprovecha su memoria para transformarse y transformar la realidad de cada jornada;  para escapar a la repetición y seguir evolucionado fuera de la trampa de ese espacio-tiempo repetitivo; fuera de la trampa de la dualidad; cambiando y moldeando sus respuestas en el amor y la entrega hasta que el protagonista logra ese aprendizaje que rompe la repetición y la película termina con una mañana por fin nueva.

Ante esta ilustración me planteo: ¿Que otra cosa es nuestra vida que una jornada que se repite y reitera atrapada en este espacio-tiempo? La película repite una y otra vez la misma jornada desde la mañana a la noche... Nosotros repetimos una y otra vez nuestra vida desde cada nacimiento a cada muerte, mientras nuestros ojos apenas se abren al reconocimiento de las lecciones por aprender...

También me planteo: ¿Son esenciales y verdaderamente reales esas dos fuerzas, o por lo contrario son, en esencia, únicamente parte de nuestro ser y estar en el mundo? Y me respondo, no sin apreciar que me meto en jardines muy enlodados, que bien y mal no son otra cosa que la concreción de nuestros actos cuando éstos son ejecutados por nuestra ignorancia, por nuestra desmedida ambición de poder y de dominio, por nuestra codicia, por nuestro individualismo, por nuestra ceguera y nuestra estulticia. por nuestros egoísmos, nuestra intolerancia; nuestros dogmatismos y fanatismos; nuestras prepotencias y arrogancias; y, en suma,  por todo aquello que nos lleva a creernos algo más preciado que cualquier otro de nuestros semejantes. Nosotros y sólo nosotros somos los creadores de la luz y de las tinieblas. Noasotros y sólo nosotros somos los creadores y difundidores de esas dos fuerzas, porque ambas nacen y se alojan en lo más profundo de nuestro ser, y es responsabilidad únicamente nuestra el que florezca una u otra .

Así las cosas, el nacimiento del ser humano nuevo en nosotros, desde lo caduco y viejo de nuestra ceguera y de nuestras deplorables conductas, se hace posible por el acto del despertar y abrir los ojos a la realidad de nuestra responsabilidad y de nuestra libertad, ya que eso y no otra cosa, se me antoja el paso de las tinieblas de la caótica y maléfica ignorancia, a la luz de la inteligencia, de la razón, de la libertad, de la igualdad y del amor.

Y es que, cuando uno camina de cara a la Luz, la oscuridad se hace a su espalda, pero esa oscuridad en realidad no es mas que la propia sombra de uno mismo proyectada detrás de sí, al convertirse uno en objeto iluminado; iluminación que recrea la ilusión de que las tinieblas existen por si mismas. Mientras que, si uno camina de espaldas a la luz, se da de bruces con las tinieblas que aparentemente se forman delante de uno, y que no son otra cosa que la propia sombra. De cualquier modo, es el mismo fenómeno que se reproduce unas veces delante y otras detrás dependiendo como nos situamos... Únicamente si la luz que está en nosotros irradia y brilla desde nosotros hacía el exterior, el fenómeno engañoso desaparece y las tinieblas ni se forman ni aparecen como realidad.

Y esa luz no es otra que la de la razón y el corazón unidos. Así que, tanto el tomar por luz lo iluminado, cómo tomar por Tinieblas a la oscuridad, son espejismos que nos hacen caer en la creencia de que luz y tinieblas son identidades reales existentes y esenciales fuera de nosotros, aboliendo nuestra responsabilidad y nuestra libertad; cuando lo cierto es que tales realidades existen sólo en nosotros, quienes las vamos construyendo con nuestros pensamientos, acciones y obras.

Somos libres tanto para sembrar luz cómo para sembrar tinieblas. Y los frutos que recogemos son coherentes con lo que sembramos. No creo que haya ningún otro lado oscuro distinto al de la propia sombra que genera el obrar humano sumido en la ignorancia, la ambición, la cosdicia y la necedad; ni creo que exista otro lado luminoso más allá del obrar humano cuando éste va acompañado de la acción conjunta de su razón, su inteligencia, y su corazón, todo ello en armonía, generando libertad, igualdad y fraternidad para nosotros mismos y para quienes nos rodean, esto es, para toda la humanidad y para todo lo vivo!.

Carmen Moreno Martín
Hannah.

(Imagen: www.academianatural.com.br/pensadorweb.jpgn)

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La historia que hoy les traigo, la encontré en un libro cuya reseña encontrarán al final, y que dice así:

“En tiempos antiguos el té no se conocía fuera de China. Rumores de su existencia habían llegado a los sabios e ignorantes de otros países, y cada uno trataba de investigar qué era, de acuerdo con lo que querían o lo que pensaban que era. El rey de un país mandó un embajador con su comitiva a China y el emperador chino les dio té.

Pero al ver que también los campesinos lo bebían, llegaron a la conclusión de que no era digno de su amo real y, además, que el emperador chino estaba tratando de engañarlos, haciendo pasar otra sustancia por la bebida celestial, de la que tanto habían oído.

Un filósofo, el más grande de otro país, recolectó toda la información que pudo encontrar sobre el té y luego llegó a la conclusión de que debía ser una sustancia que raramente se encontraba y que era diferente de las que hasta entonces se conocían. Pues, ¿No se hacía referencia a ella como una hierba, un agua verde, negra, a veces amarga y a veces dulce?

En otros países, durante siglos, la gente probó todas las hierbas que podía encontrar. Muchos fueron envenenados, todos estaban desilusionados, pues nadie había llevado la planta de té a sus tierras, y, por tanto, no la podían encontrar. También inútilmente bebieron todos los líquidos que pudieron encontrar.

En otro territorio, una pequeña bolsa de té era llevada continuamente en procesión, ante el público, mientras ellos caminaban hacia sus observancias religiosas. Nadie pensaba en probarlo. En verdad nadie sabía cómo hacerlo, o que se podía hacer, todos estaban convencidos de que el té mismo tenía una cualidad mágica. Un hombre sabio les dijo: _ Viertan sobre ella agua hirviendo, hombres ignorantes.

Rápidamente lo colgaron y lo clavaron en alto, porque hacer esto, de acuerdo con sus creencias, conduciría a la destrucción de su té. Y esto mostraba, por lo menos para su propia satisfacción, que él era un enemigo de su fe.

Sin embargo, unos cuantos, que lo habían escuchado antes de morir, pudieron obtener algo de té y beberlo en secreto. Cuando alguien les decía: "¿Qué están bebiendo?" - Y contestaban: Es solamente una medicina que tomamos para cierta enfermedad.

Y así sucedía en todo el mundo. El té había sido visto crecer por algunos que no lo reconocían. Había sido dado a otros a beber, pero ellos creyeron que era la bebida de la gente común. Había estado en posesión de otros, que lo veneraban, así como a su recipiente. Fuera de China sólo unos cuántos en verdad lo bebían, y esto  solamente ocultándose.

Fue entonces que vino un hombre de conocimiento profundo, y les dijo a los vendedores de té, a los que bebían té y a otros: “Aquel que prueba sabe. Aquel que no prueba, no sabe. En vez de hablar sobre la bebida celestial, no digan nada, sino ofrézcanla a sus invitados. Aquellos a quienes les guste, pedirán más; aquellos a quienes no les guste, demostrarán que no son aptos para ser bebedores de té.”

Cierren la puerta del argumento y del misterio. Abran la casa de té de la experiencia. Después de esto, el té fue llevado de un punto a otro en la ruta de la seda, siempre que un mercader de jade, o piedras preciosas, o seda, paraba a descansar, hacía té y lo ofrecía a quien estuviera cerca, así estuviese en conocimiento del té o no. Este fue el principio de las Chaikhanas, las casas de té que fueron establecidas por todo el camino desde Pekín a Bokhara y Samarkanda; todos aquellos que probaban, sabían.

Nótese bien que al principio eran solamente los poderosos y los que pretendían ser hombres de conocimientos, quienes buscaban la bebida celestial y quienes también decían: _Pero esto no es sino hojas secas_ o ¿por qué hierven agua, cuando lo único que quiero es la bebida celestial?, ¿cómo sé lo que es esto?, compruébenmelo, además el color del líquido no es de color oro, sino ocre.

Cuando al fin la verdad se supo, y cuando el té se trajo para que todo el que quisiera lo probara, los papeles cambiaron, y los únicos que decían las cosas que habían sido dichas por los poderosos y los inteligentes, eran los tontos de remate.

Y así es el caso hasta nuestros días.”

Del libro SUFISMO EN OCCIDENTE. Ediciones DERVISH INTERNATIONAL
Fuente: http://www.gratisweb.com/amarcor/filosofia.htm

Hasta aquí la historia del té. Esta historia funciona bien como metáfora de todo lo que como tontos de remate nos hemos tragado y repetimos como si fueran axiomas incuestionables. Dejo al lector la introspección necesaria para descubrir sus “axiomas” particulares y la energía que gasta en transmitirlos de generación en generación.

¡Que ustedes lo pasen bien!.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

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Tomada de www.elviejoolivo.com

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Como de costumbre, les dejo una selección de lecturas que me apetece compartir con ustedes:

La primera, para empezar, la viñeta del El Roto, con la que ilustro este post y que alude a las condiciones laborales... ¡Sin comentarios!

La segunda: "Globalización y migración" de Frei Betto en Rebelión.Org: "A lo que llaman globalización yo prefiero denominarlo globocolonización, y resulta de los avances tecnológicos de interacción de los medios de comunicación e información, que permiten el desplazamiento, en tiempo real, del capital financiero, con el objetivo de desestabilizar (o descapitalizar) a los gobiernos que se resisten a la hegemonía capitalista neoliberal..."  Leer más aquí

La tercera: "Vivir de verdad implica vivir apasionadamente", entrevista realizada para Rebelión.org, por Miguel Fauré Pollini, al escritor uruguayo Eduardo Galeano: "Contra los dolores evitables: Lo que yo he aprendido, más bien a los golpes, a los porrazos, es a distinguir los dolores evitables de los dolores inevitables. O sea que los dolores que nacen de la pasión humana: el amor que pasa, la vida que pesa, la muerte que pisa, son dolores que nada, joderse, contra eso nada, pero que hay muchos otros dolores evitables que el sistema de poder multiplica. Yo siempre digo que no solamente te cobran el impuesto al valor agregado sino también el impuesto al dolor agregado: por si fueran pocos los dolores inevitables de la condición humana, el sistema te agrega otros, y entonces surgen los dolores evitables. Cada minuto mueren de hambre o de enfermedad curable 10 niños: ése es un dolor evitable, si será evitable que cada minuto este mismo mundo gasta tres millones de dólares en gastos militares, en la industria de la muerte, entonces bueno, a ver, ¿es evitable o no es evitable? ¿estamos condenados a trabajar para el exterminio del prójimo? ¿o es un sistema el que nos prepara para eso? Porque si eso es una fatalidad del destino, bueno, apagá y vamos, como han hecho varios viejos compañeros que han decidido más vale pasarla bien y olvidarse…” Leerlo todo aquí.

Y por último, hoy, la cuarta: "La libertad", de María Vacas Sentís,  en Rebelión.Org: "Molesta la libertad de la mujer; molesta que el aborto se regule como derecho y no como delito. Molesta que durante catorce semanas la decisión sobre ese embarazo quede en manos de la mujer y sólo en las de ella; que a nadie más le corresponda decidir, ni a médicos, psicólogos, obispos o políticos. Que ella sea la única que dé respuesta a ese dilema moral personalísimo que marcará su vida; por lo mismo que les molesta el uso del preservativo o la píldora del día después. Porque lo que realmente molesta es la libertad; también la libertad de las adolescentes; porque hay padres (y muchos de ellos entre los manifestantes contrarios al aborto) que en esa tesitura no se limitarían buenamente a aconsejar, sino que forzarían a su hija a tener, o incluso a no tener, ese hijo no deseado, sin advertir que la decisión final debe ser sólo de ella..." Leerlo entero aquí.

Y bien, que disfruten de la lectura y tengan un buen domingo.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: Viñeta del humorista El Roto, tomada del Blog "Sin Gasolina" en blogspot, URL:
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El camino que lleva desde la esclavitud a la libertad, pasa por dos rutas esenciales: la propia liberación de cadenas y servidumbres internas, la liberación de esas cadenas que desde nuestro interior nosotros mismos forjamos y nos ponemos; y la propia liberación de las cadenas externas que aceptamos y nos aprisionan.

Muchas veces, por no decir todas, ni siquiera advertimos el nivel de esclavitud que anida en nuestra vida y en nuestro obrar; y, cuando lo hacemos, casi siempre esperamos que algo externo y poderoso venga a liberarnos, eludiendo nuestra propia responsabilidad y añadiendo una cadena más: la de la creencia en nuestro desvalimiento y la de la dependencia del poder de otro, ya sea ese otro el Gran Otro, el gobierno, el estado, un médico, un cura, etc. El caso es que nunca vemos que sea posible librarnos por nosotros mismos asumiendo nuestra responsabilidad en las cadenas internas o externas que nos mantienen atados.

Liberarse de cadenas, tiene que ver con el sentimiento solidario y comprometido de cada ser humano con la esclavitud y servidumbre de otro ser humano, y de sí mismo, y con la asunción de que sólo uno mismo y desde si mismo puede lograr liberarse.

El camino hacia la libertad es un compromiso continuado y total que debe nacer de dentro del ser y mostrarse en el  afuera; en la acción. El compromiso con la libertad, transciende el compromiso político y social por las libertades y derechos humanos, siendo esto, únicamente, la consecuencia lógica de ese proceso de liberación que debe darse en lo profundo del ser.

Ese proceso interno de compromiso con la libertad, sin el cual, ninguna acción externa será realmente libre y universal, abarca la auto-liberación continuada y constante de las cadenas y servidumbres que nos esclavizan sin que lo advirtamos. Y si ese proceso no se da en todos y cada uno de los seres humanos del planeta que formamos la humanidad, tampoco podrá darse una acción plena y absoluta de compromiso externo con la libertad; porque mientras exista un único ser humano esclavizado por esas cadenas, los demás lo estaremos también; porque, en tanto que en la humanidad persista alguien indiferente e insensible al dolor y a la miseria de un semejante, persisten también las cadenas de la esclavitud.

Una de las cadenas y servidumbres más arraigada en nuestro ser es la de la separatividad. Se establece de muchas maneras pero por ejemplo cuando alguien se ve a sí mismo cómo “justo” frente a un delincuente, cuando alguien se considera a sí mismo “afortunado” frente a un doliente o cuando alguien se considera “sano” frente a un enfermo.

La separatividad, conforma las raíz más insidiosa de lo que nos ata y esclaviza, constituyéndose en el nutriente más efectivo de la carencia de libertad que nos aqueja. Porque la humanidad, la naturaleza, el total de los seres vivos del planeta en su conjunto, son un sólo cuerpo, de manera que cuando algo sufre en este cuerpo, cuando algo grita de hambre, de dolor, de injusticia, de discriminación y de marginación en este cuerpo, cuando algo es arrancado de este cuerpo, todo el cuerpo sufre y se desgaja.

Una analogía puede ilustrarlo: ¿Puede acaso alguno de nosotros sentirse feliz, animado y alegre, si se ve aquejado de un simple dolor de muelas? ¿Puede decirse alguien, en ese momento, "¡va, cómo sólo es una muela lo que me duele, no me afecta¡"?  La respuesta es no. Porque toda la unidad que constituimos cada ser humano, sufre y se ocupa de ese dolor de muela. De idéntica manera sucede con el compromiso de la libertad. Mientras haya una sola “muela” –léase un sólo ser humano- sufriente en ese cuerpo formado por el planeta entero, mientras un sólo ser esté esclavizado, por sí mismo o por otros, el cuerpo entero lo estará, y nadie podrá verse así mismo libre.  Por ello, cuando alguno de nosotros dice “soy libre”, “vivo en un país libre” “gozo de libertad”… Sin darse cuenta del sufrimiento de cada uno de los miembros de ese cuerpo, y sin advertir el dolor del cuerpo entero, cae en la separatividad, porque cae en la negación y en el desgajamiento de una parte del cuerpo; cae en la separatividad de pensar que no le “duele nada” porque sólo es una “muela la que tiene el problema” de modo que es otro, y no él mismo, quien está esclavizado. Pero es justamente ese espejismo, esa separatividad, lo que vuelve a erigirse en nosotros en una cadena de esclavitud y servidumbre; en una pesada cadena de negación y ceguera.

Otra cadena servil es el ambicionar de manera desmedida el goce por lo material más allá de lo estrictamente necesario, cuando siguen existiendo seres humanos que carecen de las necesidades materiales más primarias. Pero esto ocupará otra reflexión.

El proceso de liberación interno de esclavitudes y servidumbres no es un fin en sí mismo, es el punto de partida que abre las puertas al compromiso interno con la libertad; punto de partida sin el cual, ningún otro paso podrá darse de manera eficaz y plena. Sin ese punto de partida de cada uno de los seres humanos, la libertad será una pantomima disfrazada de medidas sociopolíticas o terapeúticas puntuales, desprovistas de efectos profundos de igualdad y de fraternidad.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah.

(Imagen: http://windycitydreams.tripod.com/home/fullsize/cadenas.jpg)

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Bueno, que nadie piense que nos han abducido a mi blog y a mí a otras épocas... es sólo que  de aquellas épocas o  barros, vinieron estos lodos, los de hoy, porque son los mismos y sus cachorros los que siguen empeñados  hoy en reescribir la historia... pero hoy, prefiero contar cosas con imágenes. Contar cosas para que no se nos deseque el cerebro y sepamos recordar la historia tal como era. Para que no se nos vacíen las neuronas a fuerza de mentiras y el vacío nos condene a vagar por el presente perdidos sin pasado y sin historia... Cliquen sobre los títulos que les dejo y verán:

"Los niños que perdimos la guerra"

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No fue fácil. No, no lo fue en absoluto. Fue un golpe bajo el que el maldito cáncer me arrancara a los veintinueve años, así, de cuajo, y sin apelación, la posibilidad de ser madre desde la carne... Pero lo superé. Lo superé como se superan estas cosas, con fiermeza, con voluntad, con ternura y, también, con la certeza de que no quedaba más remedio que superarlo. Lo superé sin instalarme en la queja; sin cerrarme a la maternidad... Más bien abriéndome a ella, acogiéndome a ella y desde ella.

Ahora ya ha pasado mucho tiempo, pero aunque el maldito cáncer me ha visitado varias veces, puedo decir que sí, que "he tenido muchos hijos". No desde la carne, por supuesto, ni con mis genes, ni con mi sangre... Pero no por ello menos hijos. Porque:

No nacieron de mi carne los hijos,
ni heredaron mi sangre,
ni los ojos, ni el reír de la persona que he amado.
Porque los hijos, los hijos míos, si lo han sido,
han sido los de mi espíritu,
y he sido yo, quien los ha conceibido y los ha engendrado,
cómo un andrógino platoniano,
yo, con mis hijos, los hijos míos,
que han sido los de mi espíritu.

Abril, 1980.

Carmen Moreno Martín
alias Hannah

(Imagen de: www.cadencialatina.com/felipe%20juan/ %20Naturaleza.jpg)

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Mañana por la noche, niños y adolescentes de casi todo el mundo occidental irán por las casas disfrazados y portando calabazas que previamente han vaciado e iluminado, demandando de los moradores de dichas casas "¿Trato o truco?" para recibir golosinas o monedas. Algunos niños, o adolescentes no muy plácidos, por cierto, ante la negativa o la ausencia de respuesta de esos moradores de prestarse al rito o  al juego, les lanzarán  huevos podridos y otros desperdicios a los cristales de las ventanas –como a mí, por ejemplo, que todos los años me tiran huevos-, tal vez airados por la frustración…

En nuestro país, esta celebración –en su forma moderna, que no en su rito celta- es una moda que, como tantas otras, recibimos de “yankilandia” sin saber muy bien ni su significado ni su procedencia real, y en honor, fundamentalmente, del sacrosanto consumo.

Otra cosa es la festividad celta de Samhain que se remonta a los albores de la historia y que no sólo es británica, sino también ibérica, en tanto nuestra península (España y Portugal) estaba plagada de poblados seguidores de la antigua religión. Entre otras señales y restos de dicha religión, recordemos que la ciudad de Lugo debe su nombre al Dios Lug Celta. A fin de ampliar nuestro conocimiento sobre este fenómeno, transcribo lo que sobre él se recoge en Wikipedia:

"Los celtas celebraban cuatro grandes fiestas a lo largo del año:

El Imbolc (o Imbolg): la primera de estas fiestas se celebraba a principios de febrero (sobre el 1 de dicho mes), cuando las primeras flores empiezan a crecer, y era dedicada a la diosa Imbolc o Brigit, a la que se consagraban los animales supervivientes al paso del invierno, en especial a las hembras, puesto que era tiempo ya de engendrar para el futuro invierno.

Beltane: la segunda fiesta que se celebraba el 1 de mayo (la víspera del 1 de mayo es la noche de Walpurgis). Esta fiesta se dedicaba a Belenos, el dios del fuego. En este día el fuego era usado para purificar con su humo a los animales y a todo el pueblo. Se encendían hogueras en lo alto de los cerros (para los celtas esto tenía mucha importancia: era muy fuerte la unión que se sentían con la naturaleza, y desde lo alto se puede observar toda la grandeza de nuestra madre Tierra), y se apagaban éstas al día siguiente.

El Lughnasa (o Lugnasad o Lamas): se celebraba a mediados del mes de junio y se dedicaba a Lug en Irlanda, Lugus en las Galias y Lleu en Escocia. Aunque esta divinidad se conoce por diversos nombres, era el dios de la luz. Esta fiesta era la que más carácter agrario tenía, celebrándose una acción de gracias por la fertilidad de los animales y por la abundancia de las reservas alimenticias.

Samhain: la última y más importante fiesta celta tenía lugar el 1 de noviembre. Este día significaba el día de año nuevo (siendo la víspera, el 31 de octubre, "nochevieja"), y a su vez indicaba que comenzaba una nueva etapa: el invierno.

El año celta se divide en dos grandes períodos: el período de verano, que va desde el Beltane (mayo 1) hasta el Samhain (noviembre 1), y el de invierno (desde el Samhain hasta el Beltane siguiente).

Llegan los romanos

Desde Italia, tomando los dominios celtas, llegaron los romanos. Éstos ya tenían ocupados los últimos días de octubre y principios de noviembre con festividades que llamaban "Las Fiestas de Pomona", dedicadas a la diosa de los árboles frutales (era algo así como la vendimia o celebración de la cosecha), por lo que se mezclaron frutas con malos espíritus para celebrar este día. Las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.

Irrupción de la Iglesia

La Iglesia Católica decidió sustituir en la tidat de 730-740.Esta festividad fue establecido por el Papa Gregorio III el 1º de Noviembre por la de la Todos los Santos (canonizados o no) en su intento de eliminar el paganismo y librarse de la competencia religiosa, y en el año 837 d.C. fecharon el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, llamado en Inglaterra (traduciéndolo literalmente) "All Hallows’ Day" o Hallowsmass (otras fuentes datan este hecho dos años antes, en el 835 d.C.; una duda que la historia aún no ha resuelto). Por ser una fiesta muy popular se acostumbró celebrar también una víspera (palabra que en inglés se traduce Eve) la noche anterior, a la que se le llamó "All Hallows’ Eve" (Víspera de Todos los Santos). Debido a la costumbre inglesa de contraer los nombres para una pronunciación más rápida y directa, esto derivó en el definitivo "Halloween", aunque la fiesta religiosa original nada tiene que ver con la celebración del Halloween actual, con disfraces y dulces para niños.

De la Edad Media a la actualidad

En la Edad Media algunos bandoleros se disfrazaban de espíritus para cometer sus fechorías. De ahí viene la costumbre de disfrazarse. Algunos años después esta festividad llega a Estados Unidos, traída por los pioneros, y es aceptada como una tradición, integrando todos los detalles antes mencionados. Era una fiesta católica de pequeños grupos de fieles, que se popularizó enormemente con la llegada de los irlandeses alrededor de 1840. Fueron ellos quienes le añadieron la "Jack O’lantern" (la calabaza hueca con una vela dentro), debido a la leyenda "Jack el Tacaño" explicada anteriormente. Los norteamericanos usaron una calabaza.

La fiesta, sin embargo, no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados. La internacionalización del Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de los 80 gracias al cine y a las series de televisión. En 1978, se estrenaba en EEUU y en el mundo entero La Noche de Halloween, de John Carpenter; una película ambientada en la víspera de Todos los Santos que supuso una referencia para el cine de terror de serie B; con innumerables secuelas e imitaciones. Por otro lado, éxitos de la pequeña pantalla como Los Simpson comenzaron a dedicar un capítulo cada año a Halloween hasta convertir la calabaza sonriente en una imagen tan conocida como la Coca-Cola.

Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo en el continente americano (Estados Unidos y Canadá; los países latinoamericanos, aunque conocen la festividad de Halloween, tienen sus propias festividades y tradiciones ese mismo día, que curiosamente coinciden en cuanto a su significado: la unión o extrema cercanía del mundo de los vivos y el reino de los muertos). En el Viejo Continente, en un extraño giro del destino, son muchas las ciudades en las que los jóvenes han decidido importar el Halloween de Estados Unidos, con fiestas y disfraces, aunque en algunos puntos de Europa (como Inglaterra) la fiesta original ha arraigado de nuevo, resurgiendo del olvido al que el Vaticano la había enviado siglos atrás y realizándose los mismos ritos que se practicaban entonces." (Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween#Origen_de_Halloween )

Otros links relacionados:
Las fiestas Celtas.

La Arboleda: Camino Druídico y festividades celtas mayores

Una breve historia de Halloween

Historia de Halloween

Y, para concluir, recomendar a todos aquellos que quieran profundizar en el estudio del significado de los ritos y de los mitos, la obra de Mircea Eliade, fundamentalmente su libro “Tratado de historia de las religiones. Morfología y dialéctica de lo sagrado”, que junto a los cinco tomos de Joseph Campbell, intitulados “Las máscaras de Dios”, son lo mejor que yo he leído sobre el tema.

¡Qué tengan un buen fin de semana!.

Carmen Moreno Martín
Alias Hannah

Imagen: tomada de la página www.elhistoriador.es
...que recomiendo visitar para un más profundo conocimiento de la historia de los pueblos celtas en España, y que pueden hacerlo clicando la fuente: http://www.elhistoriador.es/celtas.htm

Etiquetas: Halloween, Imbolc, Beltane, Lughnasa, Samhain, Wikipedia, Celtas, mitos, ritos, religiones, Carmen_Moreno_Martín, serrizomatico, Hannah

Siguiendo mi costumbre de dejarles algo para leer durante el fin de semana escrito por plumas ilustres, hoy le3s dejo lo siguien te:

El Jefe indio Seattle, envió en 1854 al gran Jefe blanco de Washington, una carta en respuesta a la oferta de éste de comprarle una gran extensión de tierras indias y crear una "reserva" para el pueblo indígena:

"¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento, ni aún el calor de la tierra?. Dicha idea nos es desconocida. Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿cómo podrán ustedes comprarlos?. Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante, mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los oscuros bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los arboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.

Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra, y asimismo, ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran águila; estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia. Por todo ellos, cuando el Gran Jefe de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, dice que nos reservara un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. El se convertirá en nuestro padre y nosotros. Por ello, consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros. El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente agua, sino también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras, deben recordar que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mis padres, los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también los son suyos, y por tanto deben tratarles con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano, sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarles. Le secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madres, la tierra y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de valores. Su apetito devorara la tierra dejando atrás solo un desierto.

No se, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades, entristece los ojos del piel roja. Pero, quizás sea porque el piel roja es un salvaje, y no comprende nada.

No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar las hojas de los árboles en primavera o como aletean los insectos. Pero quizá también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido solo parece insultar nuestros oídos y después de todo, ¿para que sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solidario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque?. Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pino. El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos días, es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrado, como un lugar donde hasta el hombre blanco puede saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.

Por ello, consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como una maquina humeante puede importar mas que el búfalo al que nosotros matamos solo para sobrevivir.

¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual: porque lo que le sucede a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado.

Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra esta enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla.

Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo se escupen a si mismos.

Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre: el hombre pertenece a la tierra. Todo va enlazado.

Todo va enlazado, como la sangre que una a una familia. Todo va enlazado.

Todo lo que ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; el es un solo hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a si mismo.

Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con el de amigo a amigo, no queda exento del destino común. Después de todo, quizás seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizás el hombre blanco descubra un día; nuestro Dios es el mismo Dios.

Ustedes pueden pensar ahora que El les pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es así. El es el Dios de los hombres y su compasión se comparte igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor indiscutible para él y si se dañara se provocaría la ira del Creador.

También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus.

Contaminarán sus lechos y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos.

Pero ustedes caminaran hacia su destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que les trajo a esta tierra y que, por algún designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja. Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos porqué se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de la exuberantes colinas con cables parlantes.

¿Dónde esta el matorral?. Destruido. ¿Dónde esta el águila?. Desapareció.

Termina la vida y empieza la supervivencia.

Jefe Seattle."


¿Se les ocurre algo o se han quedado boquiabiertos con el paralelismo que la carta tiene con lo que ocurre en nuestros días? ¡Pues muévanse! Porque, de lo contrario, muy pronto las provincias del "imperio" tendremos que escribir cartas parecidas, y en la reciente cumbre que ha habido sobre el cambio climático en Dinamarca, no parece que las "potencioas" estén muy por la labor de cambiar nada...

¡Que pasen un buen fin de semana y no coman demasiados dulces típicos de "todoslossantos"!

Carmen Moreno Martín
alias Hannah.

Imagen de: http://msc.scouts-es.net/kipling/imagenes/jefeseattle.jpg 

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